Hojjat-ul-Islam Muhammad Taqi Sobhani, chefe da Foundação International Imamate, fez um discurso na reunião científica da "Referência Científica do Alcorão Sagrado", da qual você pode ler um trecho:
A autoridade científica do Alcorão é uma questão fundamental, e talvez tenha sido criada com o princípio da formação do Alcorão e da formação da nação Islâmica e, por um lado, é nova, porque o foco dessa teoria é nos domínios científicos de que tratamos, e O fato de ser novo por um lado e antigo por outro cria ambiguidades e não é algo cujas dimensões possam ser facilmente examinadas.
O primeiro ponto é que, a autoridade científica do Alcorão é uma teoria ou uma abordagem ou uma estrutura teórica, se for uma teoria, deve ter a estrutura de uma teoria, que ainda não estamos neste nível de discussão e não pode usar a interpretação da teoria para isso. Em vez disso, é uma abordagem da ciência e do conhecimento que enfatiza a compreensão do Alcorão e a implementação do Alcorão, e também pode ser uma estrutura teórica.
Podemos considerar a autoridade científica do Alcorão na forma de uma teoria macro. Um sociólogo familiarizado com o pensamento do Alcorão pode apresentar uma teoria sobre a sociologia e o Alcorão que é coberta pela autoridade científica do Alcorão, e essa macro teoria permite que diferentes teorias sejam produzidas em diferentes disciplinas.
O conceito de autoridade
Na teoria da autoridade científica do Alcorão, afirma-se que o Alcorão pode intervir no conhecimento estruturado, como sociologia e psicologia, e reconhece a estrutura do conhecimento. Autoridade nesta teoria significa influência significativa. Às vezes dizemos que o Alcorão disse as verdades que existem no mundo, e naturalmente isso não significa autoridade, mas autoridade pode ser proposta quando a intervenção do Alcorão em uma ciência cria um novo resultado.
Significa a integridade do Alcorão
A maioria dos estudiosos do Alcorão concorda com os pressupostos da autoridade científica do Alcorão. A primeira pressuposição é que o Alcorão tem implicações semânticas. Em segundo lugar, o Alcorão se estende (e desenvolve significado) nas fontes de interpretação, especialmente as interpretações do Ahl al-Bayt (AS). Outra suposição é que o Alcorão é abrangente, e o significado de abrangência é orientação, não exagero nele. O propósito do Alcorão é a orientação, que inclui tanto a orientação do indivíduo quanto a da sociedade.
Outra premissa é a orientação científica, no sentido de que o ser humano em sua vida, para alcançar a orientação, necessita de ferramentas de conhecimento em várias ciências que, mesmo querendo alcançar a felicidade do além, precisam de orientação científica, por exemplo, em sua conduta e... É. Outro pressuposto é que a presença do Alcorão nas ciências não significa o afastamento de outras fontes autênticas e corretas.
Essas suposições são gerais e, se alguém não as aceitar, a teoria da referência enfrentará um desafio. Mas não é difícil de aceitar. Portanto, podemos ter duas características importantes para a teoria da autoridade, que fornece um novo campo para estudos científicos do Alcorão. Uma delas é mostrar quais campos da ciência são beneficiados e influenciados pelo Alcorão, pois a ideia básica é extrair proposições científicas do Alcorão e apresentá-las à ciência.
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