A MENTIRA

A MENTIRA

Isso na verdade não é uma mentira apesar de parecer ser.
Ela serve na verdade para evitar males maiores.
Você não deseja delatar tal pessoa mesmo sabendo que esteja sendo procurada por exemplo. Então diz por exemplo que havia a visto a tempos atrás sendo que na verdade a tinha visto naquele mesmo dia, mas o faz para protegê-la. A mentira e dos grandes pecados que infelizmente pela facilidade de executá-la muitos acabam fazendo uso dela. O fato de a mentira nos causar muitos males e problemas já é uma razão mais que suficiente para não a utilizarmos.

Um dos maiores e piores pecados no Islã e a mentira a qual devemos evitar ao extremo em nossa vida em sociedade. A mentira causa desconfiança entre as pessoas fazendo com que percamos a credibilidade com os outros.

È uma semente mal plantada que não da frutos e difícil de se suportar. A mentira e dos assuntos que tem vários versículos e narrativas relacionadas com o tema. Estas narrativas nos previnem e nos alertam dizendo que o seu resultado e muito ruim para todas as sociedades alem de acarretar muitos pecados.

Sabemos que mentir e algo fácil e que não exige esforços por isso muitos a utilizam. Este tipo de atividade não da trabalho algum. As pessoas trabalham normalmente oito horas por dia com muito sacrifício e esforço pessoal, mas realizar a mentira não trabalho algum. Se as pessoas pensassem bem não se utilizariam da mentira.

Os sábios islâmicos igualam este tipo de ato com uma doença prejudicial a sociedade e faz com que Deus castigue na eternidade.

 

CARACTERISTICAS DA MENTIRA :

 

A MENTIRA TEM DUAS CONDIÇÕES:

 

1) Aquilo que se fala não tem a ver com aquilo que de prega.

2) A segunda e de que aquilo que se diz não esta de acordo com o nosso conhecimento.

 

Se alguém prometer algo mas não durante o período estipulado não conseguir cumprir não é então considerada mentira. Outro ponto que deve ser levado em consideração e que da mesma forma que alguém pode mentir também a sua modo de se comportar pode ser mentiroso. E como aquele que se faz de importante mas que na verdade não o é. Pois pelo comportamento e pelas palavras é desacreditado. Mentiroso é aquele que fala e se comporta com maus modos.

 

A MENTIRA DE ACORDO COM O SAGRADO ALCORÃO  

 

Parte dos versículos do Sagrado Alcorão tem por finalidade explicar o que é a mentira. E parte dos versículos a mentira e comparada.  Agora vamos lembrar parte dos versículos corânicos como, por exemplo, da surata n°22 Al Hajj / A Peregrinação no versículo n°30:

 

“Enviai, pois, a abominação da adoração dos ídolos e evitai o perjúrio,”

 

Em outra surata na n°16 An Nahl / As Abelhas no versículo n°105 nos diz:

 

“Os que forjam mentiras são aqueles que não crêem nos versículos de Deus. Tais são os mentirosos.”

 

Já na surata Az Zúmar / Os Grupos no versículo n°39 nos diz:

 

“Ele os julgará, a respeito de tal divergência. Deus não encaminha o mendaz, ingrato”

 

De acordo com este versículo o mentiroso perde a guia divina em sua vida e provavelmente não será bem encaminhado.

O quarto versículo que tem relação com este tema esta na surata n°3 AAl Imran / A Família de Imran no versículo n°61:

 

“então, deprecaremos para que a maldição de Deus caia sobre os mentirosos”

 

Todo aquele que abandonar a guia de Deus poderá ser amaldiçoado. Este versículo foi revelado na ocasião do acordo com os cristãos chamados “Najran” no idioma árabe.

 

Na surata n°24 An Nur/ A Luz no versículo n°7 nos diz:

 

“E na quinta vez pedirá que a maldição de Deus caia sobre ele, se for perjuro”

 

A MENTIRA NAS NARRATIVAS ISLAMICAS

 

Agora relataremos alguns dos efeitos que a mentira causa segundo narrativas do Profeta (s.a.w) e dos Imames (a.s).

