De acordo com a Agência Internacional de Notícias Ahl al-Bayt (A.S.) - ABNA - Nas partes anteriores deste artigo, os primeiros comentadores do Nahj al-Balaghah, bem como a classificação dos comentários ao longo dos séculos, foram examinados. A seguir, enquanto fazemos uma referência geral a alguns dos comentários escritos, alguns dos trabalhos mais importantes serão apresentados.
Embora ao longo dos séculos, a atenção ao Nahj al-Balaghah por estudiosos islâmicos quase nunca tenha sido esquecida, um ponto notável nos primeiros séculos da presença deste livro entre os estudiosos é que os estudiosos sunitas - especialmente os estudiosos da escola Mu'tazila - desempenharam um papel proeminente tanto na forma de transmissão e permissão de narração, quanto na forma de escrever comentários. As obras deixadas ou apresentadas por eles, nos séculos V a VIII AH, são muito mais numerosas do que as dos estudiosos xiitas.
Com o início do governo Safávida, a atenção ao Nahj al-Balaghah se espalhou no Irã. Essa abordagem científica tem aumentado continuamente desde então, e algumas das listas publicadas de comentários existentes sobre este nobre livro indicam claramente essa tendência ascendente.
Comentários Notáveis do Nahj al-Balaghah
Entre os inúmeros comentários escritos sobre o Nahj al-Balaghah, algumas obras ganharam um lugar de destaque devido a características históricas ou científicas e ganharam fama e credibilidade entre os pesquisadores do Nahj al-Balaghah. A importância de alguns desses comentários é tal que não se pode falar em pesquisa sobre o Nahj al-Balaghah sem fazer referência a essas importantes fontes.
Comentário de Qutb Rawandi
Um dos comentários mais famosos do Nahj al-Balaghah é Minhaj al-Bara'ah, escrito por Qutb al-Din Rawandi (falecido em 573 AH). Embora obras como Ma'arij Nahj al-Balaghah de Zahir al-Din Bayhaqi (falecido em 565 AH) tenham sido escritas antes dele, o comentário de Qutb Rawandi tem um lugar especial entre os comentadores deste livro.
É notável que, ao longo da história, outro comentário com o mesmo título (Minhaj al-Bara'ah) foi escrito por Mirza Habibullah Khoei (falecido em 1324 AH), que também é muito popular. No entanto, para evitar confusão, os pesquisadores nomeiam e distinguem os dois como "Comentário de Qutb Rawandi" e "Comentário de Khoei".
Comentário de Ibn Abi al-Hadid
O comentário de Ibn Abi al-Hadid, por razões como ser escrito por um estudioso sunita com uma tendência Mu'tazili, atenção especial a relatos históricos e pontos literários, é considerado o comentário mais conhecido e importante do Nahj al-Balaghah no mundo islâmico. Embora parte de seu conteúdo tenha sido criticado e rejeitado por estudiosos xiitas e várias obras tenham sido escritas em resposta a ele, ainda é uma das fontes fundamentais e de referência nos estudos do Nahj al-Balaghah.
A escrita deste comentário em vinte volumes começou em Rajab 644 AH e continuou até Safar 649 AH; ou seja, durou exatamente o mesmo que o período do califado de Hazrat Ali (A.S.), quatro anos e oito meses.
As fontes históricas deste livro são principalmente retiradas de três obras importantes, a saber, Al-Aghani escrito por Abu al-Faraj Isfahani, Sirah Ibn Hisham e Tarikh Tabari.
A seção histórica deste comentário foi traduzida e publicada em persa pelo Professor Mahdavi Damghani na forma de uma coleção de oito volumes intitulada "Jelveh Tarikh dar Sharh Nahj al-Balaghah Ibn Abi al-Hadid" (O Esplendor da História no Comentário do Nahj al-Balaghah de Ibn Abi al-Hadid). Esta coleção está disponível gratuitamente na biblioteca digital Ghaemiyeh para aqueles que estão interessados.
Nas próximas seções deste artigo, as características proeminentes do comentário de Ibn Abi al-Hadid, bem como a apresentação de outros comentários famosos do Nahj al-Balaghah, serão apresentadas.
Nas próximas seções deste artigo, as características proeminentes do comentário de Ibn Abi al-Hadid, bem como a apresentação de outros comentários famosos, serão expressas.
Seyed Ali Asghar Hosseini/ ABNA
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