Imam Ali (a.s.)
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A Epopeia Infinita de uma Escola de Pensamento; Como o Ideal Xiita, de um Discurso Perseguido, Transformou-se numa Civilização Global?
Imagine uma semente lançada num solo salitroso, pisoteada pelos poderosos, sobre a qual chove fogo do céu — e que, não apenas não perece, mas transforma-se numa floresta densa e frondosa; uma floresta cujas raízes as tempestades mais ferozes da história fincam ainda mais profundamente na terra, e cuja sombra se estende sobre os oprimidos do mundo. Esta é a trajetória surpreendente de uma escola de pensamento que, hoje, segundo analistas orientais e ocidentais, encontra-se no "seu estado mais forte desde o início do Islã até os dias atuais". Não se trata apenas de uma análise política; é a narrativa de um milagre divino contínuo, que despontou nas noites escuras da opressão e cujo sol, hoje, desde o leste do Irã islâmico, ilumina terras distantes e próximas. Para compreender essa superpotência espiritual, é necessário iniciar a jornada pelas vielas de Medina e chegar às avenidas do mundo contemporâneo.
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O Último Adeus do Imam Ali (A.S.) a Ammar ibn Yasir
O Último Adeus do Imam Ali (A.S.) a Ammar ibn Yasir
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Diante da injustiça, a neutralidade não existe
Diante da injustiça, a neutralidade não existe
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A Invocação de Ghadir: uma prova da legitimidade do Imam Ali (A.S.)
A Invocação de Ghadir: uma prova da legitimidade do Imam Ali (A.S.)
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A Manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – 14 – A boa-nova para os amantes da Ahlul Bayt (A.S.)
A Manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – 14 – A boa-nova para os amantes da Ahlul Bayt (A.S.)
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Algumas práticas recomendadas para o Dia de Eid al-Ghadir
Algumas práticas recomendadas para o Dia de Eid al-Ghadir
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O alerta do Alcorão contra os elogios imerecidos
O alerta do Alcorão contra os elogios imerecidos
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A Manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – 13 – A interpretação da Surata Al-Fatihah em Ghadir
A Manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – 13 – A interpretação da Surata Al-Fatihah em Ghadir
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Infográfico – A manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir (12) – A Wilayah estabelecida sobre o Caminho Reto
Infográfico – A manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir (12) – A Wilayah estabelecida sobre o Caminho Reto
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A manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir (11) – O caminho da salvação está na adesão à Wilayah
A manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir (11) – O caminho da salvação está na adesão à Wilayah
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A manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir (10) – O alerta sobre o desvio da comunidade após o Profeta (s.a.a.s.)
A manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir (10) – O alerta sobre o desvio da comunidade após o Profeta (s.a.a.s.)
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A Manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – 9 – O alerta contra o retorno da comunidade à era da ignorância
A Manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – 9 – O alerta contra o retorno da comunidade à era da ignorância
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A Manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – 8 – O teste do amor e da aversão ao Imam Ali (A.S.)
A Manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – 8 – O teste do amor e da aversão ao Imam Ali (A.S.)
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A Manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – 7 – Imam Ali (A.S.), a personificação da Surata Al-‘Asr
A Manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – 7 – Imam Ali (A.S.), a personificação da Surata Al-‘Asr
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Manifestação do Alcorão em Ghadir Sermão - 6 - Perfeição da Religião À sombra da liderança
Manifestação do Alcorão em Ghadir Sermão - 6 - Perfeição da Religião À sombra da liderança
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Info – A manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – Nº 4 A não revelação dos nomes dos hipócritas diante da missão da Wilayah
Info – A manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – Nº 4 A não revelação dos nomes dos hipócritas diante da missão da Wilayah
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Info – A manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – Nº 3 O cumprimento da missão profética através do anúncio da Wilayah
Info – A manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – Nº 3 O cumprimento da missão profética através do anúncio da Wilayah
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Info – A manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – Nº 2 A defesa divina do Profeta (s.a.a.) contra a acusação de ingenuidade
Info – A manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – Nº 2 A defesa divina do Profeta (s.a.a.) contra a acusação de ingenuidade
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Info – A manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – Nº 1 A Wilayah do Imam Ali (a.s.) na linguagem do Alcorão
Info – A manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – Nº 1 A Wilayah do Imam Ali (a.s.) na linguagem do Alcorão
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Info – A manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – 5 O arrependimento pela distância da Wilayah no Dia do Juízo
Info – A manifestação do Alcorão no Sermão de Ghadir – 5 O arrependimento pela distância da Wilayah no Dia do Juízo
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Ajuda oculta; o legado do Comandante dos Fiéis (a.s.)
O Imam Ali (a.s.), Comandante dos Fiéis, inspirado pelo versículo “yashrī nafsahu”, estabeleceu a tradição da ajuda secreta e invisível. Das noites escuras de Kufa até a Laylat al-Mabīt, quando sacrificou sua própria vida sem qualquer ostentação em defesa do Profeta (s.a.a.s.), ele firmou um pacto divino. Esse pacto, descrito no Alcorão como o “Cabo de Allah” (Habl Allah), nunca foi interrompido; pelo contrário, o espírito da caridade oculta de Ali (a.s.) continua vivo no coração daqueles que ajudam os necessitados em silêncio, sem nome nem reconhecimento.
