Muçulmana
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Da infância católica ao Xiismo: a trajetória de uma brasileira em busca de Deus, da beleza e da dignidade
Belo Horizonte — A história de Karina Ameenah com o Islã começou muito antes de sua conversão. Ainda criança, uma pergunta despertada pela leitura de O Homem que Calculava, de Malba Tahan, a levou a investigar quem era Allah e a conhecer o Alcorão. Décadas depois, após experiências com o catolicismo, o Sunismo e diferentes comunidades culturais e religiosas, Karina encontrou no Xiismo uma expressão da fé que, segundo ela, unia espiritualidade, arte, história e defesa da dignidade humana.
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Vania Ghisolfi: “Não perdemos nossa essência uma vez que mudamos nossa religião”
Depois de mais de duas décadas como muçulmana, Vania Ghisolfi avalia as transformações na percepção do Islã no Brasil, fala sobre educação e o papel das mulheres brasileiras muçulmanas e relembra as experiências mais difíceis de sua vida. Para ela, o Islã tornou-se o “código de vida” que lhe permitiu compreender sua existência e enfrentar as adversidades.
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Entre Brasil, Turquia e Irã: Vania Ghisolfi encontra no Islã uma identidade que atravessa fronteiras
Seis anos vivendo na Turquia e a atual residência em Mashhad ampliaram a experiência de Vania Ghisolfi como mulher brasileira muçulmana. Ao falar sobre cultura, família, maternidade e educação dos filhos, ela destaca a importância do respeito, do conhecimento e da experiência de viver o Islã em diferentes sociedades.
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Vania Ghisolfi: Eu precisava de um caminho, acreditava em Deus, mas estava perdida
Brasileira nascida em São Paulo, Vania Ghisolfi cresceu em uma família de tradição cristã e enfrentou ainda na infância a perda do pai. Aos 17 anos, depois de anos buscando respostas para um profundo vazio espiritual, conheceu o Islã e iniciou uma trajetória que transformaria sua relação com Deus, sua visão sobre a vida e seu próprio futuro
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O lugar da mulher na visão civilizacional dos grandes sábios iranianos; Abu Rayhan al-Biruni
Em meio ao discurso contemporâneo de que o Ocidente teria sido o principal responsável pela defesa dos direitos das mulheres, a história apresenta episódios que merecem ser revisitados. Um deles remonta aos séculos IV e V da Hégira, quando Abu Rayhan al-Biruni, um dos maiores sábios do mundo islâmico, escreveu uma importante obra de astronomia a pedido de uma mulher chamada Rayhana. Mais do que uma história curiosa, esse episódio oferece uma oportunidade para refletir sobre o lugar do conhecimento feminino na civilização iraniano-islâmica.
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Tesouros escondidos nas gavetas dos armários das mulheres iranianas
Em uma época em que a guerra ultrapassou as fronteiras e alcançou nossas mesas e economias domésticas, a generosidade do crente não é apenas um ato moral, mas um golpe certeiro no coração da agressão econômica do inimigo. Este texto analisa o papel da família nesse campo de batalha.
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Raihanat al-Hasti; A Explicação do Lugar e da Dignidade da Mulher no Pensamento e nos Discursos de Aiatolá Ali Khamenei
A mulher, na visão do Líder da Revolução, é apenas uma “flor do lar” ou um ser influente no destino de uma nação? Muitas vezes ouvimos que ele compara as mulheres a uma “raihanah” (flor perfumada). Mas essa comparação significa confinamento doméstico e passividade ou propõe uma nova definição de poder suave na família e na sociedade? A análise de quatro décadas de discursos do Aiatolá Khamenei sobre as mulheres apresenta uma narrativa distinta daquela difundida pela mídia ocidental ou mesmo por alguns estereótipos tradicionais.
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Sabedorias do Nahj al-Balaghah 24 / Ajudar os Oprimidos: Expiação para os Grandes Pecados
Às vezes, o ser humano comete pecados, e a magnitude de alguns deles torna difícil o processo de arrependimento e a realização de ações proporcionais para remover os seus efeitos. O Imam ‘Ali(A.S.) declara, na Sabedoria 24 do Nahj al-Balaghah, que “atender ao clamor dos oprimidos” e “aliviar a tristeza dos aflitos” são algumas das expiações para os grandes pecados.
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O Papel da Mãe na Educação Religiosa e na Saúde Mental dos Adolescentes com Ênfase na Conduta da Senhora Zahra (S.A.)
A mãe, na cultura islâmica, é o eixo da educação e a fonte do afeto e da fé. O seu papel na formação do caráter, das crenças religiosas e da saúde mental do filho é incomparável do ponto de vista do Alcorão e da conduta dos AhlulBayt (A.S.). Na sociedade atual, onde múltiplos fatores como media, pressão académica e mudanças nos valores sociais cercam os adolescentes, a mãe, ao tomar como modelo da Senhora Zahra (S.A.), pode estabelecer um estilo educativo equilibrado, amoroso e espiritual.