O levante do Imam Hussein (que a paz esteja com ele ) inspirou um novo espírito no corpo do Islã. Seu avô, o Profeta Mohammad (que a paz esteja com ele e seus descendentes ) referiu-se a esta realidade quando disse: "Hossein é de mim e sou de Hossein".
Um dos traços do Imam Hossein foi o seu forte poder de vontade e firme resolução. Forte poder de vontade e determinação ajuda um povo a não ser afetado por pressões sociais e percepções errôneas de outros. Essa pessoa continuará seu caminho com determinação até o fim. Quando Imam Hossein deixou Medina para Meca, algumas pessoas o propuseram ir ao Iêmen ou para algum outro lugar que as condições políticas mudassem um pouco. Mas o Imam respondeu-lhes resolutamente: "Por Deus, se não houver refúgio no mundo para mim, nunca me comprometerei com Yazid. Estou indo em direção a Meca".
Imam Hossein (AS) é o melhor modelo de dignidade, não em palavras, mas na prática. Dignidade significa negação da humilhação, solidez da própria magnanimidade do espírito humano e preservação da personalidade. Os indivíduos dignos não cedem a maldade, evitam as ações maléficas abjeta e estão prontos para sacrificar sua alma por seu ideal, família e comunidade.
Os governantes Umayyad não-divinos, especialmente Yazid, queriam impor sua fidelidade ao Imam Hossein e obrigá-lo a submeter a este decreto. Mas o neto do Profeta se recusou, embora isso tenha levado ao seu martírio e ao cativeiro de sua família e parentes.
Quando o governante de Medina lhe disse que ele deveria jurar lealdade para o Yazid, Imam Hossein (AS) negou isso como um ato desprezível e, ao enumerar os vícios de Yazid e as características do mal, disse: "Alguém como eu nunca juraria fidelidade aos prazeres de Yazid. "
O ponto de vista digno nessas linhas é que ele não disse: "Não vou jurar lealdade a Yazid". Pelo contrário, ele disse: "Qualquer pessoa que esteja na minha condição não poderia jurar fidelidade". Esta é uma lição para toda a humanidade em todas as épocas .
Na manhã de Ashura (10 de Moharram), Imam Hossein disse: "Juro por Deus que não aceitarei o que eles querem de mim até encontrar Deus, enquanto estou imerso no meu sangue". Em outro sermão que se dirigia às tropas de Kufa, ele disse: "Cuidado com o fato de que o filho nascido no básico (Ibn Ziyad) me fez escolher entre espada e desgraça, enquanto a desgraça é tão distante de nós. Deus, o Profeta, o fiel , as voltas implacáveis e as almas valiosas não aceitarão isso de nós. Nunca escolherei a obediência do abjecto ao martírio digno ".
Em outro momento, depois de enfrentar as tropas de Horr, Imam Hossein (AS) disse: "Não temo a morte, pois a morte é a maneira mais fácil de alcançar a dignidade. A morte no caminho da dignidade é a vida eterna e a vida de vergonha é uma vida sem espírito. Vocês querem me assustar com a morte? Disse :É um pensamento falso! Meu ideal é mais elevado do que a opressão duradoura pelo medo da morte. Você não pode fazer nada além de me matar. A doce morte está no caminho de Deus! Mas você não pode obliterar minha glória, dignidade e nobreza me matando . O que há para ter medo da morte? "
O espírito digno do Imam Hossein também havia sido inculcado em seus filhos, parentes e companheiros. A renúncia da carta de Ibn Ziyad por Hazrat Abbas e seus irmãos foi um exemplo dessa característica. Se eles aceitassem a segurança concedida a eles pela carta enviada por Shimr, eles teriam salvado suas vidas, mas teriam que levar uma vida desprezível e terrível até o final . Eles responderam com firmeza: "Morra , Shimr! Deus perdoe a ti e sua carta de segurança! Ó inimigo de Deus! Você está nos dizendo para se submeter à obediência da opressão e desistir de ajudar nosso irmão Hossein (AS)?"
