“Parece que os motivos por detrás disto incluem a islamofobia, especialmente a ideia de que os dinamarqueses e os suecos estão de alguma forma ameaçados pelo aumento da imigração. Assim, a causa básica é o medo e a falta de compreensão tanto da religião como da dinâmica socioeconómica na Europa”, disse Jim Hoesterey à IQNA numa entrevista. Jim Hoesterey recebeu seu bacharelado pela Marquette University, seu mestrado pela University of South Carolina e seu doutorado. em Antropologia Cultural pela Universidade de Wisconsin-Madison. Antes de ingressar na Emory, ele foi bolsista de pós-doutorado Shorenstein na Universidade de Stanford, bolsista de pós-doutorado Andrew W. Mellon em estudos islâmicos no Lake Forest College e bolsista novo do corpo docente do Conselho Americano de Sociedades Científicas (ACLS) na Universidade de Michigan. Seus interesses de pesquisa e ensino concentram-se no Islã, na mídia e na política. Seu primeiro livro, Rebranding Islam: Piety, Prosperity, and a Self-help Guru (Stanford University Press, novembro de 2015), narra a ascensão, queda e reformulação da marca do famoso televangelista Kyai Haji Abdullah Gymnastiar. Em 2016, Rebranding Islam foi premiado como vice-campeão no Clifford Geertz Book Prize concedido pela Society for the Anthropology of Religion. A seguir está o texto da entrevista com Hoesterey sobre as recentes queimadas do Alcorão na Europa: P: Houve profanações do Alcorão na Suécia e na Dinamarca nas últimas semanas. Qual é a natureza e o propósito daqueles que praticam esses atos de profanação? R: Parece que os motivos por detrás disto incluem a islamofobia, especialmente a ideia de que os dinamarqueses e os suecos estão de alguma forma ameaçados pelo aumento da imigração. Assim, a causa básica é o medo e a falta de compreensão tanto da religião como da dinâmica socioeconómica na Europa. Noutros casos, parecem estar a ultrapassar os limites do secularismo e da liberdade de expressão. Profanação do Alcorão ‘Inaceitável, Antiética’: Professor CristãoP: No início, quando uma cópia do Alcorão foi queimada em frente à embaixada turca, alguns atribuíram-no à rejeição da Turquia à adesão da Suécia à NATO. Se for esse o caso, por que foi repetido diante de outras embaixadas? R: Não sei os detalhes do motivo pelo qual eles fariam isso na frente de outras embaixadas. O governo turco certamente tentou bloquear os esforços da Suécia. P: O que pensam os seguidores de outras religiões sobre estas medidas anti-islâmicas? Podem tais medidas ter um impacto negativo nas relações e nos diálogos inter-religiosos? R: Muitos líderes religiosos condenaram estas acções como provocações desnecessárias. Ao mesmo tempo, alguns líderes religiosos em sociedades que valorizam a liberdade de expressão a todo custo têm defendido a liberdade de expressão. Este tipo de tensões pode afectar absolutamente as relações inter-religiosas. Para além da religião, contudo, esta questão da islamofobia está profundamente enraizada no fracasso dos países europeus na imigração e na alienação resultante sentida pelos imigrantes muçulmanos nos países da Europa Ocidental. A ascensão do populismo cristão pode ser vista tanto como causa como sintoma destas tensões crescentes que são mais socioeconómicas na sua raiz, mas que assumem conotações religiosas na prática. Profanação contínua do Alcorão levando a ‘mais medo, ódio’: professor americanoP: Como você acha que os seguidores de outras religiões podem demonstrar sua objeção a esses comportamentos anti-islâmicos? R: A melhor forma de protestar contra estes actos abomináveis é unir-nos em solidariedade, manifestar-nos publicamente ao lado dos vizinhos muçulmanos, mostrar que tal preconceito e ódio não têm lugar na humanidade, mostrar que as ideias sobre o Islão são equivocadas e prejudiciais. P: Que consequências terá a continuação destas queimadas do Alcorão e dos insultos aos valores islâmicos nos países ocidentais? R: Cada um desses eventos, sejam as queimadas do Alcorão, as leis contra o hijab ou as caricaturas do Profeta, separam ainda mais as comunidades. O efeito será o aumento da guetização das comunidades imigrantes muçulmanas na Europa, bem como uma profunda desconfiança por parte dos muçulmanos em relação aos seus vizinhos europeus. Deve-se notar que o governo sueco se manifestou contra estes atos, no entanto os governos devem ser mais proativos na integração da sociedade.
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