O Hojat-ol-Islam Sadegh Golzadeh, pesquisador de estudos sociais, disse que a liberdade não pode ser defendida de forma seletiva. Se as mulheres têm o direito de escolher o que vestir, afirma, esse direito deve se estender às mulheres muçulmanas que optam por seguir o código de vestimenta islâmico.
“A verdadeira liberdade significa que os seres humanos desfrutam de seus direitos e escolhas legítimos, respeitando os direitos dos outros”, disse Golzadeh. “Nenhum indivíduo ou grupo deve ser privado de sua dignidade humana e de seus direitos fundamentais simplesmente por diferenças de crença, religião ou vestimenta.”
Ele observou que o princípio da liberdade de vestimenta perde o sentido quando protege algumas escolhas e restringe outras. Defender o direito de se vestir sem símbolos religiosos, sustentou, não deve ocorrer às custas do direito de uma mulher de usar o hijab.
A questão, acrescentou Golzadeh, vai além da roupa. Quando meninas são impedidas de frequentar a escola por causa de sua vestimenta religiosa, surgem questionamentos sobre a liberdade de consciência, o tratamento igualitário e o direito à educação.
Restrições ao hijab e a questão dos padrões duplos
O debate ganhou nova relevância em meio às restrições à vestimenta religiosa em vários países.
Na França, uma lei de 2004 proibiu os alunos de escolas públicas de ensino fundamental e médio de usar símbolos religiosos, incluindo os lenços islâmicos. A câmara baixa do parlamento da Áustria aprovou, em dezembro de 2025, uma medida separada que proíbe o lenço muçulmano para meninas com menos de 14 anos nas escolas, o que levantou preocupações sobre liberdade religiosa e discriminação.
Mais recentemente, uma emenda de setembro de 2026 às regras escolares da República do Azerbaijão provocou controvérsia depois que escolas impediram estudantes e professoras que usam hijab de frequentar as aulas.
Golzadeh disse que os princípios dos direitos humanos devem ser aplicados de forma consistente, independentemente da religião, da nacionalidade ou da vestimenta de uma pessoa.
O especialista observou que alguns países poderosos afirmam defender os direitos das mulheres e a liberdade de escolha, ao mesmo tempo em que apoiam políticas que restringem as escolhas das mulheres que usam vestimenta religiosa.
“Os direitos humanos não devem se tornar um instrumento seletivo para promover objetivos políticos”, destacou.
Ele também enfatizou que um Estado laico não está isento de respeitar a liberdade religiosa. Um governo não precisa basear suas leis em ensinamentos religiosos, acrescentou, para ser obrigado a proteger os direitos dos cidadãos que têm crenças religiosas.
Para Golzadeh, a questão central é saber se a convicção religiosa de uma mulher se torna motivo para excluí-la de oportunidades educacionais e profissionais.
Ele observou que as restrições devem ser examinadas à luz dos princípios da liberdade de religião e de consciência, do direito à educação e da proibição da discriminação.
O arcabouço jurídico e as circunstâncias de cada país exigem exame cuidadoso, disse, acrescentando que, no entanto, apelos ao laicismo não devem automaticamente se sobrepor aos direitos das minorias religiosas.
Uma perspectiva islâmica sobre a dignidade humana
Golzadeh também pediu maior engajamento com os ensinamentos islâmicos nas discussões internacionais sobre direitos humanos. Ele aponta a carta do Imam Ali (que a paz esteja com ele) a Malik al-Ashtar, texto importante do pensamento político islâmico, como fonte que enfatiza a justiça, a governança humana, o respeito aos direitos das pessoas e a oposição à discriminação.
Acrescentou que a pesquisa comparativa poderia ajudar a colocar as tradições éticas e políticas islâmicas em diálogo com os marcos internacionais de direitos humanos, em vez de tratá-las como corpos de pensamento separados ou incompatíveis.
Golzadeh instou organizações internacionais, países de maioria muçulmana, estudiosos religiosos e grupos de direitos humanos a examinar casos que envolvem restrições a mulheres e meninas que usam hijab. Também pediu que a mídia investigue a questão por meio de pesquisas documentadas e de debates com especialistas jurídicos, estudiosos religiosos e defensores dos direitos das mulheres.
O teste definitivo, disse, não é se os governos endossam a liberdade em princípio, mas se a defendem para pessoas cujas escolhas diferem das da maioria.
“A defesa dos direitos das mulheres não deve se limitar a um grupo ou a uma visão de mundo específicos”, disse Golzadeh. “As mulheres muçulmanas devem desfrutar das mesmas proteções que são exigidas para outras mulheres.”
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