neto do Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) era uma das pessoas mais benevolentes. ele retribuía o mal com o perdão e a benevolência. entre os seus atos de benevolência, citamos:
a) Uma pessoa da Síria, que Moawiya havia alimentado com o ódio e o rancor pelos Ahlul Bayt (A.S.), passou por ele. Ele se dirigiu ao Imam com insulto e injúria. o Imam ficou calado, sem responder. depois de o homem parar com os insultos, o Imam deu um sorriso repleto de alegria e lhe disse: ó senhor: acho que você é estrangeiro,se você pedir algo nós lhe daremos, se pedir a nossa ajuda iremos ajudá-lo, se quiser que o transportemos o faremos, se estiver com fome, o alimentaremos, se estiver necessitado nós o auxiliaremos, e se é exilado, nós o acolheremos.
ele continuou agradando ao sírio com palavras agradáveis e boas palavras, até que o homem ficou aturdido e não conseguiu responder. ficou confuso sobre como iria pedir desculpas ao Imam e apagar o que ele tinha cometido. ele disse: Deus sabe melhor em quem confiar a sua missão,ele citou: Por Deus, ninguém é mais amado para mim na face da terra do que ele.[1]
b) o Imam (A.S.) possuía uma ovelha. Ele viu que ela havia quebrado a pata, e perguntou ao seu servo: Quem fez isso? o servo respondeu: Eu. o Imam (A.S.) perguntou: por quê? o servo respondeu: Para preocupá-lo. o Imam sorriu e lhe disse: vou torná-lo feliz. ele o libertou e foi generoso com ele[2]. Assim era o Imam (A.S.), devido ao seu perfeito humanismo, símbolo da elevação moral, não o perturbava o ódio nem que fizessem mal a ele adquiriu a mais elevada educação, passando a ser um muçulmano exemplar, conhecido pelo conhecimento, fé e caráter, ele se colocou perante ele as palavras de Deus: Jamais poderão equiparar-se a bondade e a maldade! Retribui (ó Mohammad) o mal da melhor forma possível, e eis que aquele que nutria inimizade por ti converter-se-á em íntimo amigo[3]![4]
[1] . Manáquib Ibn Chahráchub: v2, p149
[2] . o assassinato de Hussein (A.S.) o Khawarizmi:v1.p147
[3] . A conduta do Profeta Mohammad (S.A.A.S.) e seus Ahlul Bait,p125
[4] . Alcorão Sagrado,C 41, V 34.
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