Agência Internacional de Notícias AhlulBayt (ABNA) – Ele fez essas declarações durante um encontro intitulado “Portadoras da bandeira de um Irã forte: o movimento do Líder mártir e a busca por vingança por seu sangue”, realizado no Seminário Religioso Especial Kausar. O evento contou com a participação de professoras do seminário, funcionárias e agentes de divulgação religiosa.
Ao discursar no encontro, Sahibkarani abordou o que descreveu como diferenças fundamentais entre o sistema ocidental de dominação e os fundamentos ideológicos da República Islâmica do Irã. Segundo ele, a estrutura política e ideológica do Irã se baseia nos ensinamentos islâmicos fundamentados no Alcorão, na Sunnah do Profeta Muhammad e nas tradições de AhlulBayt.
Ele argumentou que aqueles que acusam o Irã de promover a violência também apresentam o Islã como uma religião violenta. Segundo ele, as leis e decisões políticas do Irã são influenciadas pelos ensinamentos islâmicos e pelas tradições religiosas.
Sahibkarani também criticou a intervenção ocidental nos assuntos internos de outros países, afirmando que as nações devem ter liberdade para determinar seu próprio futuro segundo a vontade de seus povos.
Ele apontou a exploração dos recursos dos países islâmicos pelas potências ocidentais como uma das principais fontes de divergência entre o Irã e o Ocidente. Acrescentou que o Irã considera o apoio às comunidades oprimidas uma responsabilidade religiosa.
Hijab e o conceito de empoderamento das mulheres muçulmanas
Ao abordar os conceitos de Wilayat Allah (tutela divina) e Wilayat al-Shaytan (domínio de Satanás), Sahibkarani afirmou que a República Islâmica do Irã estava envolvida em uma luta ideológica contra o que caracterizou como um sistema de dominação.
Ele também abordou a evolução do pensamento feminista, argumentando que a ideologia islâmica apresentou uma visão alternativa sobre a mulher em resposta aos modelos ocidentais e orientais concorrentes. Ele mencionou o que descreveu como um “terceiro modelo” de mulher, que enfatiza a participação feminina na sociedade, mantendo os princípios religiosos islâmicos.
Segundo Sahibkarani, a oposição a esse modelo surgiu após sua apresentação. Ele argumentou que o hijab desempenha um papel importante na proteção das mulheres contra o que caracterizou como formas modernas de escravização.
Reiterando sua posição, o clérigo descreveu o hijab tanto como um meio de resistir aos planos dos adversários quanto como uma importante fonte de força para as mulheres muçulmanas. Segundo ele, o falecido Líder havia reafirmado e esclarecido essa perspectiva.
Clérigo exorta mulheres a defender seus direitos e combater a injustiça
Ao concluir seu discurso, Sahibkarani abordou as responsabilidades religiosas e culturais das mulheres, enfatizando a importância de se manifestarem contra a injustiça, permanecerem firmes em suas convicções e reivindicarem seus direitos.
Ele afirmou que essas prioridades devem ocupar um lugar central nas atividades culturais das mulheres, apresentando o compromisso religioso e a participação social como aspectos complementares das responsabilidades das mulheres muçulmanas.
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