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Recomendações religiosas para a melhoria da cultura de dirigir
Sentar-se ao volante não é apenas um ato mecânico; é uma experiência que se repete diariamente, carregada de estresse, riscos e responsabilidades. No entanto, os princípios éticos do Alcorão podem transformar nossa visão sobre a direção — de uma ação meramente técnica para uma oportunidade de exercitar a paciência, a cortesia e a responsabilidade. Neste artigo, analisamos como as orientações morais da religião podem elevar nossa cultura de direção e tornar as estradas mais seguras e humanas.
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O campo de batalha de hoje: a tela do seu celular
Quando você ouve a palavra “jihad”, que imagem se forma em sua mente? Provavelmente um campo de batalha militar, o som de explosões e o cheiro de pólvora. No entanto, hoje, o campo de jihad mais complexo — e talvez mais decisivo — é exatamente a tela luminosa do telefone que você tem nas mãos. Uma batalha cujo campo são as plataformas digitais e cujas armas são os dados e os conteúdos.
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Como Fátima Zahra (a.s.) se tornou a pessoa mais amada na vida de Imam Ali (a.s.)?
Às vezes, uma pessoa, ao se apresentar, faz referência à sua relação com grandes personalidades. O Imam Ali (a.s.) , ao se descrever em um sermão após retornar da batalha de Nahrawan, declara: «Sou o esposo da Senhora Batul, a líder das mulheres dos dois mundos, Fátima — pura, puríssima, imaculada, virtuosa, guiada, a amada do Amado de Deus, a melhor e mais nobre das mulheres, e a flor perfumada do Mensageiro de Deus». A menção de Fátima Zahra (a.s.), após atribuir-se a uma dama de posição tão elevada, é uma ênfase sobre o imenso valor que uma mulher tão sublime possuía aos olhos de um homem tão grandioso.
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"resolver os Problemas dos Crentes: Um Caminho para a Paz Eterna"
O Imam Ridha (a.s.) afirmou que todo aquele que remover a aflição de um crente, Deus removerá a aflição do seu coração no Dia da Ressurreição. Este hadith possui raízes nos ensinamentos corânicos acerca da fraternidade, empatia e recompensa divina, e abrange a solução de dificuldades materiais, espirituais e práticas. Desatar os nós das dificuldades com intenção sincera não apenas traz tranquilidade e bênçãos ao indivíduo e à sociedade, mas também garante a paz eterna na outra vida.
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A Posição da Desatenção às Aparências Materiais e aos Valores Falsos no Casamento
O casamento de Sua Santidade Fátima (A.S.) e do Comandante dos Crentes Ali (A.S.) é um modelo inigualável no qual as aparências materiais e os valores falsos foram completamente desconsiderados. A escolha do cônjuge baseou-se na piedade, na fé e na moral, e a tranquilidade e a estabilidade familiar foram construídas com a vida simples e o afastamento do luxo. Esta conduta é uma mensagem clara para a libertação das amarras do materialismo e para a conquista da verdadeira felicidade na vida conjugal.
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Senhora Umm al-Banin: Um exemplo eterno de respeito, fé e educação dos filhos
Senhora Umm al-Banin: Um exemplo eterno de respeito, fé e educação dos filhos
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Cartas do Nahj al-Balaghah – Carta 24: Diretrizes macroeconômicas em um documento familiar de waqf
O Imam Ali (a.s.), especialmente durante os 25 anos em que permaneceu afastado formalmente do governo, realizou amplas iniciativas econômicas, sobretudo no cultivo de palmeiras e na construção e manutenção de canais e rotas de água. Muitos desses pomares foram, conforme seus documentos de waqf, destinados ao uso público dos muçulmanos, enquanto outros foram reservados para seus filhos e descendentes. A Carta 24 do Nahj al-Balaghah faz referência a algumas dessas propriedades familiares consagradas como waqf, nas quais também se encontram diretrizes econômicas de grande relevância.
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O Coração Cheio de Dor de Ali (a.s) e Sua Inigualável Determinação
A união de um coração repleto de tristeza (o do Comandante dos Fiéis, Ali (a.s) com sua elevada vontade no estilo de vida Fátima é um símbolo profundo de perseverança no caminho do dever divino. A dor pela perda do Profeta (a.s.) e de Hazrat Zahra (a.s) nunca impediu sua determinação em preservar o Islã, a união da Ummah (comunidade) e cumprir suas responsabilidades. Essa união de opostos, baseada na fé e nos versículos do Alcorão, oferece um modelo incomparável de gestão de calamidades e firmeza no caminho da verdade.
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Esperança no Paraíso e o Reconhecimento de Deus nos Sinais da Criação
Esta página traz duas mensagens essenciais: primeiro, a promessa de um Paraíso repleto de paz e pureza para os crentes; segundo, o convite para refletir sobre a criação do universo. Para a juventude de hoje, esses versículos são, ao mesmo tempo, uma fonte de esperança e motivação para a vida, e um exercício de reflexão e busca pela verdade.
