Destino
-
Se tudo está predestinado, por que devemos suplicar (fazer du'a)?
Quando acreditamos que o destino dos seres humanos está determinado na ciência e no decreto divino (qadha' e qadar), qual é a utilidade de suplicar? Em primeiro lugar: o significado de qadha' e qadar é que todo fenômeno e todo acontecimento no universo tem uma "causa" e uma "medida" específica, e nada surge sem causa e sem medida determinada. Com base nisso, o destino do ser humano também se realiza com base em meios e causas – e "suplicar" é um desses meios. Em outras palavras, a súplica é uma das causas deste mundo que influencia o destino do ser humano.
-
Se existe o destino divino, então o ser humano não é livre?
O termo “qadā” significa, na linguagem, “julgar, decidir e concluir”, e no sentido técnico refere-se à realização dos acontecimentos por meio de suas causas. Já “qadar” significa “medida e determinação”, e indica as características, limites e condições de existência das coisas. O destino divino, tanto no plano da criação quanto no plano da legislação, não contradiz a liberdade humana; ao contrário, o destino do ser humano depende de causas nas quais a sua vontade e esforço ocupam um lugar essencial.
-
O duelo de dois modelos: a mulher objetificada ou a mulher que faz história?
No cenário turbulento da civilização contemporânea, a mulher não é um elemento secundário, mas o eixo central da disputa de vontades. Este texto analisa o confronto entre o modelo da mulher muçulmana e o modelo sedutor ocidental no contexto da resistência e da identidade.
-
O Papel do Destino e da Predestinação nas Infelicidades e Felicidades Resultantes do Casamento
O ser humano é um ser "dotado de livre-arbítrio" (mukhtār), que, com base na sua escolha e opção, procede à seleção de um cônjuge e à formação de uma vida. Portanto, "a escolha certa ou errada do indivíduo", bem como a posse de "conhecimento e habilidades de vida e conjugais", determinarão as amarguras e as doçuras após o casamento. Consequentemente, a crença em assuntos ilusórios como: destino, sorte, acaso, chance, horóscopo, coincidência e similares, não tem base nem fundamento e são inválidos sob a ótica da Lei Islâmica e da razão.