Naquele dia, o Mensageiro da bondade, o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e seus descendentes) disse: "Ó Deus, hoje sua religião está completa e suas bênçãos estão com todos vocês". As palavras do Profeta, o ritmo e a ressonância de sua voz no ambiente do Qadir, como as vozes celestiais, sacudiram os corações e, como água clara e fresca, fluíram para a alma feliz dos crentes.
"Oh, povos ! Por quem eu sou seu senhor principal (Maula), ele, Ali é seu senhor, e Ali, filho de Abi Taleb, é meu irmão e meu sucessor. Deus me ordenou que escolhesse Ali como líder e guia para minha comunidade ", gritou o Profeta.
No último Hajj do Profeta, quando ele estava na região de Qadir, o início do Wilayat (Governo Islâmico) foi determinado da seguinte forma: Naquele dia, o exuberante campo verde de Qadir foi preenchido com o nome de Ali, a grandeza de Ali e o Wilayat de Imam Ali (A.s).
O Profeta sentou-se com um rosto feliz em sua tenda especial e ordenou ao Emir dos crentes que se sentassem sozinhos em outra tenda. Ali, o grande líder dos piedosos, caminhou lentamente entre as pessoas ao seu redor e foi à entrada do lugar onde o tratado foi assinado e a cerimônia de lealdade foi realizada. Por ordem do Profeta, os homens, um após o outro, entraram na tenda daquele Hazrat. Os chefes, líderes e anciãos das tribos de Mohajer e Ansar foram para Qadir e felicitaram o início da liderança do Imam e seu futuro líder. Então o Profeta também disse às mulheres para entrarem na tenda do Profeta e felicitá-lo. Este ato do Profeta de Deus não significa somente lealdade.
Naquele momento, os devotos e os crentes perceberam que seu novo líder era exatamente como o Profeta havia dito: "Onde Ali está, a verdade estará lá, e onde quer que a verdade esteja, Ali estará lá. Sempre havia dito que a existência de Ali ibn Abi Talib é o eixo da lei ".
Ali foi o único que, quando o Profeta estabeleceu uma fraternidade entre os muçulmanos, permaneceu sozinho. O Profeta disse: "Por quem eu sou o seu senhor principal (Maula), ele, Ali é seu senhor e Ali, filho de Abi Taleb, é meu irmão e meu sucessor. Deus me ordenou que estabelecesse Ali como líder e guia para minha comunidade ".
Durante a guerra de Jaibar, depois que os dois companheiros fugiram de Medina depois de receber ordens para serem comandantes dos Guardas Revolucionários na luta contra o inimigo, o Profeta disse: "Amanhã vou dar a bandeira a um homem que ama Deus e o Mensageiro de Deus e Deus e o Mensageiro de Deus o amem e nunca fujam ". Então o Profeta deu a bandeira a Ali.
"Ele foi o primeiro homem a acreditar em Deus e em Seu mensageiro e ninguém se apresentou em sua fé em mim. É ele quem arriscou sua vida pelo Mensageiro de Deus e sempre esteve ao seu lado. Ele simplesmente orou com o Profeta, quando ninguém mais o fez. Ali foi o primeiro homem a orar comigo e foi o primeiro homem a adorar a Deus comigo. Pelo decreto de Deus, pedi-lhe que tomasse meu lugar na noite da emigração e ele concordou em se sacrificar por mim ".
Três anos se passaram desde a nomeação do Profeta, quando o versículo 214 de Surata os poetas foram revelados, e o Profeta foi enviado para apresentar seu convite aos seus companheiros. O Profeta organizou uma festa e convidou seus companheiros para o Islã, mas ninguém respondeu ao convite do Profeta exceto Ali. Este convite foi feito três vezes. O amado Profeta do Islã disse: "Sente-se que você é meu irmão e meu herdeiro, e você conseguiu depois de mim. Quem agora se dirige a você e depois de mim, por ordem divina, Ali será seu guia e líder. E depois dele, a liderança será preservada e perpetuada pelos meus filhos de sua progênie, até o dia da Ressurreição, para que você venha conhecer o Deus e Seu Mensageiro".
"Oh, pessoas! Honre-o, porque Deus o honrou e aceitou sua liderança, uma vez que Deus o escolheu como seu líder e guia. Saiba que Gabriel veio até mim, anunciando-me que a ira e a maldição de Deus cairá sobre ele se eleva contra Ali e não aceita sua liderança como Imam. É certamente apenas para cada pessoa ver o que amanhã irá trazer. Tenha fé e se abstenha de se opor Ali. Fique firme, para que seus passos não tremam , pois Deus está bem familiarizado com o que você faz ".
