Hojat-ol-Islam Sayyid Murtaza Kashmiri disse que este mês sagrado não é um evento passageiro, mas sim uma segunda oportunidade e um plano abrangente de reforma que não terá sucesso senão com uma boa recepção, juntamente com consciência, arrependimento, disciplina e ação.
Quem acolhe o mês do Ramadã com tal espírito o deixará com o coração transformado, a alma exaltada e as prioridades mudadas, disse ele.
Ele acrescentou que se deve acolher este mês abençoado com compreensão e fé.
Isso significa entender sua posição perante Deus Todo-Poderoso e reconhecer corretamente o mês que Deus escolheu para a revelação de Seu Livro eterno.
Lembrar o propósito do jejum também é importante, observou o alto clérigo, acrescentando que o jejum não é prescrito apenas para a contenção física, mas também para alcançar a piedade.
"Portanto, acolher este mês com fé exige que o crente se pergunte: O que quero mudar em mim mesmo neste mês? E que nível de piedade desejo alcançar?"
O arrependimento sincero e a limpeza e purificação do coração estão entre as formas mais importantes de acolher o mês do Ramadã, ele ressaltou, observando que um coração sobrecarregado de pecados não pode se beneficiar das luzes deste mês.
"Portanto, é apropriado que um crente entre no mês do Ramadã com um coração puro, livre de qualquer rancor, arrependido do passado e determinado a se reformar."
Hojat-ol-Islam Kashmiri também atribuiu importância à preparação mental, ou seja, preparar a alma e a mente para aceitar a obediência, reduzir o apego às coisas materiais, praticar o controle da língua, reduzir a preocupação com diversão e jogos, e acostumar a alma à lembrança e à súplica antes da chegada do mês do Ramadã.
Porque aquele para quem o mês do Ramadã chega enquanto ele é prisioneiro de seus hábitos, o deixará da mesma forma que entrou; e este hadith será o caso: "Talvez haja um jejuador que se beneficia de seu jejum apenas da fome e da sede, e talvez haja um velador noturno que se beneficia de sua oração apenas da privação de sono e do sofrimento."
A recepção prática e devocional e a familiaridade com o Sagrado Alcorão estavam entre outros fatores importantes que o clérigo apontou em relação à preparação para o Ramadã.
Entre as manifestações de acolhimento do mês do Ramadã estão também a bondade para com os outros, os laços de parentesco, ajudar viúvas e órfãos, e expandir o círculo da bondade para alegrar os corações dos crentes necessitados, ele continuou a dizer.
Ele também disse que o verdadeiro jejum é o jejum dos membros: a língua jejua da calúnia e da mentira, os olhos jejuam do que é proibido, e o coração jejua da inveja e da arrogância.
"Portanto, aproveitemos esta preciosa oportunidade para aprofundar nossa consciência dos verdadeiros valores islâmicos, fortalecer a cultura de direitos e deveres, e melhorar nossa moral e comportamento, para que possamos verdadeiramente estar entre os piedosos que temem a Deus em segredo e abertamente e tratam as pessoas de uma forma que agrada a Deus; e desta forma, alcançamos o objetivo elevado do jejum."
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