30 setembro 2026 - 00:02
Muçulmanos da Itália Questionam o Momento da Proibição da Burca: "Nunca a Vimos nas Escolas"

Menos de 1% dos estudantes na Itália usam véus que cobrem todo o rosto na escola, segundo dados educacionais — mas o governo fez da proibição de burcas e niqabs nas salas de aula um dos pontos centrais de seu novo decreto escolar, deixando muitos muçulmanos se perguntando o porquê.

A professora do ensino médio Mulayka Laura Enriello disse que os políticos se esquecem de que há seres humanos por trás de sua retórica divisiva.

Na mesquita al-Wahid de Milão, situada em um pátio interno tranquilo dentro do movimentado distrito de Navigli, os fiéis presentes na oração de sexta-feira mostraram-se perplexos com a recente decisão do governo italiano de proibir a burca e o niqab nas escolas.

Mulayka Laura Enriello, professora de matemática do ensino médio de 58 anos, disse que, embora algumas alunas usem lenço na cabeça, ela nunca havia visto, em toda a sua carreira, estudantes usando vestimentas que cobrem o rosto.

"As garotas que querem usar um (hijab) na escola o fazem, e ninguém as incomoda, nem professor nem aluno", disse ela à Al Jazeera.

A primeira-ministra Giorgia Meloni apresentou a proposta de proibição no domingo, durante um comício de seu partido nacionalista conservador Irmãos da Itália (FdI), apresentando-a como um passo rumo à igualdade de gênero.

"Vocês devem ir à escola com o rosto descoberto", disse Meloni. "E na Itália ninguém, em nome de uma tradição real ou suposta, pode decidir que uma jovem deva se esconder."

A agência de notícias estatal Ansa informou que atualmente apenas entre 500 e 600 estudantes do sexo feminino usam cobertura total do rosto.

Enriello disse que a proposta parece desumana.

"Se uma garota aparece na escola usando uma burca, não posso simplesmente mandá-la para casa", disse ela. "Tenho que tratá-la como uma menor que provavelmente acredita estar fazendo algo bom."

O imã da mesquita, Yahya Pallavicini, disse que a proibição cria um "problema falso", desviando a atenção pública para uma vestimenta usada por uma pequena minoria e distorcendo a "percepção" do Islã.

"Isso é uma tentativa de apresentar um modelo unificado de sociedade, uma sociedade que é supremacista branca, e se algo é diferente, é caricaturado por meio do uso especioso da burca", disse ele à Al Jazeera.

O plano é um exemplo de "desonestidade intelectual" sendo usada para difamar uma pequena parcela da sociedade muçulmana, que é menos palatável ao público italiano, acrescentou Pallavicini, que também é vice-presidente da Comunidade Religiosa Islâmica Italiana.

Símbolo político para criticar o Islã

O partido de Meloni não é o único a enquadrar as vestimentas usadas por alguns muçulmanos como contrárias aos valores seculares ocidentais.

Ativistas do grupo francês de extrema-direita Collectif Nemesis realizaram um protesto teatral no comício anual promovido pelo partido populista italiano Liga, em Pontida, na semana passada, no qual removeram no palco vestimentas que cobrem todo o rosto, enquanto a multidão gritava "libertà" ("liberdade").

Renata Pepicelli, professora de Estudos Islâmicos na Universidade de Pisa, disse que o ato lembrava as autoridades coloniais francesas na Argélia em 1958, quando grupos de mulheres argelinas removeram e queimaram seus véus — às vezes sob coação — em um gesto de aliança com Paris.

O véu continua sendo um "campo de batalha", e sua remoção simboliza predomínio social, disse ela.

"A proibição que Meloni decidiu propor deve ser atribuída a esse clima", disse ela à Al Jazeera.

O decreto, no entanto, evita mencionar abertamente burcas e niqabs, proibindo, em vez disso, a participação na escola com cobertura total do rosto e "em qualquer outra modalidade que impeça a identificação".

Nico Tonti, pesquisador do departamento de estudos jurídicos da Universidade de Bolonha, disse que, embora a diretriz já esteja em vigor, o Parlamento pode analisar sua "proporcionalidade" em relação aos objetivos declarados e sua compatibilidade com os direitos de liberdade religiosa.

Tonti acrescentou que a legislação italiana, até o momento, proibia o uso em público de itens que dificultassem a identificação pessoal, exceto por um "motivo válido".

"Essa cláusula tem estado no centro do debate entre liberdade religiosa e ordem pública", disse ele à Al Jazeera. "Ao longo dos anos, a jurisprudência tem reconhecido progressivamente a observância religiosa como um motivo válido para excluir essa conduta de processo judicial."

Desafio pela direita

Observadores dizem que o momento escolhido sugere cálculos políticos por trás da proibição.

Com a campanha para as eleições de 2027 já em curso, Meloni enfrenta um desafio vindo de sua própria direita, à medida que o partido Futuro Nacional, do ex-general Roberto Vannacci, ganha terreno, alcançando 8% nas pesquisas de opinião pública desde sua criação, em fevereiro.

Lorenzo Castellani, professor de História das Instituições Políticas na Universidade LUISS, disse que a primeira-ministra está tentando projetar uma direção mais linha-dura e nacionalista.

"Meloni está aprovando essa legislação para dar um sinal forte aos eleitores de direita, para quem segurança e imigração estão entre as principais preocupações", disse ele à Al Jazeera.

Castellani previu que Meloni apostaria em três temas em sua campanha eleitoral — imigração, segurança e estabilidade política.

"Os dois primeiros lhe permitem falar com seu eleitorado sem deixar que Vannacci assuma a liderança nas questões identitárias", disse o analista.

"O terceiro é o que torna sua proposta diferente, apresentando-se não apenas como uma líder capaz de responder a certas demandas, mas também como a chefe de um governo capaz de concretizá-las."

Embora a Itália seja famosa por sua instabilidade política, Meloni lidera o governo mais duradouro do país desde a Segunda Guerra Mundial, tendo superado, no início deste mês, o recorde de Silvio Berlusconi de 1.412 dias consecutivos no poder.

Castellani previu que Meloni tentará capitalizar esse resultado nas próximas eleições. "Ela tentará vincular imigração e segurança a [esse terceiro] tema: a continuidade governamental."

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