Em um seminário online intitulado "Governança Corânica e Levante do Imam Hussein (AS)" realizado no sábado, Hojat-ol-Islam Najaf Lakzaei, Presidente da Academia de Ciências e Cultura Islâmica e membro do corpo docente da Universidade Baqir al-Olum, disse que o Imam Hussein (A.S) via o regime de Yazid como inerentemente ilegítimo e injusto, comparando-o ao governo opressor do Faraó no antigo Egito.
"O governo de Yazid era um sistema de tirania e discriminação que representava uma ameaça ao Islã," declarou Lakzaei. "O Imam Hussein (AS) se levantou para salvar o povo de tal regime."
Ele citou uma narração do Imam Hussein (A.S), na qual o Imam enfatizou a importância de "ordenar o bem e proibir o mal", observando que a governança islâmica na época havia caído nas mãos dos indignos. "É por isso que o Imam considerou um dever se opor à injustiça," disse Lakzaei.
Referindo-se à partida do Imam Hussein (A.S) de Medina, Lakzaei explicou que o Imam se recusou a jurar lealdade a Yazid sob pressão do governador da cidade e deixou a cidade após recitar o versículo 21 da Surah Al-Qasas: "Ele disse: 'Meu Senhor! Livra-me do povo injusto.'"
De acordo com Lakzaei, "Este versículo, que reflete a fuga do Profeta Moisés da tirania do Faraó, mostra que o Imam Hussein (A.S) via o governo de Yazid da mesma forma."
Lakzaei acrescentou: "O Imam Hussein se considerava no papel de Moisés—enfrentando um tirano, buscando justiça e defendendo a fé." Ele apontou que Yazid, em seus próprios poemas, zombava da revelação divina e via a religião como um jogo político entre os Hashemitas.
"Para entender o levante do Imam Hussein (A.S)," disse Lakzaei, "devemos estudar as histórias corânicas de Moisés e Faraó em Surahs como Al-Qasas, Taha, Al-Baqarah e Al-A'raf."
Traçando paralelos entre a narrativa corânica e Karbala, Lakzaei disse: "Como o Faraó e seus apoiadores, Yazid e seus partidários finalmente fracassaram. Apesar do martírio do Imam Hussein e seus companheiros, o regime de Yazid não conseguiu se sustentar."Ele também condenou figuras como Umar ibn Sa'd, Ubayd Allah ibn Ziyad e Shimr, que se opuseram ao Imam Hussein (A.S) por ganho mundano, mas foram deixados em desgraça tanto neste mundo quanto no além.
"O Imam Hussein (A.S) foi uma voz pela justiça, e como ele, o Imam Khomeini quebrou o sistema global de opressão," concluiu Lakzaei.
"Hoje, devemos continuar o caminho do Imam Hussein (A.S) e resistir à tirania e à arrogância global. Se estivéssemos vivos naquela época, qual lado escolheríamos—o lado da verdade ou da falsidade? Essa escolha ainda importa hoje."
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