cartas
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Carta 34 do Nahj al-Balagha / Método de consolar os companheiros e forma de enfrentar os inimigos
As mudanças de cargos e responsabilidades em qualquer estrutura governamental ocorrem devido a diversas alterações internas ou externas. No entanto, o mais importante nisso tudo é a maneira de lidar com aqueles que, por qualquer motivo, são destituídos de suas posições. A carta 34 do Nahj al-Balagha é um exemplo do comportamento alavita ao destituir um dos responsáveis governamentais. Na segunda parte desta carta, também é explicada a forma de se preparar para enfrentar os inimigos.
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Cartas do Nahj al-Balaghah 33 / As características dos opositores e a necessidade de enfrentamento decisivo
O enfrentamento dos opositores infiltrados é um dos requisitos para a preservação da autoridade de qualquer governo, e tal enfrentamento exige determinadas características para que se torne eficaz. A atenção a essas características é apresentada na Carta 33 do Nahj al-Balaghah, que o Imam Ali (a.s.) enviou ao seu governador na cidade de Meca.
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Cartas do Nahj al-Balāgha – nº 32 O método de Mu‘āwiya, o modelo atual das mídias estrangeiras
As estratégias midiáticas para promover a falsidade e criar dúvidas com o objetivo de afogar as pessoas em pensamentos não divinos foram utilizadas, ao longo da história, por opositores da verdade, com métodos variados, porém com objetivos idênticos. A releitura dessas estratégias em uma das cartas do Imam Ali (a.s.) a Mu‘āwiya e sua comparação com as práticas atuais das mídias estrangeiras tornam ainda mais evidente esta realidade: “Mu‘āwiya e os mu‘āwiya-like”, ao longo da história, sempre tentaram alcançar seus objetivos desviando os outros do caminho correto — esforços cujo resultado final foi a destruição de si mesmos e dos demais.
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Cartas do Nahj al-Balāgha – nº 31 Um testamento para todos os filhos espirituais do Príncipe dos Crentes (a.s.)
A redação de um testamento, além de ser uma exigência religiosa para a definição dos direitos dos herdeiros e o pagamento de dívidas, geralmente contém as palavras mais importantes de pais dirigidas a seus filhos — palavras que são, ao mesmo tempo, fruto da experiência pessoal e expressão de crenças religiosas. O testamento do Imam Ali (a.s.) dirigido ao Imam Hasan (a.s.), cuja parte consta como a Carta nº 31 do Nahj al-Balāgha, desenvolve-se exatamente nesses dois eixos.
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Cartas do Nahj al-Balāgha – nº 30 A errância no deserto da perdição: o preço do afastamento da orientação
As recomendações éticas constituem um dos temas mais abundantes nas diversas partes do Nahj al-Balāgha, transmitidas pelo Imam Ali (a.s.); recomendações das quais qualquer pessoa pode se considerar destinatária.
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Cartas do Nahj al-Balāgha – nº 29A conduta alavita diante dos sediciosos perdoados
A conduta do Imam Ali (a.s.) na forma de lidar com os sediciosos (fitna-garān) é um dos temas que, em geral, recebeu pouca atenção. A Carta nº 29 do Nahj al-Balāgha revela um aspecto importante dessa conduta, especialmente no enfrentamento da “reincidência da fitna” por parte daqueles sediciosos que haviam sido anteriormente perdoados. Assim, o modo de tratar os fomentadores de discórdia no sistema islâmico, bem como a forma de interação com eles após o apaziguamento das fitnas, constitui um ponto que deve ser cuidadosamente considerado por diferentes instituições.
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Cartas do Nahj al-Balāgha – nº 28 A resposta do Imam Ali (a.s.) às falácias e impropérios de Mu‘āwiya
Ao longo da história do Islã, repetidamente observa-se que descrentes conhecedores do Islã e hipócritas que se autoproclamam combatentes da fé passaram a desmerecer os verdadeiros conhecedores do Islã e os genuínos mujahidin, tentando apresentar-se como mais conscientes e mais bem informados sobre o Islã e seus fundamentos, enquanto classificam as ações dos outros como contrárias à religião.