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Estudos do Nahj al-Balagha 19: Suplementos Contemporâneos ao Nahj al-Balagha
Embora muitos suplementos (mustadrakat) tenham sido escritos sobre o nobre livro Nahj al-Balagha ao longo dos últimos mil anos, nos últimos cem anos, esforços foram feitos para apresentar uma versão completa de todas as palavras do Imam Ali (A.S.). Muitos desses trabalhos, devido à sua semelhança estrutural com o Nahj al-Balagha, são reconhecidos pelos pesquisadores como suplementos do Nahj al-Balagha.
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O Amor pelos Ahl al-Bayt (as): Um Vínculo Genuíno ou um Sentimento Passageiro?
Nenhum afeto preenche o vazio existencial do ser humano exceto o amor de Deus, e a afeição do ser humano por outros indivíduos divinos se forma nesta mesma direção.
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Sabedorias do Nahj al-Balaghah 23 / O Padrão da Grandeza Humana é a Ação; Não a Linhagem!
O caminho de todo ser humano, independentemente da sua linhagem, passa pelas suas ações, e os seres humanos são julgados pelas suas ações mais do que por qualquer outra coisa. O Imam ‘Alī (A.S.) enfatizou isto na Sabedoria 23 do Nahj al-Balaghah.
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O Segredo para Educar um Filho Aplicado Segundo a Perspectiva do Imam Ali (A.S.)
A maioria de nós habituou-se a focar o olhar nas carências e a ignorar o "meio copo cheio"; é como se, antes de mais nada, apenas o meio copo vazio nos chamasse a atenção. Este hábito impede-nos de ver as belezas e os aspetos positivos da vida.
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Sermões da Nahj al-Balagha 23 / A Carta de Aconselhamento de Amir al-Mu'minin (a.s.) para os Pobres e os Ricos
Os seres humanos na sociedade são geralmente divididos em duas categorias: ou são tão ricos que se consideram independentes de tudo, até mesmo de Deus, ou sofrem de pobreza e vivem na carência. Na Sermão 23 da Nahj al-Balagha, Imam Ali (a.s.) dirige-se a ambos os grupos e define deveres para cada um.
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Sermão 21 de Nahj al-Balagha "Sejam Leves para que Possam Chegar!"
O Sermão 21 de Nahj al-Balagha oferece uma visão da vida após a morte sobre os esforços humanos para alcançar a perfeição. A mensagem é que as pessoas devem se livrar de pesos para transitar da vida terrena para a vida após a morte com facilidade. A atração desse ditado é tamanha que Seyed Razi (que Deus tenha misericórdia dele) o descreveu como uma fala profunda, de grande dignidade e a mais sublime depois do Alcorão e dos ditos do Mensageiro de Deus (S.A.A.S.).
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Técnicas para Lidar com a "Raiva e a Ira" à Luz dos Ensinamentos Alcorânicos
Para lidar com a raiva, as estratégias eficazes do Alcorão incluem: conter a raiva e praticar o perdão e a clemência pelas falhas dos outros, conforme mencionado no versículo 134 da Sūrah Āl ‘Imrān. Além disso, buscar refúgio em Deus Todo-Poderoso das tentações satânicas, como consta no versículo 200 da Sūrah Al-A‘rāf, ajuda a acalmar o coração. Finalmente, a lembrança e a menção de Deus, que são a causa da tranquilidade dos corações (Ar-Ra‘d, 28), podem desempenhar um papel fundamental no controle e na mitigação da raiva.
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A Visão do Islã sobre o Respeito à Privacidade Individual
O Islã deu instruções extremamente enfáticas sobre o respeito à privacidade individual e possui regras e detalhes a esse respeito que raramente são vistos em outro lugar. Isso inclui: 1. Pedir Permissão para Entrar: Nas narrações islâmicas, lemos que a pessoa deve pedir permissão ao entrar na casa de sua mãe, pai ou até mesmo de seu filho. 2. Não Ficar em Frente à Porta ao Pedir Permissão: Outra regra mencionada em algumas narrações é pedir permissão três vezes, com um intervalo, e não entrar se a permissão for negada.
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As Sabedorias de Nahj al-Balagha 19"Ah, quantas ambições se tornaram pó!"
As pessoas vivem de esperança e ambição. Sem elas, não se esforçariam por nada. No entanto, se essas ambições se tornarem puramente materiais, somente a morte poderá afastá-las. A morte, inevitavelmente, coloca um fim nas nossas esperanças mundanas.
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Por Que Devemos Ficar de Frente para a Qibla e Nos Prostrar Sobre a Terra Durante a Oração?
Um dos objetivos dos decretos divinos, como a oração, é fortalecer a devoção e a submissão (ta'abbud). Além disso, a razão humana percebe filosofias por trás deste mandamento divino, como a criação de unidade entre os muçulmanos e a demonstração do mais alto grau de humildade.
