Mundo Islâmico

  • Por que Deus criou um mundo tão diverso?

    Por que Deus criou um mundo tão diverso?

    O Alcorão Sagrado, nos versículos 27 e 28 da Surata Fátir, chama a atenção para a extraordinária diversidade presente na criação e apresenta essa variedade como um dos sinais do poder, do conhecimento e da grandeza de Deus. Da água, que é incolor, surgem frutos de inúmeras cores e características; as montanhas apresentam diferentes cores e formações; e os seres humanos e os demais animais foram criados com grande diversidade de cores, características, talentos e capacidades.

  • A Epopeia Husseinita do Líder Mártir diante dos Arrogantes do Mundo

    A Epopeia Husseinita do Líder Mártir diante dos Arrogantes do Mundo

    Enquanto os meios de comunicação hostis e os círculos da arrogância global tentavam constantemente distorcer a realidade e criar uma imagem falsa da vida do grande líder da Revolução Islâmica, a verdade histórica voltou a ser escrita com o sangue puro dos mártires. O aiatolá Sayyed Ali Khamenei, líder mártir da Revolução Islâmica, ao contrário das alegações dos inimigos que afirmavam que ele vivia em abrigos protegidos e que seus filhos residiam confortavelmente no exterior, foi martirizado em sua própria residência e ao lado de sua família.

  • Notícias em Imagens – 277

    Notícias em Imagens – 277

    Notícias em Imagens – 277

  • Amaleque: O Inimigo que Ainda Está Vivo

    Amaleque: O Inimigo que Ainda Está Vivo

    "Amaleque" – um povo histórico que se tornou um símbolo do mal absoluto na cultura judaica e hoje é usado para justificar as guerras ideológicas de Israel.

  • Quando o carrinho de compras muda as equações da guerra

    Quando o carrinho de compras muda as equações da guerra

    O estilo de vida já não é apenas uma escolha pessoal; transformou-se em um campo de batalha silencioso que define o destino das nações. Das mesas do dia a dia aos padrões de consumo, cada escolha pode ser parte do “poder de dissuasão” ou um elo na cadeia de dependência.

  • A "compaixão" é a virtude de entender a dor e o sofrimento dos outros e fazer um esforço ativo para aliviá-los

    A "compaixão" é a virtude de entender a dor e o sofrimento dos outros e fazer um esforço ativo para aliviá-los

    A "compaixão" é a virtude de entender a dor e o sofrimento dos outros e fazer um esforço ativo para aliviá-los. Compaixão não significa apenas sentir pena, mas sim colocar-se no lugar da outra pessoa e fazer o seu melhor para ajudá-la. A compaixão é uma ação, não apenas um sentimento.

  • O Amanhecer da Revolução e a Esperança do Meio de Sha‘bān

    O Amanhecer da Revolução e a Esperança do Meio de Sha‘bān

    A cultura da Mahdawiyyat (messiânica) é o oposto direto do projeto inimigo de produção do desespero. Em um momento em que os Estados Unidos e seus meios de comunicação aliados, ao enfatizarem a ameaça de guerra, buscam gerar medo e ansiedade na sociedade, o pensamento da Espera (Intizār) recorda esta verdade fundamental: a história é o campo de confronto entre a verdade e a falsidade, e o futuro é construído pela vontade dos povos resistentes — não pelo alarde das potências em declínio.

  • A paz mundial mahdista: uma resposta à beligerância nas relações internacionais

    A paz mundial mahdista: uma resposta à beligerância nas relações internacionais

    O mundo debate-se em meio ao caos das guerras e às crises morais. Nesse cenário crítico, o pensamento da Mahdawiyya não é um idealismo abstrato, mas um verdadeiro mapa de caminho para a travessia das trevas rumo a uma paz global fundada na justiça — uma esperança que, por si mesma, alimenta a resistência.

  • Descrição do "Dia da Ressurreição" pelas Palavras do Imam Ali (A.S.)

    Descrição do "Dia da Ressurreição" pelas Palavras do Imam Ali (A.S.)

    O Imam Ali (A.S.), sobre a longa e perigosa jornada da Ressurreição, diz: "Sabe que diante de ti há uma passagem difícil de transpor, em que a situação dos de carga leve é melhor do que a dos de carga pesada, e a condição dos que vão devagar é muito pior do que a dos que se apressam. E [sabe que] o teu destino, após atravessares essa passagem, será, sem dúvida, ou no Paraíso ou no Fogo." Nesses termos, o Imam aconselha: "Portanto, prepara o necessário para ti antes de lá entrares, e apronta o teu lugar de pouso antes de nele te instalares; pois, após a morte, não há caminho para desculpa nem meio de regresso ao mundo [para compensar o passado].