No sistema islâmico, após a posição do Profeta e sua missão, existe a autoridade do Imamato. O "profeta" é o ser humano que recebe a revelação e os fundamentos da religião e dos rituais. Embora isso não tenha sido revelado ao Imam e, embora este não seja o fundador da religião, ele tem todos os deveres do Profeta. O último Profeta, Hazrat Mohammad, como os outros profetas divinos, expressou os princípios e as generalidades da religião em termos de opinião e mandamentos práticos, e os Imames são os protetores da religião após a morte do Profeta. Portanto, o Imam é um homem perfeito. O Imam, possui fé absoluta em Deus, na ressurreição e em outra vida, passou a dominar a sensação de intuição e certeza e entende as verdades profundas da religião e aceitou tudo com toda a sua alma.
As verdades religiosas incorporadas no Imam podem ser exemplos para clérigos e devotos para seguir sua ética, discursos e práticas. O Hazrat Ali, com tais vantagens, tornou-se o verdadeiro sucessor do Mensageiro de Deus e assumiu as suas responsabilidades na sua ausência, para proteger a religião e para dirigir a nação do Islã no caminho direto para Deus para alcançar a felicidade neste e na outra vida.
Hazrat Ali disse do seu Imamato: "Em Qadir e Jom, o Profeta me apresentou assim:" Ó povo ! Esta é a última vez que eu me levanto e falo com você na assembléia, escuto e obedeço, depois submeta-se ao comando divino. Deus Todo-Poderoso é seu Mestre e Senhor e, depois de Deus, o Mensageiro de Deus, que agora se dirige a você e depois de mim, por ordem divina, Ali será o seu guia e líder. E depois dele, a liderança será preservada e perpetuada pelos meus filhos de sua progênie, até o dia da Ressurreição, para que você venha conhecer Deus e Seu Mensageiro".
Uma das características do Imam na cultura do Alcorão foi a orientação. O Alcorão Sagrado no versículo 73 da surata Os Profetas dizem:
Nós os criamos líderes, para direcioná-los seguindo Nosso pedido. Nós os inspiramos a fazer o bem, a fazer o azalá e a dar o azaque. E nós adoramos.
Sobre a explicação deste versículo, o estudioso Alame Tabatabaei diz: "Este guia, que Deus colocou do Imamato, não é em si mesmo um guia, mas uma orientação para a missão do Imam, para levar as pessoas ao seu destino e, Isso significa um tipo de gênese na população para facilitar o caminho que leva os corações à perfeição e o move para uma posição mais alta.
Os Imams têm características únicas, que faltam em outras pessoas. O mais importante é a infalibilidade. Entre os companheiros do Profeta, exceto Ali, ninguém marcou a virtude da infalibilidade. Ali foi um menino devoto. O Imam deve ter um conhecimento completo das leis da religião e Ali desfrutou de um conhecimento vasto e completo, mesmo o Profeta o identificou com a porta de entrada para a cidade da ciência. Os outros tinham um domínio de Ijtihad [critério legal para elucidar assuntos] que foi tanto finito quanto errático.
Por outro lado, no Alcorão, há versículos que destacam sua dignidade, entre eles, o versículo 61 da surata, A família de Imran, que diz:
Se alguém se esforça por você para esse fim, depois de saber o que você conhece, diga: "Venha! Lembremos de nossos filhos e seus filhos, nossas mulheres e suas mulheres, nós mesmos e a si mesmos. Rezemos uns aos outros e imprecamos a maldição de Deus sobre aqueles que mentem ".
Com esses traços, pensadores como o cristão Antoan Bara disseram: "O Imam Ali não é apenas o líder dos muçulmanos, mas também o líder de toda a humanidade. É como uma vela que o Profeta acendeu para iluminar seu povo, após sua partida ".
Hoje também recordamos as preciosas palavras do Profeta de Qadir e levantamos nossas mãos para glorificar seu pacto, assinando em Qadir, para confirmar nossa presença permanente de fidelidade em seu caminho. Talvez, com essa lembrança, deixe este mundo luxuoso dos crentes sem vida e dirija-se ao verdadeiro paraíso.
Parabéns pelo Eid Qadir!
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