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Os Mitos Reais
A frente da Revolução (Jebheh-ye Inqilāb) tem estado constantemente alheia à importância do papel dos mitos e ao seu tratamento adequado. Os media provaram que, se uma nação tiver mitos fortes, é mais difícil influenciar as suas ideias. E agora, a frente do Islão e da Resistência entregou um mito puro: Yaḥyā Sīnwār é uma personalidade de cuja epopeia se poderá usar para educar uma geração resistente por muitos anos.
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A 19ª Carta de Nahj al-Balaghah: A Moderação como Chave para o Sucesso dos Governantes
A 19ª carta de Nahj al-Balaghah é uma epístola que aborda a maneira de interagir com pessoas que possuem crenças diferentes da maioria em um sistema islâmico, mas que gozam de direitos compatíveis com sua condição nesse governo. Esta carta pode servir como um modelo para qualquer autoridade, para que saiba como se comportar com aqueles que têm crenças diferentes das suas.
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Os Sete Componentes da Produção de Poder no Alcorão e no Nahj al-Balāghah
Um dos atributos afirmativos (ṣifāt thubūtiyyah) de Deus é o atributo do Poder (Qudrah), ao qual muitos outros atributos afirmativos se referem, tais como: O Auto-Subsistente (al-Qayyūm), O Criador (al-Khāliq), O Provedor (ar-Rāziq), O Benfeitor (al-Mun'im), O Favorecedor (al-Mufaḍḍal), O Misericordioso (ar-Raḥmān), O Vencedor (al-Ghālib), O Todo-Poderoso (al-'Azīz), entre outros. A afirmação deste atributo "Poder" é a afirmação de todos os atributos que a ele se referem; portanto, a discussão sobre este atributo merece atenção separada.
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Dia Mundial da Menina: Releitura da Elevada Posição da Filha no Islã
"Quem tiver uma filha, e a mantiver viva, não a humilhar e não preferir o seu filho a ela, Deus o fará entrar no Paraíso por causa dessa filha."
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O Orgulho de Ser Filha no Discurso de AhlulBayt (A.S.)
No Islã, as filhas possuem um valor e um status elevados. Em versículos e narrações, elas são mencionadas com belas expressões como "Presente Divino," "Flor Perfumada (Rayhānah)," "Bondade (Hasanah)," e muito mais.
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As Sabedorias de Nahj al-Balagha 18 Na Luta entre o Bem e o Mal, a Neutralidade é Proibida
A condenação da neutralidade durante a batalha entre o bem (o "Ha-q") e o mal (o "Ba-tel") é um mandamento islâmico, com base em diversos versículos do Sagrado Alcorão. Do ponto de vista racional, a neutralidade é considerada um apoio indireto ao mal. Este é um dos pontos enfatizados por Imam Ali (A.S.) no Aforismo 18 de Nahj al-Balagha.
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Sermão 20 de Nahj al-Balagha Advertências para a Consciência Humana e Conselhos Morais no Primeiro Sermão da Sexta-Feira do Governo de Imam Ali (A.S.)
O Sermão 20 de Nahj al-Balagha é um trecho do primeiro sermão de sexta-feira proferido por Imam Ali (A.S.) como líder. Nele, ele enfatiza a importância de evitar a negligência e de focar na vida após a morte, o destino final da jornada humana. Estes são conselhos que devem ser considerados um guia atemporal para todos.
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Uma Análise da Educação dos Filhos na Perspectiva do Imam Ali (A.S.)
Neste artigo, apresentamos uma visão geral da educação dos filhos na perspectiva de Amir al-Mu'minin Ali (que a paz esteja com ele).
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Os Idosos: Bênçãos das Reuniões Familiares
Embora tenham sido feitos esforços no Ocidente para melhorar a situação dos idosos, a abordagem islâmica, com sua ênfase na responsabilidade familiar e no respeito espiritual, oferece um modelo mais abrangente.
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As Filhas São Rayhana (Flores Perfumadas): Por Que a Religião Vê as Mulheres Dessa Forma?
A expressão "Rayhana" para filhas no Islã significa a delicadeza, a beleza e o perfume de uma flor. Esta denominação enfatiza que as filhas necessitam de amor e cuidado especial, e que sua presença no lar é uma fonte de bênção, tranquilidade e uma fragrância agradável para a vida. Esta visão retrata a dignidade e o elevado status das filhas na família e na sociedade islâmica, estando livre de qualquer discriminação de gênero.
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O Homem Sem o Qual o Túmulo do Imam Hussein (A.S.) Teria Desaparecido Como o de Sua Mãe
Hazrat Abdolazim Hassani (A.S.) tornou-se um narrador (Muhaddith) erudito ao beneficiar-se da presença de três Imames. Seus serviços ao Islã e aos xiitas, incluindo seus esforços para garantir que o túmulo de Sayyed al-Shuhada (Imam Hussein) não se perdesse, fizeram com que a sua peregrinação (Ziyarat) fosse considerada igual à peregrinação do Imam Hussein (A.S.).