facilidade

  • Sermão 21 de Nahj al-Balagha "Sejam Leves para que Possam Chegar!"

    Sermão 21 de Nahj al-Balagha "Sejam Leves para que Possam Chegar!"

    O Sermão 21 de Nahj al-Balagha oferece uma visão da vida após a morte sobre os esforços humanos para alcançar a perfeição. A mensagem é que as pessoas devem se livrar de pesos para transitar da vida terrena para a vida após a morte com facilidade. A atração desse ditado é tamanha que Seyed Razi (que Deus tenha misericórdia dele) o descreveu como uma fala profunda, de grande dignidade e a mais sublime depois do Alcorão e dos ditos do Mensageiro de Deus (S.A.A.S.).

  • O Lícito (Ḥarām) e o Ilícito (Ḥalāl) no Sistema Monoteísta (Tawḥīdī)

    O Lícito (Ḥarām) e o Ilícito (Ḥalāl) no Sistema Monoteísta (Tawḥīdī)

    A situação de extrema necessidade (Iḍṭirār) no Fiqh (jurisprudência islâmica) refere-se a circunstâncias em que um indivíduo é forçado a cometer um ato ilícito (ḥarām) para preservar a própria vida ou afastar o dano mais severo. Se não o fizer, perderá a vida ou sofrerá danos graves. • Limitações do Iḍṭirār: O versículo imediatamente estabelece duas condições importantes para a pessoa em necessidade: • Sem ser um transgressor (ghayra bāghin): Significa que o indivíduo não deve ter causado intencionalmente o seu estado de necessidade por meio de um ato agressivo ou de transgressão.

  • O Autocontrole na Conduta do Profeta Muhammad (a.s.)

    O Autocontrole na Conduta do Profeta Muhammad (a.s.)

    O autocontrole do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que incluía a paciência, o perdão e o domínio da raiva, não era apenas uma virtude individual, mas uma estratégia fundamental para atrair as pessoas, gerir crises e construir a civilização islâmica. Essa qualidade, manifestada em diversas situações, de Ta'if à Conquista de Meca, contribuiu imensamente para a expansão do Islã, a criação de unidade e o estabelecimento de um sistema social e moral baseado na tolerância.