O aiatolá Seyyed Mostafa Mohaghegh Damad, em uma sessão sobre interpretação do Alcorão, compartilhou alguns insights sobre a Surah Ash-Shu'ara. A seguir, trechos de seu discurso: O diálogo entre Hazrat Ibrahim com sua tribo é muito interessante. Ele escolheu um método que é instrutivo e tem alguns pontos com os quais se pode aprender. Ibrahim faz algumas perguntas para fazer as pessoas pensarem. O questionamento é um fator importante no pensamento. Sua primeira pergunta foi o que eles adoram? Ibrahim é um pregador do monoteísmo, mas ele começa a partir daqui. Parece que esta pergunta os fez pensar, e eles disseram que adoram ídolos que tanto amam. A segunda pergunta que Hazrat Ibrahim fez foi se eles se comunicam com esses ídolos e pedem algo a eles. Eles ouvem quando você os chama e pede algo? Esta é uma pergunta desafiadora. A terceira pergunta foi se esses ídolos podem se beneficiar de você ou prejudicá-lo se você não os adorar? “'Eles ouvem quando você os chama? ' Ele perguntou." (Sura Ash-Shu'ara, versículo 72) A melhor forma de adorar a Deus é falar com Ele através da oração. Oração significa chamar e ouvir uma resposta. Uma pessoa deve adorar um deus com quem possa conversar. O Sagrado Alcorão enfatiza que as pessoas devem poder falar com Deus, por isso diz: “Quando Meus adoradores perguntarem a vocês sobre Mim, estou próximo. Eu atendo à súplica do suplicante quando ele Me chama; portanto, que respondam a Mim e que creiam em Mim, para que sejam justos”. (Sura Al-Baqarah, versículo 186) O Alcorão enfatiza que se alguém deseja ter uma fé forte, deve ter um relacionamento forte com Deus por meio de orações. O profeta então pergunta: seus deuses ouvem sua voz? Se eles ouvirem, eles devem responder ao seu pedido e trazer benefícios para você. Se você cometer um pecado, eles vão prejudicá-lo? Fica claro pela resposta dessas pessoas que elas estavam pensando profundamente; eles disseram que estavam fazendo esse culto por imitação e seguindo seus predecessores. “Eles responderam: 'Não, mas encontramos nossos pais fazendo isso.'” (Surah Ash-Shu'ara, verso 74) Isto é, enquanto a adoração deve ser feita após profunda reflexão, não baseada na imitação.
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