Fátima Zahra (S.A.) era a filha do Profeta Muhammad (S.A.A.S.). O nome de sua mãe era Khadija. Ela era esposa do primeiro Imam, o Imam Ali (A.S.) e mãe dos Imames Hassan e Hussein (A.S).
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Por que o hijab é considerado um crime?
novembro 26, 2020 - 11:37 da tardeDe acordo com os ensinamentos islâmicos, as mulheres estão sob a proteção de Deus, e ninguém tem o direito de infligir dano algum a elas ou molestá-las.
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Hazrate Ma'soumah inspiradora da mulher iraniana - Aspirações & Avanço
novembro 25, 2020 - 9:44 da tardeO solo do Irã tem o privilegio de ser o local de receber dois Imaculados Descendentes do Profeta Mohammad (Bênçãos de Deus seja para ele e seus descendência).
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A Queixa Contra o Marido
novembro 16, 2020 - 10:56 da tardeDurante seu califado Ali (A.S.) costumava ouvir pessoalmente as queixas e reclamações do povo. Numa ocasião, os dias estavammuito quentes e ninguém se aventurava a sair de casa depois do meio do dia. Ali (A.S.) se sentava todo dia fora de sua casa sob a sombra de um muro de maneira que se alguém tivesse quaisquer queixas, pudesse apresentá-las diretamente. Algumas vezes, ele caminhava nas ruas e travessas observando a condição geral do povo.
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SERÁ QUE A LEI ISLÂMICA FOI INJUSTA COM A MULHER?
fevereiro 1, 2019 - 11:57 da tardeTalvez, nenhuma religião seja tão criticada como o Islã por seus inimigos, pública e ocultamente, no passado e no presente. Nenhuma religião enfrentou o que o Islã enfrentou de conspirações e intrigas, ao longo da história. Quantos exércitos organizados o atacaram e voltaram derrotados? Quantos rumores falsos foram levantados contra ele por pessoas e líderes mal intencionados. Porém, a sua astúcia voltou-se contra eles, levando-os ao fracasso!
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O ISLÃ E OS VALORES ESPIRITUAIS E MATERIAIS DO HOMEM E DA MULHER
novembro 11, 2018 - 1:00 da manhãOs assuntos culturais e sociais da mulher, os seus deveres legais e morais no âmbito da relação conjugal, a participação da mulher no governo e a sua igualdade com o homem, entre outros assuntos, fazem parte deste diálogo da pesquisadora alemã Raquel Fischbach com Sua Eminência, o Jurisconsulto (Allamah) Sr. Mohammad Hussein Fadlallah. Acompanhe a seguir:
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Da moral dos Profetas e a Afeição às mulheres.
dezembro 26, 2017 - 12:04 da manhãExistem outras numerosas tradições e relatos indicando o respeito profético às mulheres. Segundo alguns, o Profeta do Islã e todos os Piedosos Imames - os sucessores infalíveis que continuaram a defesa da Religião Divina Islâmica depois do falecimento do Profeta Mohamad (s.a.a.a.s.) - manifestaram claramente seu amor e respeito por suas mulheres e pelas mulheres em geral.
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Um olhar sobre as escrituras relacionadas à mulher
dezembro 3, 2017 - 11:57 da tardeSe fizermos um estudo das escrituras relacionadas aos assuntos da mulher (e são diversas)38, descubriremos que estas escrituras e registros se dividem em cinco categorias
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A mulher na vida política
dezembro 1, 2017 - 12:36 da manhãA maior parte dos registros políticos islâmicos dirige-se ao ser humano em geral, homem e mulher por igual, para que defendam a religião, fixem os fundamentos da civilização islâmica, organizem o governo e firmem as bases da sociedade islâmica.
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O trabalho da mulher(11)
novembro 28, 2017 - 1:38 da manhãA visão islâmica a respeito dos trabalhos e atividades que o ser humano exerce na vida não deve distinguir este ser entre macho ou fêmea, pois não há nenhuma distinção ou diferença. A obrigação recai sobre ambos os sexos, assim como também as proibições.
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Como as relações entre os dois sexos são organizadas pelo Islam?(10)
novembro 20, 2017 - 12:40 da manhãO fundamento da existência dos dois sexos na vida humana exige a junção deles na vida pública, e exige a cooperação de ambas as partes, pois a junção e cooperação de ambos são fundamentais para a vida, construção da civilização e tudo que se encontra em volta deles.
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Porque o papel da mulher foi excluído da consciência das massas?(9)
novembro 17, 2017 - 11:33 da tardeSe a posição da mulher na sociedade islâmica tem este nível de clareza e nitidez como observamos no relato anterior, porque então este papel foi excluído da consciência dos muçulmanos e do restante do mundo por vários séculos?
