Arrependimento
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O significado do arrependimento segundo as tradições éticas
O arrependimento (tawbah) significa retornar de tudo aquilo que não é Deus para Deus, sentir vergonha e remorso por ter cometido um pecado, compreender que, no momento do pecado, a pessoa voltou sua atenção para algo diferente de Deus e, por fim, pedir perdão a Deus.
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O arrependimento contínuo do crente pelos pecados passados
Em uma tradição atribuída ao Imam Ja'far al-Sadiq (a.s.), o crente, mesmo vinte anos após cometer um pecado, ainda se lembra dele e pede perdão a Deus, que o perdoa. Já o incrédulo esquece seu pecado desde o momento em que o comete. A tradição apresenta a atenção e o arrependimento diante dos próprios erros como sinais de fé e como um caminho para retornar a Deus e buscar Seu perdão.
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O Grande Arrependimento de Quem Deixa de Visitar o Imam Husayn (A.S.)
O Grande Arrependimento de Quem Deixa de Visitar o Imam Husayn (A.S.)
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Um arrependimento que já não produz efeito: do povo de Kufa que rompeu seu pacto ao povo desatento de hoje
A história é um espelho de lições. No entanto, suas cenas mais dolorosas são aquelas em que a verdade só se torna evidente quando já é tarde demais. A história do povo de Kufa e do movimento dos Tawwabun (Os Arrependidos) constitui um exemplo clássico dessa tragédia. Da mesma forma, um cenário hipotético, mas plenamente compatível com os desafios do mundo contemporâneo marcado pela influência dos meios de comunicação, reproduz esse mesmo padrão: em ambos os casos, o líder legítimo de seu tempo permanece sozinho, torna-se vítima de falsas promessas ou de narrativas manipuladas e, somente após seu martírio, surge uma onda de arrependimento que já não pode protegê-lo.
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Dia de Arafah: a oportunidade para recuperar o que foi perdido nas Noites do Decreto
Dia de Arafah: a oportunidade para recuperar o que foi perdido nas Noites do Decreto
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Sabedorias do Nahj al-Balaghah 24 / Ajudar os Oprimidos: Expiação para os Grandes Pecados
Às vezes, o ser humano comete pecados, e a magnitude de alguns deles torna difícil o processo de arrependimento e a realização de ações proporcionais para remover os seus efeitos. O Imam ‘Ali(A.S.) declara, na Sabedoria 24 do Nahj al-Balaghah, que “atender ao clamor dos oprimidos” e “aliviar a tristeza dos aflitos” são algumas das expiações para os grandes pecados.