Poder
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O Valor do Conhecimento e da Aprendizagem
O "valor do conhecimento e da aprendizagem" é a crença de que a busca pelo conhecimento é um dos atos mais nobres e essenciais da vida. Não se trata apenas de diplomas e notas, mas sim de uma jornada contínua para expandir a mente, entender o mundo ao nosso redor e, finalmente, entender a nós mesmos e ao nosso Criador.
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Perseverança no coração da tempestade
Gaza ensina ao mundo que a “vida” pode ser definida para além do bem-estar material. A vida adquire sentido quando é construída sobre a base da fé e da perseverança. Eles mostram que o ser humano pode, no auge da privação, permanecer livre, digno e esperançoso. Sua perseverança é um grito contra o vazio e o materialismo excessivo do mundo atual. Eles provaram que o maior poder do ser humano é o poder do seu espírito; um poder capaz de resistir às mais violentas tempestades sem sequer franzir a sobrancelha.
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Sermões do Nahj al-Balaghah 25 / O Último Sermão do Imam Ali(A.S.): A Ummah, a Capacidade do Imāmato para a Realização da Justiça!
A “Ummah” (Comunidade), no pensamento islâmico, é o “poder e a capacidade” do Imāmato para realizar a justiça na sociedade islâmica. Se a Ummah, por qualquer motivo, não for obediente ao seu Imām e Guardião e não cumprir os comandos do seu líder e guia, sem dúvida, não haverá capacidade para que o governo islâmico realize a justiça.
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A chegada do Imam Mahdi (a.s.) ocorre somente quando o mundo estiver cheio de injustiça e opressão?
O “encher-se do mundo de injustiça e opressão” não significa que todas as pessoas se tornarão tiranas; o sentido é a dominação de sistemas injustos, leis opressoras e o predomínio de um poder hegemônico global. Além disso, esse estado é considerado um sinal do aparecimento, e não necessariamente uma condição determinante para que ele aconteça.
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Os Sete Componentes da Produção de Poder no Alcorão e no Nahj al-Balāghah
Um dos atributos afirmativos (ṣifāt thubūtiyyah) de Deus é o atributo do Poder (Qudrah), ao qual muitos outros atributos afirmativos se referem, tais como: O Auto-Subsistente (al-Qayyūm), O Criador (al-Khāliq), O Provedor (ar-Rāziq), O Benfeitor (al-Mun'im), O Favorecedor (al-Mufaḍḍal), O Misericordioso (ar-Raḥmān), O Vencedor (al-Ghālib), O Todo-Poderoso (al-'Azīz), entre outros. A afirmação deste atributo "Poder" é a afirmação de todos os atributos que a ele se referem; portanto, a discussão sobre este atributo merece atenção separada.
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Como Ser uma Pessoa de Ikhlas (Sinceridade)?
Quando uma ação é feita por Deus, ela permanece e perdura, pois assume a Sua cor. Mas se uma ação não for feita por Deus, sua validade terminará mais cedo ou mais tarde.
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O Poder da Fé Contra a Tirania: Como Fazer os Opressores se Curvarem?
Embora o Alcorão não mencione diretamente a "técnica de quebrar a aura do opressor", ele expõe seus princípios através de vários versículos. Esses princípios incluem desvalorizar as ameaças do tirano, revelar sua verdade e contradições (como "a verdade veio e a falsidade desapareceu"), perseverar na verdade e ter coragem espiritual (paciência no caminho da verdade), e a unidade e solidariedade dos crentes (como "agarrai-vos todos à corda de Deus"). Esses ensinamentos abrem o caminho para tirar o poder psicológico e a legitimidade do opressor e quebrar sua aura ilusória.
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Cartas do Nahj al-Balagha 16: Gerenciando o Campo de Batalha com Poder na Guerra
As táticas militares em batalhas ideológicas são moldadas por crenças religiosas; portanto, quaisquer mudanças no campo de batalha não devem preocupar nem desviar o indivíduo de seu objetivo. O Imam Ali (A.S.), na Carta Dezesseis do Nahj al-Balagha, considera o uso dessas táticas uma necessidade e, ao mesmo tempo, enfatiza um ataque decisivo contra os inimigos.
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As Consequências de "Poder" e "Identidade" do Arba'in
O Arba'in, ao exibir o poder de mobilização de milhões de pessoas e ao criar uma identidade supranacional e anti-opressora, tem profundas consequências geopolíticas e identitárias. Este evento não só expande o poder brando dos xiitas, mas, ao fortalecer a solidariedade e o espírito de resistência, ajuda a redefinir a identidade coletiva dos muçulmanos diante das ameaças globais.