Islã
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Como o Imam Reza (a.s.) Consolidou o Xiismo no Irã?
O Imam Reza (a.s.), com sua migração forçada para o Irã, além de consolidar a autoridade científica do xiismo nos debates, apresentou através do hadith da “Corrente de Ouro” (Silsilat al-Dhahab) a wilayah (liderança) dos Ahlul Bayt como condição para entrar na fortaleza segura de Allah. A aceitação aparente do cargo de herdeiro do califado tornou-se uma tribuna para a defesa do santuário do xiismo e para a formação de discípulos que espalharam os ensinamentos de Reza por todo o Irã. Seu martírio em Tus transformou o santuário sagrado em um centro de identidade e civilização que, até a Revolução Islâmica, permaneceu como o elo de conexão dos iranianos com a escola dos Ahlul Bayt.
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O Papel das Mulheres Libanesas na Realização da Autorização Divina e na Derrota do Mito Sionista
Nos versículos do Alcorão, as promessas divinas estão condicionadas a certos requisitos. Quando esses requisitos são cumpridos, a Sunnah (lei) de Allah entra em ação. O versículo nobre “Quantas vezes um pequeno grupo venceu um grande grupo pela autorização de Allah!” (Al-Baqarah: 249) apresenta um princípio estratégico no campo do confronto entre o bem e o mal. Mas como esta “autorização divina” se manifesta na terra? A resposta está no coração das famílias da Resistência no sul do Líbano: mulheres crentes e pacientes, que, mesmo em meio à pobreza e sob bombardeios, fortaleceram de tal forma a fé nos corações de seus maridos que estes entravam no campo de batalha com total tranquilidade, sem nenhuma preocupação com a retaguarda. Este jihad feminino é o elo perdido para compreender como a autorização divina se concretizou nas vitórias do Hezbollah contra as superpotências que apoiam Israel.
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Carta 34 do Nahj al-Balagha / Método de consolar os companheiros e forma de enfrentar os inimigos
As mudanças de cargos e responsabilidades em qualquer estrutura governamental ocorrem devido a diversas alterações internas ou externas. No entanto, o mais importante nisso tudo é a maneira de lidar com aqueles que, por qualquer motivo, são destituídos de suas posições. A carta 34 do Nahj al-Balagha é um exemplo do comportamento alavita ao destituir um dos responsáveis governamentais. Na segunda parte desta carta, também é explicada a forma de se preparar para enfrentar os inimigos.
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Taqwa Digital: A Arte de Pausar Antes de Clicar
Em uma era em que a velocidade da transmissão de mensagens ultrapassou a velocidade do pensamento, todo usuário do espaço virtual se torna, sozinho, um “meio de comunicação”. Um meio no qual o deslize de um dedo pode destruir a reputação de alguém ou levar toda uma sociedade ao caos.
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Defesa Sagrada e o Colete à Prova de Balas na Batalha das Narrativas
No calor da batalha, antes mesmo que a fumaça da pólvora suba ao ar, são as “palavras” que se alinham para enfraquecer as vontades. A alfabetização midiática em tempo de guerra não é uma habilidade de luxo, mas um colete à prova de balas que protege o coração e a mente da sociedade contra os ataques ocultos.
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Como os meios de comunicação inimigos invertem a realidade?
Os meios de comunicação inimigos atuam diretamente nas redes sociais estrangeiras (Instagram, Twitter/X, Telegram e, às vezes, até por meio de VPNs). Porém, o mais perigoso é a infiltração em plataformas internas ou a criação de canais e grupos que parecem locais. Eles criam contas falsas com nomes e fotos iranianos, entram em grupos de adolescentes e, com a tática de “identificação empática”, roubam a mente deles.
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O lugar da taqiyya (dissimulação prudente) na visão do Líder da Revolução Islâmica (que Deus o preserve)
A taqiyya, do ponto de vista do Líder da Revolução, é o escudo inteligente do crente e uma jihad oculta para preservar a fé e realizar os objetivos. Na política externa, é complemento da honra e da sabedoria.
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A Missão de Mensageiros: Os Soldados Zaynabi do Novo Século
A guerra suave é a batalha pela “posse do significado”. Nessa arena, os jovens não são meros espectadores passivos, mas comandantes de pensamento lúcido que, com as armas da análise e da fé, podem romper os impasses midiáticos e traçar horizontes de esperança.
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Quinze Minutos Dourados: O Segredo de uma Vida Bem-Sucedida
Sempre existem grandes tarefas que, por sua grandiosidade, adiamos o início. Mas e se dedicássemos cada quinze minutos dourados a um “pedacinho” dessas tarefas? Organizar uma prateleira de livros, responder a dois e-mails importantes, arrumar uma gaveta bagunçada, anotar uma ideia no caderno, alongar os músculos do pescoço e das costas, ou simplesmente arrumar a mesa do almoço. Esses pequenos atos se acumulam ao longo do dia e, no final da semana, você se depara com uma casa mais organizada, uma mente mais clara e uma produtividade muito maior.
