cartas
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Carta 34 do Nahj al-Balagha / Método de consolar os companheiros e forma de enfrentar os inimigos
As mudanças de cargos e responsabilidades em qualquer estrutura governamental ocorrem devido a diversas alterações internas ou externas. No entanto, o mais importante nisso tudo é a maneira de lidar com aqueles que, por qualquer motivo, são destituídos de suas posições. A carta 34 do Nahj al-Balagha é um exemplo do comportamento alavita ao destituir um dos responsáveis governamentais. Na segunda parte desta carta, também é explicada a forma de se preparar para enfrentar os inimigos.
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Cartas do Nahj al-Balaghah 33 / As características dos opositores e a necessidade de enfrentamento decisivo
O enfrentamento dos opositores infiltrados é um dos requisitos para a preservação da autoridade de qualquer governo, e tal enfrentamento exige determinadas características para que se torne eficaz. A atenção a essas características é apresentada na Carta 33 do Nahj al-Balaghah, que o Imam Ali (a.s.) enviou ao seu governador na cidade de Meca.
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Cartas do Nahj al-Balāgha – nº 32 O método de Mu‘āwiya, o modelo atual das mídias estrangeiras
As estratégias midiáticas para promover a falsidade e criar dúvidas com o objetivo de afogar as pessoas em pensamentos não divinos foram utilizadas, ao longo da história, por opositores da verdade, com métodos variados, porém com objetivos idênticos. A releitura dessas estratégias em uma das cartas do Imam Ali (a.s.) a Mu‘āwiya e sua comparação com as práticas atuais das mídias estrangeiras tornam ainda mais evidente esta realidade: “Mu‘āwiya e os mu‘āwiya-like”, ao longo da história, sempre tentaram alcançar seus objetivos desviando os outros do caminho correto — esforços cujo resultado final foi a destruição de si mesmos e dos demais.
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Cartas do Nahj al-Balāgha – nº 31 Um testamento para todos os filhos espirituais do Príncipe dos Crentes (a.s.)
A redação de um testamento, além de ser uma exigência religiosa para a definição dos direitos dos herdeiros e o pagamento de dívidas, geralmente contém as palavras mais importantes de pais dirigidas a seus filhos — palavras que são, ao mesmo tempo, fruto da experiência pessoal e expressão de crenças religiosas. O testamento do Imam Ali (a.s.) dirigido ao Imam Hasan (a.s.), cuja parte consta como a Carta nº 31 do Nahj al-Balāgha, desenvolve-se exatamente nesses dois eixos.
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Cartas do Nahj al-Balāgha – nº 30 A errância no deserto da perdição: o preço do afastamento da orientação
As recomendações éticas constituem um dos temas mais abundantes nas diversas partes do Nahj al-Balāgha, transmitidas pelo Imam Ali (a.s.); recomendações das quais qualquer pessoa pode se considerar destinatária.
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Cartas do Nahj al-Balāgha – nº 29A conduta alavita diante dos sediciosos perdoados
A conduta do Imam Ali (a.s.) na forma de lidar com os sediciosos (fitna-garān) é um dos temas que, em geral, recebeu pouca atenção. A Carta nº 29 do Nahj al-Balāgha revela um aspecto importante dessa conduta, especialmente no enfrentamento da “reincidência da fitna” por parte daqueles sediciosos que haviam sido anteriormente perdoados. Assim, o modo de tratar os fomentadores de discórdia no sistema islâmico, bem como a forma de interação com eles após o apaziguamento das fitnas, constitui um ponto que deve ser cuidadosamente considerado por diferentes instituições.
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Cartas do Nahj al-Balāgha – nº 28 A resposta do Imam Ali (a.s.) às falácias e impropérios de Mu‘āwiya
Ao longo da história do Islã, repetidamente observa-se que descrentes conhecedores do Islã e hipócritas que se autoproclamam combatentes da fé passaram a desmerecer os verdadeiros conhecedores do Islã e os genuínos mujahidin, tentando apresentar-se como mais conscientes e mais bem informados sobre o Islã e seus fundamentos, enquanto classificam as ações dos outros como contrárias à religião.
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Cartas do Nahj al-Balāgha – nº 27 A oração e o cuidado com o povo: recomendações do Imam Ali (a.s.) aos governantes
A oração e a piedade diante de Deus, juntamente com o cuidado com o povo e a convivência tolerante com todos, estão entre as mais importantes recomendações do Imam Ali (a.s.) em sua carta de compromisso dirigida a Muhammad ibn Abi Bakr. Trata-se de um texto que não é apenas uma “carta de aconselhamento” ético e social, mas um verdadeiro manual religioso e político para todo agente governamental dentro da estrutura do sistema islâmico.