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A Graça de Deus para os "Amigos de Deus" (Awliya Allah) e os "Que Confiam" (Mutawakkilun)
Segundo as palavras do Imam Ali (A.S), aqueles que alcançam o estado de "Amigos de Deus" (Awliya Allah) ou se colocam na fileira dos "Que Confiam plenamente em Deus" (Mutawakkilun) desfrutam de uma relação íntima com o Criador. Deus remove suas dificuldades, seus corações se tornam sedentos por Ele, nunca se curvam diante dos problemas e aflições, e jamais perdem a paz de espírito ou a confiança.
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O Jihad das Mulheres nas palavras do Imam Ali (a.s.)
No Nahj al-Balagha, o Imam Ali (a.s.), em sua Hikmat (Sabedoria) nº 136, define o jihad da mulher como o bom e virtuoso companheirismo ao marido — «وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ». O Imam explica que, no campo de batalha, o jihad do homem envolve grandes sacrifícios: gastar bens, arriscar a própria vida, separar-se da esposa, dos filhos e da família, além de suportar ferimentos e dificuldades extremas. Por isso, as mulheres também realizam um jihad importante quando, diante das dificuldades da vida doméstica, das queixas e até das palavras duras ou ciúmes do marido, demonstram paciência, tolerância e perseverança.
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Carta 34 do Nahj al-Balagha / Método de consolar os companheiros e forma de enfrentar os inimigos
As mudanças de cargos e responsabilidades em qualquer estrutura governamental ocorrem devido a diversas alterações internas ou externas. No entanto, o mais importante nisso tudo é a maneira de lidar com aqueles que, por qualquer motivo, são destituídos de suas posições. A carta 34 do Nahj al-Balagha é um exemplo do comportamento alavita ao destituir um dos responsáveis governamentais. Na segunda parte desta carta, também é explicada a forma de se preparar para enfrentar os inimigos.
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Cartas do Nahj al-Balaghah 33 / As características dos opositores e a necessidade de enfrentamento decisivo
O enfrentamento dos opositores infiltrados é um dos requisitos para a preservação da autoridade de qualquer governo, e tal enfrentamento exige determinadas características para que se torne eficaz. A atenção a essas características é apresentada na Carta 33 do Nahj al-Balaghah, que o Imam Ali (a.s.) enviou ao seu governador na cidade de Meca.
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Confronto com a distorção da lógica corânica: Esperança ou autodeificação?
Enquanto o Líder da Revolução sempre enfatizou a “criação de esperança real” como uma obrigação nacional e religiosa, a corrente de pensamento hostil inverte esse espírito e o chama de “colocar-se no lugar de Deus”. Mas soprar o espírito de esperança no povo — da forma como o Líder Supremo fazia em todos os encontros com diferentes camadas da sociedade, traçando horizontes luminosos com base nos pontos positivos e nos capitais humanos do país — significa reivindicar invencibilidade inerente? Ou isso é exatamente a “esperança na vitória divina” que o Alcorão considera o lema dos crentes e descreve o desespero como atributo dos incrédulos? Este texto esclarece a fronteira entre a esperança tawhídica (monoteísta) e a autodeificação.
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O Caminho da Vitória sobre o “Inimigo” nas Palavras do Comandante dos Fiéis (a.s.)
O Imam Ali ibn Abi Talib, ao explicar o caminho da vitória sobre o inimigo, afirma: “Aquele que afiar a ponta da lança da ira por Deus terá força para eliminar os líderes do falso”. Na realidade, o Imam (a.s.) considera que o caminho para alcançar a vitória reside em três elementos: preparação completa, sinceridade de intenção e confiança em Deus.
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O segredo da dignidade que faz o inimigo recuar: a unidade na visão do Nahj al-Balāgha
O Comandante dos Fiéis, Imam Ali (a.s.), na خطبة 192 do Nahj al-Balāgha, afirma que sempre que os povos do passado abandonaram a divisão e se empenharam na unidade, foram agraciados com dignidade, afastamento dos inimigos, expansão do bem-estar e preservação da honra e da nobreza. O Alcorão também enfatiza que a disputa e a divisão levam à fraqueza e à perda de poder (Al-Anfāl, 46), e as narrativas dos Ahl al-Bayt (a.s.) apresentam a “adesão à comunidade” como condição essencial para a continuidade e estabilidade social. Assim, a responsabilidade contemporânea é refletir sobre essa diferença histórica e aderir ao que gera dignidade: a unidade centrada na verdade.
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Imam Ali e a comparação dos kufanos com camelos sem pastor
O Imam Ali ibn Abi Talib (a.s.), dirigindo-se ao exército de Kufa, disse: “Vocês são como camelos sem pastor: sempre que são reunidos de um lado, dispersam-se do outro.” Essa comparação indica que vocês possuem uma vontade fraca, pensamentos dispersos e desorganizados, não conseguem reconhecer seus próprios interesses, não têm unidade de visão e não se levantam com ordem e força para enfrentar o inimigo.
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Como lidar com os enganados pela fitna no Nahj al-Balagha
A natureza da fitna é tal que, em toda crise, algumas pessoas atravessam as dificuldades com paciência, enquanto outras escorregam e colocam a si mesmas e aos demais em situação de risco.