 

1)   Em muitas narrativas a mentira com a descrição

(daquilo que destrói a fé) foi colocada. O Profeta Muhammad (s.a.w) nos diz:

 “Mentir demais faz com que a pessoa perca a fé”

Também disse o Profeta (s.a.w):

“Cuidado com a mentira porque a mentira faz com que nos afastemos da fé.”

(Kansul Umal tomo 3,pag 620, hadis 8206)

 

O Imam Ali (a.s) nos diz: “Mantenham-se distantes da mentira porque ela os afastará da fé. Aquele que é verdadeiro que não mente tem prestigio enquanto que o mentiroso e abandonado e esquecido.”

(Bihar Al Anwar tomo 77, parte 14, hadis 2)

 

O Imam Backer (a.s) nos diz:

“A mentira destrói a fé”

(Kafi 2, pag.309, hadis 4)

 

Em outras narrativas o crente esta distante da mentira  mas ha exceções em que ela e permitida . Esta condicionada a casos especiais, mas isto não o qualifica como um mentiroso. Nas narrativas temos que Hassan Ibn Mahbub um dos discípulos nos diz:

“Disse ao Imam: E possível que um crente seja mesquinho: Disse o Imam: Sim. Perguntou Hassan:

“É possível que ele seja mentiroso? Disse o Imam: Não e também não é um traidor. O crente pode ter outras características mas mentir e trair não faz parte de seu caráter.”

(Bihar Al Anwar tomo 75, parte 58, hadis 11)

 

2)   A mentira é a origem e o meio de se fazer o mal a atos ruins

 

O Profeta Muhammad (s.a.w) nos diz: “ A mentira nos convida para o que e mais negativo nos levando ao inferno.”

( Bihar Al Anwar tomo 72,parte 914, hadis 24)

 

O Imam Al Askari(a.s) nos diz: “ Todas as ações ruins tem inicio em algo que chamamos de mentira.”

 

3)Outra parte das narrativas nos diz que a mentira e dos priores meios que alguém pode utilizar. O Imam Ali (a.s) nos diz: “Se mantenham longe da mentira pois e das piores formas e dos piores meios educacionais.”

(Bihar Al Anwar tomo 78, parte 16, hadis 157)

 

O Imam Ali(a.s) nos diz:

 “ A pior das formas de educação e a mentira  e a falsidade.”

( Kural Al Hikam tomo 4,pag.666)

Também nos relata o Imam Ali (a.s):

“Não há ato pior que a falta de educação”

(Kural Al Hikam,pag.380)

 

3) O Profeta Muhammad(s.a.w) nos diz:

“A pior das ações e a mentira.”

(Bihar Al Anwar tomo 21,pag.211, hadis 2, parte 29)

 

Também nos diz o Profeta (s.a.w) : “ E considerada um grande traição falar algo a seu irmão na religião e que ele acredite nisto.”

(kansul umal, tomo 3,pag.620, hadis 8210)

 

O Imam Ali (a.s) nos diz: “A verdade é um garantia enquanto que a mentira é uma traição.”

(Bihar Al Anwar tomo 69, Parte 38, hadis 35)

Também nos diz: “A Pior das ações e a mentira.”

Em outra narrativa nos diz: “Dentre as formas de se moldar a fé por mais que a mentira lhe seja benéfica deves se manter distante dela.” O Imam Assadek(a.s) nos diz:

“O Inteligente não mente mesmo que a mentira possa lhe causar algum prejuízo.”

 

A VERDADE NO ALCORÃO E NAS NARRATIVAS

 

Depois que aprendemos visão do Islamismo a cerca da mentira também devemos conhecer a importância de se falar a verdade e também de sermos sinceros.