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Taqwa Digital: A Arte de Pausar Antes de Clicar
Em uma era em que a velocidade da transmissão de mensagens ultrapassa a velocidade do pensamento, cada usuário do espaço virtual é, por si só, um “meio de comunicação”. Um meio no qual um deslize dos dedos pode destruir a reputação de alguém ou mergulhar toda uma sociedade no caos.
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Não importa como você se comporte, será criticado; então, o que fazer?
Corte sua esperança na aprovação das pessoas e busque a satisfação de Deus; pois isso é fácil e contém a felicidade tanto do mundo como do outro.
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Mesas Marcadas pela Guerra e o Deus Provedor de Sustento
Muitos acreditam que as chamas da guerra são as primeiras a cortar a raiz do sustento e do meio de vida. No entanto, um olhar profundo sobre os ensinamentos revelados mostra que a guerra não é o fim do sustento, mas uma prova para mudar seus canais. Neste texto, examinamos a relação entre as ansiedades econômicas em tempos de conflito e as promessas imutáveis de Deus.
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Como as mídias inimigas invertem a realidade?
As mídias inimigas atuam diretamente nas redes sociais estrangeiras (Instagram, Twitter, Telegram e, em alguns casos, até por meio de VPNs). Porém, o que é mais perigoso é a infiltração em plataformas internas ou a criação de canais e grupos que parecem locais. Elas criam contas falsas com nomes e fotos iranianos, entram em grupos de adolescentes e, usando a tática da “identificação emocional”, roubam a mente deles.
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Confronto com a distorção da lógica corânica: Esperança ou autodeificação?
Enquanto o Líder da Revolução sempre enfatizou a “criação de esperança real” como uma obrigação nacional e religiosa, a corrente de pensamento hostil inverte esse espírito e o chama de “colocar-se no lugar de Deus”. Mas soprar o espírito de esperança no povo — da forma como o Líder Supremo fazia em todos os encontros com diferentes camadas da sociedade, traçando horizontes luminosos com base nos pontos positivos e nos capitais humanos do país — significa reivindicar invencibilidade inerente? Ou isso é exatamente a “esperança na vitória divina” que o Alcorão considera o lema dos crentes e descreve o desespero como atributo dos incrédulos? Este texto esclarece a fronteira entre a esperança tawhídica (monoteísta) e a autodeificação.
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Construção de Santuários e Douramento em Condições de Crise: Esses Gastos São Racionais?
A construção de santuários e zarihs (tumbas sagradas) é uma forma de expressar amor pela Ahlulbayt (a.s.) e de venerar os símbolos divinos, enquadrando-se no âmbito da religião. Portanto, não se considera uma bid’ah (inovação herética).
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Hajj: Uma obrigação inescapável que garante a sobrevivência da sociedade islâmica
As condições atuais e as complexidades regionais geraram questionamentos sobre a realização dos rituais do Hajj deste ano. No entanto, as análises mostram que esta grande obrigação, considerada como “o pilar da sustentação da Ummah islâmica”, não pode ser interrompida sob nenhuma circunstância. A Casa de Deus é “Balad Amin” (terra segura) e o país anfitrião garante a sua segurança para preservar a sua credibilidade; da mesma forma que os peregrinos iemenitas realizaram os seus rituais em segurança mesmo no auge da guerra. A decisão das altas instituições governamentais, incluindo o Conselho Supremo de Segurança Nacional, também se baseia na continuidade deste caminho, com a preservação total da segurança e da dignidade dos peregrinos.
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Quando o “Não” de Deus é, em si, uma Misericórdia!
A aceitação da prece no sistema divino está condicionada à sabedoria e à capacidade de orientação. A não aceitação de algumas preces não é sinal de imperfeição dos profetas, mas manifestação de sua submissão e conhecimento profundo das leis divinas.
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O Papel Estratégico da Mulher no Jihad da Explicação e na Educação
Hazrat Zaynab possuía três características-chave que, hoje, as mulheres podem fortalecer para derrubar os palácios modernos da opressão (como as mídias mentirosas ocidentais e o imperialismo global).
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Por que o Fideísmo se Espalhou no Cristianismo, mas os Muçulmanos o Rejeitam?
O fideísmo é a priorização da fé sobre a razão no conhecimento religioso, algo comum na tradição cristã e rejeitado no Islã.
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Os danos dos relacionamentos não regulamentados entre rapazes e moças
A realidade é que o instinto sexual é um dos instintos mais fortes no ser humano, moldando muitos de seus comportamentos; portanto, ele deve ter limites claros e definidos.
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Arrumar-se (apresentar-se bem), o estilo de vida do crente
O Islã deseja que seus seguidores vivam com dignidade entre as pessoas; por isso, enfatiza fortemente vestir roupas bonitas, usar o miswak (escova de dentes natural), estar perfumado e, em resumo, arrumar-se.
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Se tudo está predestinado, por que devemos suplicar (fazer du'a)?
