A Agência Internacional Ahlul Bayt (a.s.) - ABNA: No Islã, a mulher tem uma posição elevada, como é mencionado no Alcorão Sagrado. Quando se fala de tranquilidade e serenidade para a humanidade, a mulher é mencionada como a que traz paz. No Surah Ar-Rum, Deus Altíssimo diz: “Criei para vocês esposas de sua própria espécie para poderem encontrar tranquilidade ao lado delas.” Não há dúvida de que essa posição especial e única foi designada à mulher apenas no Islã, e sua importância se torna evidente quando vemos que em outros versículos a oração do Profeta (que a paz esteja com ele) é considerada uma fonte de paz para os crentes, e, nesse sentido, as mulheres, cuja existência traz paz, são colocadas ao lado da oração do Profeta (que a paz esteja com ele).
O Islã dá grande importância ao papel da mulher em dois aspectos: como esposa e mãe, e a partir dessas duas perspectivas, descreve um lugar e dignidade especiais para as mulheres. Assim, na visão islâmica, a família possui uma posição e santidade especiais, e uma vez que a mulher é considerada a gestora do lar, ela desempenha o maior papel nesse contexto, e considerando a posição de trazer paz da mulher, deve-se reconhecer que as mulheres têm a maior responsabilidade na preservação da estrutura familiar. De fato, a paz e a segurança psicológica que a mulher pode proporcionar ao seu cônjuge em casa são incomparáveis, e o Alcorão também enfatiza esse ponto.
As mulheres desempenham um papel educacional na sociedade, e são elas que têm a importante responsabilidade de educar as pessoas da comunidade, pois as pessoas são formadas na família antes de entrarem na sociedade, e a mulher, como gestora da casa e na posição de mãe, que passa a maior parte do tempo em casa, pode desempenhar o papel mais importante nesse sentido. Portanto, a mulher tem a responsabilidade mais significativa na família e, sem dúvida, terá um papel fundamental na educação dos filhos como membros da sociedade.
Além dos pontos mencionados sobre a posição elevada das mulheres na visão islâmica, o nome de uma das suras do Alcorão Sagrado é “An-Nisa” (ou seja, mulheres), e há muitos tópicos sobre mulheres nas versões desta sura. Nas suras An-Nur e outros capítulos do Alcorão, as várias questões relacionadas às mulheres são abordadas com atenção.
A posição da mulher também são amplamente vistos nas tradições e hadiths do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) e dos Imames (que a paz esteja com eles), onde, em seus relatos mais famosos, o papel da esposa e a preservação da estrutura familiar são definidos como uma forma de jihad para as mulheres, e é enfatizado que essas mulheres que dedicam seus esforços à família receberão a recompensa e o mérito da jihad no caminho de Deus. Nos relatos do Profeta (que a paz esteja com ele), a recomendação para respeitar as mulheres foi mencionada por Gabriel, e a ofensa à esposa foi considerada como um obstáculo para a aceitação das orações e boas ações, e até mesmo o amor pela mulher e o amor pela oração foram mencionados como equivalentes, para que a posição da mulher fosse clara para todos.
Pensadores como o mártir Morteza Motahhari acreditam que o Alcorão Sagrado é um restaurador dos direitos da mulher, e mesmo os opositores reconhecem que, na época de sua revelação, o Alcorão deu passos significativos em favor das mulheres e de seus direitos humanos. Por outro lado, sabemos que o Islã estabeleceu direitos e deveres para homens e mulheres de acordo com suas naturezas e características, considerando alguns direitos e deveres como apropriados para os homens e outros para as mulheres. Portanto, os juristas acreditam que, uma vez que o Islã definiu os limites das obrigações de homens e mulheres, o homem não pode exigir nada além das obrigações da mulher, e se a responsabilidade pela família foi definida para o homem, é porque toda sociedade humana precisa de um líder e supervisor, e a escolha do homem é por essa razão.
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