A humildade do Imam Hossein foi um dos méritos exemplares desta grande personalidade. Foi narrado , uma vez que ele estava passando por um grupo de pessoas indigentes que estavam sentadas e comendo dos pães secos em uma toalha de mesa. Ao vê-los, Imam Hossein (AS) parou e compartilhou sua comida mal preparada. Então, perguntou-lhes: "Você também aceita meu convite?" Eles responderam: "Sim, filho Mensageiro de Deus". Depois disso, eles acompanharam o Imam rumo sua casa e Imam Hossein os serviu com o que ele tinha em casa.
Outra das virtudes éticas do Imam Hossein foi sua paciência. Na verdade, ele demonstrou paciência em todos os seus aspectos e formas para a humanidade. No dia de Ashura, quando a pressão militar, sede, fome e outros problemas estavam montados contra o acampamento de Imam Hussein, dirigiu-se a seus companheiros com um rosto aberto, dizendo: "Ó filhos da dignidade e da nobreza! Tenham paciência. A morte não é mais do que uma ponte que nos atravessa dos problemas e dificuldades para o vasto paraíso e bênçãos eternas ".
À medida que mais catástrofes aconteciam contra Imam Hossein, sua paciência foi mais manifesta. Um dos membros das forças inimigas disse: "Eu vi Hossein nos mais difíceis momentos de Ashura e batalha. Por Deus! Nunca ví um homem, que cujo filhos, parentes e companheiros tenham sido mortos, e continue sendo mais forte de coração e firme do que Hossein ".
No entanto, o maior estágio de paciência do Imam Hossein foi no momento em que ele caiu no chão na parte de trás do seu cavalo, e mesmo assim começou a suplicar dizendo estas palavras: "Meu Deus! Estou satisfeito com seu prazer; tenho paciência com o que você determinar , não há outro deus além de você, o refúgio daqueles que buscam pelo refúgio ".
A coragem única foi outra das virtudes éticas do Imam Hossein. Imam Hossein estava lutando no Ashura enquanto perdeu todos os seus companheiros e quase todos dos parentes. Os acontecimentos estava tão cataclísmicos que levariam todos de joelhos. Mas Imam Hossein (AS) apenas continuaria a destruir o inimigo como um raio.
Uma testemunha ocular disse: "Nunca vi uma pessoa mais corajosa do que Hossein. Uma vez que ele atacou as forças inimigas escapariam como um animal fracassado que escapa de um leão".
Uma personalidade literária egípcia, Abbas Mahmoud Aqqad, escreveu: "Entre a humanidade, não se pode encontrar ninguém mais valente do que Hossein no dia de Ashura".
Uma das virtudes éticas de Imam Hossein foi seu amor pela oração e pela súplica. Na noite anterior ao dia de Ashura, o Imam estava sob o cerco do inimigo e o inimigo estava pronto para atacar. Mas Imam Hossein (AS) enviou seu irmão Hazrat Abbas e outros dois companheiros para pedir que adiassem a batalha para o dia seguinte, dizendo que gostaria de passar a noite orando e suplicando . Ele disse ao Hazrat Abbas: " Faça dessa noite como refúgio. Deus sabe que eu amo a oração, a recitação do Alcorão, a súplica e a busca do perdão".
Assim, o mestre dos mártires passou a noite inteira em oração e súplicas.
Mas sua oração completa foi no dia de Ashura. Na medida que a flecha percorria seu coração, ele criou Niyyah (intenção). Então ele proferiu Allahu Akbar enquanto ele estava caindo do cavalo. Então ele fez Qiyam quando se levantou e seu Roku '(genuflexão) estava no momento de cair de novo. Então ele levantou a palma das mãos para o céu para executar o Qonut enquanto dizia: "Meu Deus, Glorificado e Exaltado é você, Grande é o seu poder e Severo é o seu castigo, você é desnecessário de todos. Eu sou o filho do seu amado amigo (Mohammad). Essas pessoas não lutaram, nos traíram, nos deixaram em paz e nos mataram ". Então o Imam realizou Sajda (prostração) enquanto colocava seu rosto abençoado no solo. E finalmente, seu Tashahhud e Salam foram feitos quando seu espírito estava deixando seu corpo e sua cabeça colocada em uma lança.
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