O sexto Imam (AS) foi amplamente elogiado por governantes, estudiosos, historiadores e religiosos.
Isso está de acordo com um artigo publicado no site do Santuário Sagrado do Imam Hussein (AS), por ocasião do aniversário de martírio do Imam Sadiq (AS). Abaixo, trechos do artigo:
A escola do Imam Sadiq (AS) se distingue de outras escolas islâmicas que existiam em sua época, antes ou depois dele. A luz da escola do Imam Sadiq (AS) brilhou tão intensamente que dominou os olhos e as mentes de todos, como se nada mais pudesse ser visto em comparação com essa grande escola.
Podem-se apontar algumas das forças dessa escola que a diferenciam de outras escolas islâmicas. Uma de suas forças é o poder do próprio fundador da escola, o Imam Jafar ibn Muhammad al-Sadiq (AS). É um privilégio dessa escola que seu fundador seja universalmente conhecido pela vastidão de seu conhecimento, pela força de sua razão, pela intensidade de sua piedade e por seu zelo.
O segundo aspecto que distingue essa escola das demais é sua abrangência. Essa escola não se limita ao estudo da jurisprudência e dos Hadiths, como é comum em outras escolas, mas inclui também a exegese, as ciências corânicas, a filologia e a literatura árabe. Vai além e abarca ciências como química, medicina, astronomia, astrologia, física, entre outras.
A escola do Imam Sadiq (AS) é uma escola que inclui todos os tipos de ciências islâmicas e humanas. Entre os pontos que representam suas forças e que a diferenciam está a precisão e profundidade científica. A escola do Imam Sadiq (AS) não é superficial, mas baseada em evidências científicas e críticas, análise de opiniões e retorno à autenticidade original. Por isso, o Imam Sadiq (AS) e seus discípulos não podiam ser derrotados em palavras ou debates.
Essa grande escola abrigava um grande número de estudantes, todos aprendendo diretamente com o Imam Sadiq (AS). Esses quatro mil alunos formaram, por sua vez, seus próprios discípulos.
A escola do Imam Sadiq (AS) foi um exército intelectual que enfrentou e destruiu correntes desviantes de pensamento, tanto de dentro quanto de fora da comunidade islâmica. Os alunos dessa escola foram os protetores da religião e os guardiões de sua mensagem, esforçando-se para transmiti-la à próxima geração sem distorções ou contaminações.
Hoje, vemos círculos acadêmicos em todas as partes do mundo que são extensões intelectuais e ideológicas de uma abordagem fundada pelos Ahl-ul-Bayt (AS). Eles tentaram estabelecer uma escola religiosa autêntica que preservasse o Islã de desvios e levasse a mensagem do Santo Profeta (PBUH) à Ummah.
Aqui surge uma pergunta importante: como um muçulmano pode se tornar um elemento eficaz na escola do Imam Sadiq (AS) para obter a aprovação de Allah, a aprovação de seu Wali e dos Ahl-ul-Bayt (AS) e alcançar uma posição semelhante à que o Imam Sadiq (AS) atribuiu ao seu discípulo, Hisham bin Hakam Kufi? O Imam elogiou Hisham por ajudar com a mão, com a língua e com o coração.
Hoje, quase treze séculos após a fundação da escola do Imam Sadiq (AS), as ciências islâmicas como jurisprudência, Hadith, exegese do Alcorão, filosofia, ética e outras continuam ligadas à escola do Imam e são beneficiadas pela sabedoria e orientação valiosas de seu fundador. E não são apenas as ciências islâmicas que se relacionam com a escola do Imam Sadiq (AS), mas também muitas ciências modernas tiveram origem a partir dele.
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