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Cartas do Nahj al-Balāgha – nº 27 A oração e o cuidado com o povo: recomendações do Imam Ali (a.s.) aos governantes
A oração e a piedade diante de Deus, juntamente com o cuidado com o povo e a convivência tolerante com todos, estão entre as mais importantes recomendações do Imam Ali (a.s.) em sua carta de compromisso dirigida a Muhammad ibn Abi Bakr. Trata-se de um texto que não é apenas uma “carta de aconselhamento” ético e social, mas um verdadeiro manual religioso e político para todo agente governamental dentro da estrutura do sistema islâmico.
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Cartas do Nahj al-Balaghah 26 / Uma Diretriz para as Autoridades do Sistema Islâmico / As Consequências da Traição e do Desprezo pela Responsabilidade
O Nahj al-Balaghah é uma coleção de diretrizes governamentais do Imam Ali(A.S.) para os guardiões e responsáveis pelos órgãos governamentais. A atenção a estas instruções pode fortalecer a relação entre o governo e a nação, e o afastamento delas pode ser a maior traição à Ummah (comunidade).
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Cartas do Nahj al-Balaghah 25 / O Regulamento Fiscal na Estrutura do Governo Religioso
Os impostos são uma das fontes financeiras de qualquer governo para a expansão do bem-estar público e o desenvolvimento de serviços universais. No entanto, o método de cobrança desses impostos é um assunto que deve ser considerado por qualquer governo. A satisfação do povo, juntamente com a realização dos direitos do governo, são questões fundamentais na cobrança de impostos do povo. O Imam Ali(A.S.) aborda a explicação do método de cobrança de impostos no sistema islâmico na Carta 25 do Nahj al-Balaghah.
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Cartas do Nahj al-Balaghah 26 / Uma Diretriz para as Autoridades do Sistema Islâmico / As Consequências da Traição e do Desprezo pela Responsabilidade
O Nahj al-Balaghah é uma coleção de diretrizes governamentais do Imam Ali(A.S.) para os guardiões e responsáveis pelos órgãos governamentais. A atenção a estas instruções pode fortalecer a relação entre o governo e a nação, e o afastamento delas pode ser a maior traição à Ummah (comunidade).
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Cartas do Nahj al-Balaghah 25 / O Regulamento Fiscal na Estrutura do Governo Religioso
Os impostos são uma das fontes financeiras de qualquer governo para a expansão do bem-estar público e o desenvolvimento de serviços universais. No entanto, o método de cobrança desses impostos é um assunto que deve ser considerado por qualquer governo. A satisfação do povo, juntamente com a realização dos direitos do governo, são questões fundamentais na cobrança de impostos do povo. O Imam Ali(A.S.) aborda a explicação do método de cobrança de impostos no sistema islâmico na Carta 25 do Nahj al-Balaghah.
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Cartas 23 do Nahj al-Balaghah / O Alcorão e a Sunnah: Eixo dos testamentos do Imam Ali (a.s)
Nas fontes históricas, três testamentos do Imam Ali (a.s) foram transmitidos, nos quais diversos temas foram abordados. A Carta 23 do Nahj al-Balaghah é o testamento do Imam Ali (a.s) nos momentos que antecedem seu martírio, sendo que al-Sharif al-Radi registrou a segunda parte desse testamento na Carta 47 do Nahj al-Balaghah.
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Cartas do Nahj al-Balaghah 22 / Uma Carta para a Paz Perpétua na Vida Terrena
Os seres humanos, ao longo da sua vida terrena, confrontam-se com um conjunto de posses que podem ser adquiridas ou perdidas em certas circunstâncias. Estas posses podem ser um conjunto de capacidades e bens materiais, ou incluir qualquer coisa a que o ser humano sinta apego. A forma como os seres humanos lidam com o que adquirem ou perdem é o tema central da Carta 22 do Nahj al-Balaghah.