Quando acreditamos que o destino dos seres humanos está determinado na ciência e no decreto divino (qadha' e qadar), qual é a utilidade de suplicar? Em primeiro lugar: o significado de qadha' e qadar é que todo fenômeno e todo acontecimento no universo tem uma "causa" e uma "medida" específica, e nada surge sem causa e sem medida determinada. Com base nisso, o destino do ser humano também se realiza com base em meios e causas – e "suplicar" é um desses meios. Em outras palavras, a súplica é uma das causas deste mundo que influencia o destino do ser humano.
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A história de que “tudo é bem” no universo
Somente os dualistas acreditam em dois criadores: um do bem e outro do mal. Mas os monoteístas (unitários) creem que: neste mundo, não existe nenhum ser chamado “mal”. Tudo o que existe é bem. Aquilo que chamamos de mal, ou é inexistência (não-ser) em si mesmo, ou acarreta inexistência. Ignorância, pobreza, morte, doença etc. são, por sua natureza, inexistência, sendo respectivamente a não-existência do conhecimento, a não-existência da riqueza, a não-existência da vida, e assim por diante. E animais peçonhentos, feras, micróbios e pragas acarretam aniquilação e inexistência.
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Os dias são testemunhas de suas ações; não sejam negligentes!
Cada dia que passa sobre o ser humano, por ordem divina, é uma testemunha eloquente e lhe diz: “Eu sou um dia novo; em mim, profira palavras de bem e pratique boas ações, para que, na Ressurreição, eu testemunhe a seu favor.” O Sagrado Alcorão confirma o testemunho dos membros do corpo e até mesmo da terra na Ressurreição; portanto, o testemunho do “dia” também é uma verdade corânica e está de acordo com o preciso sistema divino. A negligência em relação a esses observadores conscientes é a raiz do pecado e do arrependimento eterno; pois cada dia, após seu término, nunca mais retorna, e seu testemunho ou é motivo de orgulho ou de remorso.
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Administrador do Astan Quds Razavi: o líder mártir foi o arquiteto da transformação corânica no país | O Santuário Razavi deve ser modelo das atividad
O administrador do Astan Quds Razavi afirmou que o líder mártir da Revolução foi responsável por lançar as bases de uma transformação fundamental na formação de memorizadores e recitadores do Alcorão, bem como na expansão dos ensinamentos corânicos no país após a Revolução Islâmica.
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Os métodos de luta e resistência na Du‘a 14 do Sahifa Sajjadiyya
A Du‘a nº 14 do Sahifa Sajjadiyya, conhecida na sociedade como “a súplica da vitória” após as ênfases do líder combatente e mártir Ali Khamenei, revela caminhos de luta (mujāhada) e resistência. A releitura constante dessa súplica, em qualquer época, pode ensinar aos combatentes e à sociedade quais são os deveres humanos em diferentes circunstâncias.
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Quando o carrinho de compras muda as equações da guerra
O estilo de vida já não é apenas uma escolha pessoal; transformou-se em um campo de batalha silencioso que define o destino das nações. Das mesas do dia a dia aos padrões de consumo, cada escolha pode ser parte do “poder de dissuasão” ou um elo na cadeia de dependência.
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O poder da análise política: a chave para atravessar os momentos críticos da história
O líder mártir acreditava que, se as pessoas em cada período histórico tivessem a capacidade de uma análise correta, poderiam por si mesmas “encontrar o caminho certo” e “eliminar os problemas”. Isso significa que uma sociedade composta por pessoas com capacidade de análise política não precisa esperar por um salvador externo; ela própria, como um observador consciente, impede a infiltração do inimigo e a corrupção do poder. Em contrapartida, a ausência dessa capacidade abre espaço para que o inimigo atue livremente.
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Uma nobre descendente da luz: “a irmã que tornou o Paraíso obrigatório para seus seguidores”
A Senhora Fátima Masumeh (a.s.) é uma dama nobre da linhagem da luz, cuja grandeza espiritual foi reconhecida pelos Imames da Ahl al-Bayt. O Imam Ja'far al-Sadiq (a.s.) afirmou que a sua visita torna o Paraíso obrigatório, enquanto o Imam Ali al-Rida (a.s.) equiparou a visita a ela à sua própria. Com sua ampla intercessão por todos os xiitas e sua elevada posição científica e espiritual, ela transformou a cidade de Qom em um verdadeiro santuário da Ahl al-Bayt. Quem a visita com معرفت (conhecimento consciente), envia saudações e reconhece sua مقام, recebe diretamente o benefício da intercessão e do Paraíso.
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O Caminho da Vitória sobre o “Inimigo” nas Palavras do Comandante dos Fiéis (a.s.)
O Imam Ali ibn Abi Talib, ao explicar o caminho da vitória sobre o inimigo, afirma: “Aquele que afiar a ponta da lança da ira por Deus terá força para eliminar os líderes do falso”. Na realidade, o Imam (a.s.) considera que o caminho para alcançar a vitória reside em três elementos: preparação completa, sinceridade de intenção e confiança em Deus.