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Cartas do Nahj al-Balaghah 26 / Uma Diretriz para as Autoridades do Sistema Islâmico / As Consequências da Traição e do Desprezo pela Responsabilidade
O Nahj al-Balaghah é uma coleção de diretrizes governamentais do Imam Ali(A.S.) para os guardiões e responsáveis pelos órgãos governamentais. A atenção a estas instruções pode fortalecer a relação entre o governo e a nação, e o afastamento delas pode ser a maior traição à Ummah (comunidade).
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Cartas do Nahj al-Balaghah 25 / O Regulamento Fiscal na Estrutura do Governo Religioso
Os impostos são uma das fontes financeiras de qualquer governo para a expansão do bem-estar público e o desenvolvimento de serviços universais. No entanto, o método de cobrança desses impostos é um assunto que deve ser considerado por qualquer governo. A satisfação do povo, juntamente com a realização dos direitos do governo, são questões fundamentais na cobrança de impostos do povo. O Imam Ali(A.S.) aborda a explicação do método de cobrança de impostos no sistema islâmico na Carta 25 do Nahj al-Balaghah.
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Cartas do Nahj al-Balaghah 26 / Uma Diretriz para as Autoridades do Sistema Islâmico / As Consequências da Traição e do Desprezo pela Responsabilidade
O Nahj al-Balaghah é uma coleção de diretrizes governamentais do Imam Ali(A.S.) para os guardiões e responsáveis pelos órgãos governamentais. A atenção a estas instruções pode fortalecer a relação entre o governo e a nação, e o afastamento delas pode ser a maior traição à Ummah (comunidade).
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Cartas do Nahj al-Balaghah 25 / O Regulamento Fiscal na Estrutura do Governo Religioso
Os impostos são uma das fontes financeiras de qualquer governo para a expansão do bem-estar público e o desenvolvimento de serviços universais. No entanto, o método de cobrança desses impostos é um assunto que deve ser considerado por qualquer governo. A satisfação do povo, juntamente com a realização dos direitos do governo, são questões fundamentais na cobrança de impostos do povo. O Imam Ali(A.S.) aborda a explicação do método de cobrança de impostos no sistema islâmico na Carta 25 do Nahj al-Balaghah.
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Cartas 23 do Nahj al-Balaghah / O Alcorão e a Sunnah: Eixo dos testamentos do Imam Ali (a.s)
Nas fontes históricas, três testamentos do Imam Ali (a.s) foram transmitidos, nos quais diversos temas foram abordados. A Carta 23 do Nahj al-Balaghah é o testamento do Imam Ali (a.s) nos momentos que antecedem seu martírio, sendo que al-Sharif al-Radi registrou a segunda parte desse testamento na Carta 47 do Nahj al-Balaghah.
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Cartas do Nahj al-Balaghah 22 / Uma Carta para a Paz Perpétua na Vida Terrena
Os seres humanos, ao longo da sua vida terrena, confrontam-se com um conjunto de posses que podem ser adquiridas ou perdidas em certas circunstâncias. Estas posses podem ser um conjunto de capacidades e bens materiais, ou incluir qualquer coisa a que o ser humano sinta apego. A forma como os seres humanos lidam com o que adquirem ou perdem é o tema central da Carta 22 do Nahj al-Balaghah.
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Carta 21 de Nahj al-Balagha Conselhos Econômicos e Éticos para Autoridades do Governo Islâmico
A Carta 21 de Nahj al-Balagha é um trecho de uma carta de Amir al-Mu'minin (A.S.) para Ziyad ibn Abih. Embora este conselho tenha sido historicamente endereçado a Ziyad, suas orientações são aplicáveis a qualquer pessoa com responsabilidades em um governo islâmico. A carta contém tanto instruções econômicas quanto conselhos éticos, servindo como um manual prático a ser seguido.
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A 20ª Carta de Nahj al-Balaghah: A Penalidade pela Traição nos Bens Materiais e Espirituais do Sistema Islâmico
A traição de bens públicos é uma questão com a qual os governos divinos sempre tiveram que lidar. As tentações do diabo e os desejos egoístas são fatores que ao longo da história levam os indivíduos a quererem mais do que lhes é devido, traindo assim os bens públicos. A 20ª carta de Nahj al-Balaghah é uma epístola sobre a traição dos bens do Bait-ul-Mal (o tesouro público muçulmano) e a punição que o Imam Ali (a.s.) estabeleceu para esses indivíduos.