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Carta 21 de Nahj al-Balagha Conselhos Econômicos e Éticos para Autoridades do Governo Islâmico
A Carta 21 de Nahj al-Balagha é um trecho de uma carta de Amir al-Mu'minin (A.S.) para Ziyad ibn Abih. Embora este conselho tenha sido historicamente endereçado a Ziyad, suas orientações são aplicáveis a qualquer pessoa com responsabilidades em um governo islâmico. A carta contém tanto instruções econômicas quanto conselhos éticos, servindo como um manual prático a ser seguido.
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A 20ª Carta de Nahj al-Balaghah: A Penalidade pela Traição nos Bens Materiais e Espirituais do Sistema Islâmico
A traição de bens públicos é uma questão com a qual os governos divinos sempre tiveram que lidar. As tentações do diabo e os desejos egoístas são fatores que ao longo da história levam os indivíduos a quererem mais do que lhes é devido, traindo assim os bens públicos. A 20ª carta de Nahj al-Balaghah é uma epístola sobre a traição dos bens do Bait-ul-Mal (o tesouro público muçulmano) e a punição que o Imam Ali (a.s.) estabeleceu para esses indivíduos.
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A 19ª Carta de Nahj al-Balaghah: A Moderação como Chave para o Sucesso dos Governantes
A 19ª carta de Nahj al-Balaghah é uma epístola que aborda a maneira de interagir com pessoas que possuem crenças diferentes da maioria em um sistema islâmico, mas que gozam de direitos compatíveis com sua condição nesse governo. Esta carta pode servir como um modelo para qualquer autoridade, para que saiba como se comportar com aqueles que têm crenças diferentes das suas.
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A 18ª Carta de Nahj al-Balaghah: Um Alerta para Todos os Responsáveis do Governo Islâmico
A 18ª carta de Nahj al-Balaghah, embora tenha sido escrita para Abdullah ibn Abbas, o então governador de Basra, deve ser vista como um alerta para todos os responsáveis governamentais ao longo da história. É um aviso que, ainda hoje, deve ser o princípio orientador de cada indivíduo que ocupa um cargo ou responsabilidade nos diferentes aparelhos do sistema islâmico.
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Cartas do Nahj al-Balagha 17: O Parentesco de Primos entre Bani Hashem e Bani Umayyah – Uma Ambiguidade Histórica!
A relação de parentesco entre Bani Hashem e Bani Umayyah é uma ambiguidade histórica que um grupo de historiadores islâmicos rejeitou. O Imam Ali (A.S.), na Carta 17 do Nahj al-Balagha, ao mesmo tempo em que enumera as virtudes da família de Bani Hashem, condena a família de Bani Umayyah e, com sarcasmo, lembra a Mu'awiya a relação de adoção entre "Umayyah" e "Abd Shams". Assim, ele os apresenta como uma família de origem romana, sem qualquer ligação com a ascendência árabe.
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Cartas do Nahj al-Balagha 16: Gerenciando o Campo de Batalha com Poder na Guerra
As táticas militares em batalhas ideológicas são moldadas por crenças religiosas; portanto, quaisquer mudanças no campo de batalha não devem preocupar nem desviar o indivíduo de seu objetivo. O Imam Ali (A.S.), na Carta Dezesseis do Nahj al-Balagha, considera o uso dessas táticas uma necessidade e, ao mesmo tempo, enfatiza um ataque decisivo contra os inimigos.
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Cartas do Nahj al-Balagha (15): Uma Oração para Todas as Batalhas, em Todos os Tempos
A Carta 15 do Nahj al-Balagha é parte de uma oração de Imam Ali (A.S.) proferida ao enfrentar o inimigo em diversas ocasiões e locais. Alguns comentaristas acreditam que o Imam recitava essa oração em todas as suas batalhas, antes de confrontar os inimigos. Nesta oração, o Imam, em forma de súplica, pediu a Deus por praticamente todas as necessidades espirituais de um combate.