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O papel da mulher na construção da civilização humana (8)
outubro 20, 2017 - 10:13 da tardeO Islam autêntico trata a mulher como um ser humano, da mesma forma que trata o homem nesta questão, sem levar em conta a masculinidade e a feminilidade, pois ambas posuem suas objeções e características comuns.
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A Mulher Entre a Situação Histórica e a Exclusão Social (7). Duas faces para uma única finalidade.
setembro 3, 2017 - 11:23 da tarde“... Elas são vossas vestimentas, e vós o sois delas...” (Alcorão Sagrado, C.2 - V.187)
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A Mulher Entre a Situação Histórica e a Exclusão Social (6). A mulher na família e na sociedade.
agosto 27, 2017 - 10:39 da tardeAs mulheres devem melhorar as suas capacidades conforme suas naturezas, sem tentar imitar os homens, pois os seus papéis no avanço da civilização são mais sublimes que o papéis dos homens, e elas não devem abandonar as suas funções definidas”.
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A Mulher Entre a Situação Histórica e a Exclusão Social (5). O Islam assegura a independência e a personalidade da mulher
agosto 15, 2017 - 11:46 da tardeApós as condenações claras para todas as posições que as sociedades da ignorância tinham contra a mulher, sua honra, e seus diretos, o Islam inicia uma operação de definição do status da mulher na vida, na civilização e na estrutura social.
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A Mulher Entre a Situação Histórica e a Exclusão Social (4)
agosto 14, 2017 - 1:08 da manhãA libertação da mulher da injustiça social
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A Mulher Entre a Situação Histórica e a Exclusão Social (3)
agosto 10, 2017 - 1:56 da manhãOs shaqaeq11 dos homens
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A Mulher Entre a Situação Histórica e a Exclusão Social (2)
agosto 6, 2017 - 11:23 da tardeUma visão sobre a posição da mulher na história humana
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A Mulher Entre a Situação Histórica e a Exclusão Social (1)
agosto 6, 2017 - 1:12 da manhã“Ó humanos, em verdade, nós vos criamos de macho e fêmea e vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Deus, é o mais temente sabei que Deus é o sapientíssimo e está bem inteirado.”
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A defesa de Verdade
março 3, 2017 - 2:48 da manhãFátima (A.S.) se posicionou como uma revolucionária, uma ativista, manifestando sua veia de oratória nos sermões, . Ela expressou censura quando isso enfatizava o sentido da verdade, ou tolerância e gentileza quando era necessário que assim o fizesse. Ela se distinguiu em sua oposição, desejou que esse protesto indignado permanecesse após sua morte ao expressar sua vontade de ser sepultada durante a noite, para que nenhum daqueles que a oprimiram ou que se desviaram da senda reta estivessem presentes.
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Fátima (A.S.) Pioneira no Papel Político das Mulheres
março 1, 2017 - 6:25 da tardeFátima (A.S.) perseverou em proteger a política da verdade com suas atitudes, palavras e sermões. Fátima (A.S.) não viveu reclusa, sua curta existência foi repleta de um maravilhoso esforço na causa divina em todos os fronts. Ela viveu para Allah e Sua Causa, e com a intenção de pôr em prática a verdade. Após o falecimento do Mensageiro de Allah (S.A.A.S.), Fátima (A.S.) iniciou uma luta sagrada de outro gênero. Sua maior preocupação então era provar o direito de Ali (A.S.) ao califado, como Imam escolhido por Deus. Todas as suas ações se concentraram nesse sublime objetivo.
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Liberdade ou Exploração Sexual ?
janeiro 5, 2017 - 8:12 da tardeInfelizmente as conseqüências perigosas da cultura de nudez e permissividade estão entre nós. Nós devemos pensar bem antes de cegamente tentar imitar os estilos de vida permissivos.a libertação das mulheres é muito mais séria, nobre e dignificada que apenas o fogo de palha que é feito em sociedades chamadas permissivas onde as mulheres são tratadas como não mais que um objeto sexua
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O traje islâmico feminino
setembro 13, 2016 - 6:07 da tarde“ Ó Profeta, dize a tuas esposas, tuas filhas, e às mulheres dos fiéis que (quando saírem) se cubram com as suas mantas; isso é mais conveniente, para que distingam das demais e não sejam molestadas; sabei que Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.” (Alcorão Sagrado 33:59)
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Entendendo o Hijab
julho 16, 2016 - 1:52 da manhãO termo hijab significa literalmente uma cobertura, cortina ou biombo. Não é este um termo técnico empregado na jurisprudência islâmica; o termo para o código de vestimenta da mulher é o que indica a conduta de homens e mulheres em seu relacionamento social (o que inclui o modo de se vestir). O termo em questão é “satir” ou “satr”. Todavia, nas últimas duas décadas os muçulmanos no ocidente e a mídia passaram a usar o termo “hijab” para definir tanto o véu como a capa ou qualquer peça da vestimenta das muçulmanas; por isso usamos o termo “hijab” neste artigo.
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