Como Manter a Vitalidade no Trabalho?

Agência Internacional de Notícias AhlulBayt (A.S.) - Abna: A explicação do belo Hadith do Imam Sadiq (A.S.) nas palavras do Líder Supremo da Revolução:

بسم الله الرّحمن الرّحیم
و الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین و لعنة اللَّه علی اعدائهم اجمعین.

عَن اَبی قَتادَةَ، قالَ اَبو عَبدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ: لَیسَ‌ لِحاقِنٍ رَأیٌ، وَ لا لِمَلولٍ صَدیقٌ، وَ لا لِحَسودٍ غِنًی، وَ لَیسَ بِحازِمٍ مَن لَم یَنظُر فِی العَواقِبِ، وَ النَّظَرُ فِی العَواقِبِ تَفتَحُ القُلوبِ.(۱)

Em Nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. E Louvor a Allah, o Senhor dos Mundos, e a Paz e Bênçãos estejam sobre nosso Mestre Muhammad e sua Pura Família, e a Maldição de Allah sobre todos os seus inimigos.

De Abu Qatada, disse Abu Abdullah (Imam Sadiq) (A.S.): "Quem tem necessidade (de urinar, etc.) não tem opinião; quem é impaciente não tem amigo; quem é invejoso não tem riqueza; e não é prudente quem não considera as consequências. E a consideração das consequências abre os corações." (1)

"Quem tem necessidade (de urinar, etc.) não tem opinião"

[O Imam Sadiq (A.S.) diz:] "Haqin" – isto é, alguém que está sob pressão de urina e outras coisas – não tem opinião alguma. Por isso, na oração (salat), é desaconselhável (makruh) que a pessoa ore sob pressão, pois sua atenção não está focada; esta é a primeira parte do Hadith.

"E quem é impaciente não tem amigo"

A pessoa impaciente (malul) não encontra amigos nem companheiros. "Malul" significa alguém com pouca paciência, desanimado. Pessoas que estão cansadas, deprimidas, impacientes, não encontram companheiros ou amigos. Isso é verdade. Se vocês querem fazer um trabalho em grupo, mover-se com a comunidade, competir, avançar, precisam ter vitalidade (neshat); o fato de nós constantemente falarmos em vitalidade e eu repetir isso frequentemente em minhas falas e discursos, alguns pensam que vitalidade significa dançar, ou que devemos colocar tal programa de música ou tal programa em tal lugar, no teatro, na televisão, para que as pessoas encontrem vitalidade! O significado de vitalidade não é esse; vitalidade significa entusiasmo para o trabalho, dinamismo no trabalho, movimento, que o coração da pessoa esteja pronto para se mover, trabalhar, ser ativo; que não esteja cansado, desanimado, deprimido e coisas do tipo; este é o significado de vitalidade. Se isso acontecer, então a pessoa encontrará colegas de trabalho, outros virão e se reunirão ao seu redor, e vocês farão o trabalho avançar. Especialmente vocês, jovens, precisam muito disso.

"E quem é invejoso não tem riqueza"

A pessoa que é invejosa (hasud) nunca alcança a autossuficiência; esta é a natureza da pessoa invejosa; e porque ela inveja as posses dos outros, Deus Todo-Poderoso colocou um efeito natural nessa [inveja] que faz a pessoa ficar para trás.

"E não é prudente quem não considera as consequências"

"Hazim" significa uma pessoa sensata, inteligente, alguém que faz o trabalho com solidez; tudo isso está na palavra "hazm"; tanto a solidez – àquela amarração que prende algo com firmeza, seja sob a barriga do camelo, seja o sapato, se diz "hizam" – quanto o significado de inteligência, razão e sabedoria; a totalidade disso está na palavra "hazm". Ele diz: Quem não considerar as consequências de suas ações não é sensato nem sólido. Vejam, tudo isso é uma lição para nós, especialmente aqueles de nós que têm uma responsabilidade, que tomam uma decisão em algum ponto. Bem, há um trabalho que a pessoa gosta de fazer e que também traz benefícios, mas ela não considera as consequências; ela entra no trabalho sem [considerar as consequências]. Suponha que, no meio do verão, alguém entre no pátio de casa – agora os pátios são raros; na época em que havia pátios, quando dávamos esse exemplo, todos entendiam – a piscina no centro do pátio está cheia de água límpida, a pessoa está com o corpo quente, suada, imediatamente tira a camisa e se joga na água; é uma coisa ruim? Não, mas essa água em que você se jogou, cria uma onda, atinge um copo de cristal caro que está na borda da piscina, cai e quebra. Se você tivesse pensado nisso desde o início, teria entrado na água de outra forma; você não pensou nas consequências, não pensou na sequência, por isso se jogou na água e o resultado foi esse. Quem não pensa nas consequências de uma ação não é prudente.

[Por exemplo], quando você está em uma competição, saiba qual movimento seu oponente fará em resposta ao movimento que você fez, pense nisso, então se prepare para o movimento que ele fará depois, e só então comece seu movimento; prever as consequências da ação. Tudo isso é uma lição! Não são lições individuais, são lições importantes para as grandes questões do país, para a administração do país, para as grandes gestões. É claro que também serve para a família e para a vida pessoal. Essas instruções morais são assim.

"E a consideração das consequências abre os corações"

Isso significa que, se considerarmos cuidadosamente as consequências de nossas ações, isso abre o coração, abre as vias do pensamento humano, as vias espirituais e morais do ser humano. Se pensarmos nas consequências de nossas ações, não cometeremos pecados, não seremos imorais; se pensarmos nas consequências de nossas ações, evitaremos os deslizes que geralmente nos acontecem. Isso vale tanto para questões pessoais quanto para grandes questões, e também para grandes questões nacionais. Se isso acontecer, então devemos seguir em frente com esperança.

Minha recomendação a todos que têm uma gestão, uma responsabilidade, seja no Poder Executivo, no Poder Judiciário, ou em diversas gestões, é que afastem de si o desânimo, a impaciência e o desespero, e saibam que o trabalho está avançando, a Revolução está se movendo. Vocês viram que, com a ajuda divina, em 22 de Bahman (11 de fevereiro), que grande evento aconteceu neste país. É a Revolução, afinal; a Revolução está se movendo, avançando. Quarenta anos se passaram desde o grande movimento desta nação e do grande Imam, e tudo deveria ter sido esquecido, [mas] as pessoas encaram esse evento como se tivesse acontecido ontem! Elas vêm às ruas de tal forma que – como me relataram de vários lugares – em Teerã, nas ruas que levam à Praça Azadi, as pessoas não conseguiam avançar; o mesmo acontecia em outras cidades. Mais pessoas vieram do que em todos os anos anteriores; por quê? Porque a ameaça do inimigo era maior, e as pessoas sentiram vitalidade e um senso de dever. As coisas estão avançando. Portanto, todos, incluindo gestores seniores, gestores médios e gestores juniores, devem afastar a impaciência e coisas do tipo; isso é um ponto.

Segundo, a previsão das consequências; o trabalho que pretendem realizar, vejam qual será o seu desfecho; esta decisão que você vai tomar, aprovar ou rejeitar esta ação, veja qual será o seu desfecho, qual será sua sequência, qual será a ação do inimigo em resposta a isso, o que você pode fazer; pense nisso, e então aja com sinceridade (ikhlas) para Allah.

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