O Sagrado Alcorão nos diz que devemos temer a Deus nos diz que devemos nos manter com aqueles que são verdadeiros. Na surata n°9 At Tauba/ O arrependimento nos diz no versículo n°119:

“Ó fiéis, temei a Deus e permanecei com os verazes! “

 

Em outro versículo na surata n°5 Al Maida/ A mesa Servida no versículo n°119 nos diz:

 

“Deus dirá: Este é o dia em que a lealdade dos verazes ser-lhes-á profícua. Terão jardins, abaixo dos quais correm rios, onde morarão eternamente. Deus se comprazerá com eles e eles se comprazerão n’Ele. Tal será o magnífico benefício!”

 

O Profeta Muhammad(s.a.w) nos diz com relação a verdade: “ Os mais próximo de vocês perante mim são os mais verdadeiros.”

O Imam Ali(a.s) nos diz: “ A verdade é uma benção e nos diz que a verdade é irmã da injustiça.”  O Imam Assadek(a.s) nos diz: “ Deus não enviou Profeta algum  que não fosse  verdadeiro e honesto.”

 

AS MENTIRAS PERMITIDAS

  

Não há duvida de que a mentira é algo reprovável e inaceitável. Mas não é uma regra que em qualquer ou em qualquer condição seja algo inaceitável.

Se porventura houver uma necessidade por exemplo de mentir por um objetivo maior nesta condição efetuar a e mentira e permitido.

Para preservar algo de fundamental importância podemos nos utilizar da mentira.

 Agora explicaremos as condições em que podemos efetuar a mentira:

 

 

 

1) A Necessidade:

 

As vezes  pode acontece que para  prevenirmos  a morte de alguém ou que seus recursos se percam podendo nos utilizar da mentira para tal. 

O Sagrado Alcorão nos explica que nas questões em que alguém seja pressionado ou lhe obriguem forçosamente a dizer palavras de incredulidade não devemos nos zangar nesta condição. A surata n°16 An Náhl/ As Abelhas no versículo n°106 nos diz:

 

“Aquele que renegar Deus, depois de ter crido – salvo quem houver sido obrigado a isso e cujo coração se mantenha firme na fé – e aquele que abre seu coração à incredulidade, esses serão abominados por Deus e sofrerão um severo castigo.”

 

O Profeta Muhammad (s.a.w) nos diz:

“Não há nada em que Deus não o permita nos momentos em que haja necessidade extrema.”

 

2) Unindo duas pessoas:

 

Para unir duas pessoas e terminar o conflito entre elas a mentira pode ser utilizada. Se não houver outra forma a não ser utilizando a mentira para tal fim então não haverá problema em utilizá-la. Mas se falar a verdade causar divergência não devemos então utilizá-la. O Imam Ali(a.s) nos diz:

“Deus gosta da mentira que serve para unir duas pessoas e não gosta da verdade que separe duas pessoas.”

 

3)           A mentira com a intenção de evitar uma guerra:

 

Uma técnica militar que o islã utiliza com a intenção de evitar uma guerra.

Fazer com que o inimigo desista do seu objetivo simulando fatos isolados.

Portanto a forma ou o modo utilizado deve ser com a intenção de se evitar uma guerra. O Profeta Muhammad(s.a.w) disse ao Imam Ali(a.s):

    Em três condições a mentira e permitida:

 

1)   Para se evitar uma guerra ou um conflito 

2)   Mentir com a intenção de brincar

 

Muitas pessoas quando desejam brincar com os outros acabam usando para isto a mentira. Quando lhe perguntam: Porque mentem? Respondem: Dizem estamos brincando apenas.”

Não há diferença entre mentir em uma piada ou não pois as duas formas não são aceitas. O Profeta Muhammad(s.a.w) :

“ A mentira não é aceita seja ela verdadeira ou mentirosa.” Também nos diz:

“Coitado daquele que fala mentiras para que as pessoas riam.” O Imam Al Backer(a.s)nos diz:

“Se mantenha distante da mentira seja esta grande ou pequena, mentirosa ou verdadeira.”

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