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sábado

7 dezembro 2019

19:52:20
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A cidade de Qom, o Santuário de Ahl-ul Bait (a.s.)

Fica claro em algumas narrações que Qom e seu povo formariam um símbolo e exemplo do xiismo e de Wiláiah; é por isso que toda vez que os Imames (as.s.) queriam apresentar alguém como amante e adepto de Ahl-ul Bait (a.s.), eles se dirigiam a ele chamando-o de "Qomm".

Um grupo dirigiu-se ao Imam As-Sâdiq (a.s.) e disse-lhe: "Somos do povo de Ray". Disse o Imam (a.s.): "Bravo para nossos irmãos de Qom!".

Eles repetiram várias vezes: "Nós viemos até você de Ray!" Mas o Imam (as.s.) também reiterou suas palavras. Então ele disse: "Deus tem um santuário que está em Meca; o Mensageiro de Deus (s.a.w.) também tem um Santuário, que está localizado em Medina. A cidade de Kûfah é o Santuário de Amîr Al-Mu'minîn (a.s.); e nosso Santuário (de Ahl-ul Bait) é a cidade de Qom. Logo uma jovem, de meus descendentes, que será chamada Fátima, será enterrada lá. O Paraíso será obrigatório para todos os que o visitarem (com conhecimento de sua posição).
" O narrador disse: "Imam As-Sâdiq (as) proferiu estas palavras (sobre sua neta) quando ainda não nasceu (seu filho) Imam Al-Kâdzim (o pai de Fâtimah Ma'sûmah, sendo ambos paz) "1 Sifwân disse:" Um dia eu estava com Abâl Hasan (Imam Al-Kâdzim) e a questão do povo de Qom e seu amor e inclinação por Hadrat Al-Mahdî (a.ÿ.) surgiu. Então disse o sétimo Imam (a.s.): "Deus tenha misericórdia e esteja satisfeito com eles!".
Então ele continuou: "O Paraíso tem oito portões, um dos quais é para o povo de Qom. Entre cidades e nações, eles são os benfeitores e os seletos de nossos xiitas. Deus intercalava nossa Wilália e amizade com sua argila (primitiva) e sua natureza. "1 Entendemos a partir dessa narraçà £ o que os Imames Imaculados (as) consideravam a cidade de Qom como o baluarte dos amantes da Ahl-ul Bait e Hadrat Al. Mahdî (a.ÿ.), e talvez o Portão do Paraíso que é exclusivo da cidade de Qom, seja "Bâb al-Muÿâhidîn" (Portão dos Combatentes) ou "Bâb al-Ajiâr" (Portão dos Benfeitores), já que na narrativa refere-se ao povo de Qom como os "benfeitores dos xiitas".

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