Em Nome Do Altíssimo
Este mau exemplo de comportamento na sociedade é um fator que trava o desenvolvimento espiritual e para o invejoso. A inveja estraga as relações em sociedade e também causa a divisão e a separação entre as pessoas. Tanto que o que o Alcorão descreve a inveja como um dos maiores pecados que surgiram na humanidade.
E na primeira vez que o diabo invejou a Adão isto fez com que ele fosse retirado do paraíso. Depois disso a inveja de Cain sobre o seu irmão Abel foi a causa do primeiro derramamento de sangue na humanidade. Deste período ate os dias de hoje a inveja esta presente entre os seres humanos humanidade.
Agora vamos falar sobre as condições que caracterizam a inveja:
A inveja parte de alguém quando vê os bens materiais que a outros ou também pela posição ou pelo cargo que alguém tenha atingido na sociedade. Também e bem possível que o invejoso faça todo o possível para tentar retirar todos os bens do invejado.
Descrevemos quatro características daquele que e considerado invejoso:
1) A primeira é que o outro perca todos os seus bens
2) A segunda é que a pessoa deseja que estes bens se revertam para ele
3) O bem que outra pessoa possui não deve desejá-lo em si mesmo para ti, mas o equivalente ou igual sim. Caso ele não consiga este objetivo passa então a desejar que Deus lhe retire seus bens.
4) A pessoa deseja algo parecido com o que aquela pessoa possui, mas não deseja que aquela pessoa perca os seus bens.
Dos quatro itens que citamos a cima os três primeiros não são considerados corretos apenas o ultimo item tem aceitação. O ultimo item citado (n°4) e chamado no idioma árabe de “hebte”. A “hebte” não só não desvia o ser humano do seu desenvolvimento, mas o ajuda em sua evolução espiritual. Portanto deves o ser humano buscar através de um trabalho digno conquistar os bens que outros possuem.
Isto classifica a definição do nome “hebte”.
O crente não deseja que o outro perca os seus bens mas deseja ter o mesmo para si. Quer dizer não tem a má intenção do invejoso que deseja que o bem do outro seja seu.
(Bihar Al Anwar tomo 73, parte 131, hadis 7)
A INVEJA DE ACORDO:
Deus no Alcorão Sagrado descreve os males do invejoso e os coloca como insinuações do demônio. O Profeta Muhammad (s.a.w) nos diz na surata n°113 Al Falac/ A Alvorada o seguintes versículos:
“Dize: Amparo-me no Senhor da Alvorada;
Do mal de quem por Ele foi criado.
Do mal da tenebrosa noite, quando se estende.
Do mal dos que praticam ciências ocultas (praticam ciências ocultas).
Do mal do invejoso, quando inveja.”
Deus em outro versículo corânico diz ao crente lhe sugerindo que aquilo que os outros possuem de bens não devemos invejar, pois Deus da a todos o seu destino.
Como nos revela a surata n° 4 As Mulheres no versículo n°32:
“Não ambicioneis aquilo com que Deus agraciou uns, mais do que aquilo com que (agraciou) outros, porque aos homens lhes corresponderá aquilo que ganharem; assim, também as mulheres terão aquilo que ganharem. Rogai a Deus que vos conceda a Sua graça, porque Deus é Onisciente.”
Deus em outros dois versículos prescreve ao Profeta Muhammad (s.a.w) que não observe as bênçãos que Deus proporcionou a uns mais que a outros como nos revela a surata n°20 Taha no versículo n°13:
“Eu te escolhi. Escuta, pois, o que te será inspirado”
Já na surata n°15 Al Hijir no versículo n°88 nos revela:
“Não cobices tudo aquilo com que temos agradecido certas classes, nem te aflijas por eles, e abaixa gentilmente as asas para os fiéis.”
Este versículo nos diz que não devemos invejar o próximo. Em outro versículo diz que os povos do livro tentarão persuadir aos crentes com seus bens por inveja de sua religião.
Na surata n°2 Al Bacará/ A Vaca no versículo n°109 nos ilumina este versículo:
“Muitos dos adeptos do Livro, por inveja, desejariam fazer-vos voltar à incredulidade, depois de terdes acreditado, apesar de lhes ter sido evidenciada a verdade.”
O Invejoso nas narrativas:
O Profeta Muhammad (s.a.w) nos diz que Deus o Altíssimo disse ao Profeta Moises(a.s) o seguinte:
“Oh filho do Imram não ambicione aos outros com o que lhes abençoamos. E não deseje o que proporcionamos a eles.
Porque o invejoso com as bênçãos que lhes demos ainda não se satisfez. Então não deseja que estas bênçãos sejam dadas a outros.”
(Bihar Al Anwar tomo 73, parte 100, hadis 31)
O Profeta Muhammad (s.a.w) revela a seus discípulos esta narrativa:
“Estejam atentos para não transgredir os seus limites.”
Perguntaram então ao Profeta: “Quem transgride os seus limites? Respondeu o Profeta:
“São aqueles que são invejosos.”
(Bihar Al Anwar tomo 73, parte 131, hadis 12)
O Imam Ali (a.s) com relação a inveja nos diz:
“A inveja é um mal que não proporciona a tranqüilidade.”
(Mustadrak tomo 12, parte 55, hadis 13.401)
Também nos diz:
“A inveja faz com que a alma fique aprisionada.”
(Kural Al Hikam tomo 1,pag.100)
Também nos diz:
“A inveja é o pior dos males.”
(Kural Al Hikam tomo 1, pagina 91)
Em outra narrativa nos diz:
“A cobiça de todos os males é a inveja.”
(Kural Al Hikam tomo 1, pag, 91)
Outra narrativa nos diz:
“A inveja e um transporte ao desconforto e ao mal-estar.”
(Bihar Al Anwar tomo 78, parte 15, hadis 71)
Em outra narrativa temos:
“fruto da inveja faz com que o ser humano perca este mundo e a eternidade.”
(Mustadrak tomo 12, parte 55, hadis 13.401)
O Imam Ali (a.s) nos diz:
“Aquele que deixa a inveja de lado passa a ser amado pelas pessoas.”
(Bihar Al Anwar tomo 77, parte 9, hadis 1)
Com relação a aquele que e invejoso nos diz o Imam Ali (a.s):
“O Invejoso tem muitos pecados multiplicados e muitas perdas.”
(Mustadrak tomo 12, parte 55, hadis 13.401)
Também em outra narrativa do Imam Ali (a.s):
“O Invejoso nunca terá lucro.”
(Bihar Al Anwar tomo 73, parte 131, hadis 4)
Também nos relata o Imam Ali(a.s):
“O Invejoso nunca se sente realizado ate que quem inveja perca todos os seus bens.”
(Mustradrak tomo 12, parte 13.401)
Também nos diz o Imam Ali (a.s):
“O Invejoso aquilo que gosta, mas camufla aquilo de que é inimigo.”
(Kural Al Hikam tomo dois, pag.139)
Também do Imam Ali (a.s):
“O invejoso é o pior dos amigos.”
(Kural tomo dois, pag. 139)
Também o Imam Ali (a.s) os diz:
“Não há para aquele que é pão-duro descanso e para o invejoso não há prazer.”
(Bihar Al Anwar tomo 77, parte 105, hadis 13)
Em outra narrativa do Imam Assadek (a.s) nos diz:
“O Invejoso antes de fazer mal ao próximo o faz primeiramente a si próprio. Como satanás que foi amaldiçoado por Deus e sua inveja fizeram com que Adão (a.s) fosse elevado ao nível de profeta.”
(Bihar Al Anwar tomo 73, parte 131, hadis 23)
Também o Imam Assadek(a.s) nos diz:
“A base da incredulidade tem as suas raízes em três itens:
1) A cobiça
2) O orgulho
3) A inveja
(Bihar Al Anwar tomo 72, parte 99, hadis 1)
O Imam Assadek (a.s) nos diz:
“A inveja faz com que o coração se torne cego. A luz divina então passa anão penetrar mais no seu intimo. Pelo fato de invejar que o filho de adão foi expulso do paraíso.”
(Bihar Al Anwar tomo 73, parte 131, hadis 23)
Outras narrativas nos relatam que a inveja é um dos fatores que fazem com que a pessoa perca a sua fé e que adoeça ao seu físico também. O Imam Ali (a.s) nos diz:
“Não tenham inveja porque ela consome a fé da mesma forma que a água derrete o gelo.”
Em outra narrativa do Profeta Muhammad (s.a.w) coloca a inveja como destruidora da religião. Relata o Profeta Muhammad (s.a.w) aos seus discípulos:
“A inveja ao faz com que percam os seus cabelos, mas que afete diretamente a sua Fé.”
(Bihar Al Anwar tomo 73, parte 131, hadis 20)
O Imam Assadek (a.s) também nos diz:
“A podridão da religião e a inveja, o orgulho e a arrogância.”
(Bihar Al Anwar tomo 73, parte 131, hadis 5)
O Imam Ali (a.s):
“Coloque a inveja no patamar de uma doença do corpo e o abandona dela como a sua cura.”
Também nos diz:
“O Invejoso esta sempre doente.”
(mustadrak tomo 12, parte 55, hadis 13.401)
Outra narrativa nos diz:
“A inveja faz com que o corpo emagreça.”
(Kural Al hikam tomo 1, pag. 241)
Disse o Imam Ali (a.s): “e com estranheza que vejo que os invejosos não cuidam do seu corpo.”
(Bihar Al Anwar tomo 73, parte 131, hadis 28)
O Imam Ali (a.s) nos diz:
“A boa saúde do seu corpo vem pelo pouco invejar.”
(Bihar Al Anwar tomo 73, parte 141, hadis 128)
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