Lágrima por Sayyid al-Shuhada (Imam Hussein (a.s.)): A Cura para Dores Visíveis e Ocultas

Agência de Notícias Internacional AhlulBayt (a.s.) - Abna: Os impactos das lágrimas e do luto pelo Imam Hussein (a.s.) abrangem tanto as dimensões materiais e físicas quanto as dimensões espirituais e psicológicas do ser humano. Esses impactos podem ser examinados sob várias perspectivas:

1. Cura para Dores Visíveis (Físicas e Materiais)

Quando falamos de "dores visíveis", referimo-nos a doenças físicas, problemas financeiros, aflições mundanas e tudo o que se manifesta de forma tangível e objetiva na vida de uma pessoa. A cura dessas dores através das lágrimas por Sayyid al-Shuhada pode ocorrer de várias maneiras:

• Tawassul (Intercessão) e Shafa'at (Clemência Divina): Na cultura islâmica, o tawassul aos Awliyaullah (Amigos de Deus), especialmente ao Imam Hussein (a.s.), que possui uma posição especial junto a Deus, é considerado um dos caminhos para a aceitação das súplicas e a realização das necessidades. A lágrima pelo Imam é um símbolo desse tawassul e da expressão de uma devoção profunda. Acredita-se que Deus, por meio desse tawassul, cura doenças e resolve problemas. Este é um reflexo da misericórdia divina que, pela bênção da posição do Imam Hussein (a.s.), abrange o enlutado.

O Imam Baqir (a.s.) narra que o Imam Sajjad (a.s.) disse: "Qualquer crente cujos olhos lacrimejam pela morte do Imam Hussein (a.s.) a ponto de as lágrimas correrem pelo seu rosto, Allah Todo-Poderoso prepara para ele aposentos no Paraíso, nos quais ele habitará por longos períodos. E qualquer crente cujos olhos lacrimejem a ponto de as lágrimas correrem pelo seu rosto por causa do sofrimento que nos foi imposto pelos inimigos neste mundo, Allah Todo-Poderoso o fará habitar no Paraíso, num lugar de verdade. E qualquer crente a quem o sofrimento nos tocou, e por causa desse sofrimento e aflição, seus olhos lacrimejam e suas lágrimas correm pelo seu rosto, Allah removerá todo sofrimento de sua face e o protegerá no Dia da Ressurreição de Sua ira e do Fogo do Inferno." (Muhammad ibn Muslim narrou de Abi Ja'far, que disse: Ali ibn al-Hussein costumava dizer: 'Qualquer crente cujos olhos lacrimejem pela morte de al-Hussein ibn Ali, uma lágrima que escorra pela sua face, Allah o fará habitar por isso no Paraíso em aposentos nos quais ele residirá por éons. E qualquer crente cujos olhos lacrimejem a ponto de a lágrima escorrer pela sua face por nós, pelo dano que nos atingiu dos inimigos neste mundo, Allah o fará habitar no Paraíso num lugar de verdade. E qualquer crente a quem o dano nos atingiu, e seus olhos lacrimejam a ponto de a lágrima escorrer pela sua face por causa da amargura do que nos foi imposto, Allah afastará o dano de sua face e o protegerá no Dia da Ressurreição da Sua ira e do Fogo.') (1)

• Paz Espiritual e seu Efeito no Corpo: Estresse, ansiedade e distúrbios psicológicos têm um impacto direto na saúde física. A participação em assembleias de luto e o derramamento de lágrimas nesse ambiente proporcionam ao indivíduo uma profunda paz de espírito. Essa paz espiritual pode fortalecer o sistema imunológico e auxiliar no processo de recuperação de doenças físicas. De certa forma, o alívio das dores espirituais é um prelúdio para a melhoria das dores físicas. (É um fato científico e comprovado que a psique afeta o corpo).
• Aumento da Esperança e Confiança em Deus (Tawakkul): Quando uma pessoa sofre de doença ou problema material, pode perder a esperança. No entanto, a presença em assembleias de luto e a lembrança do poder divino e dos milagres dos Imames, reavivam a esperança de melhora e resolução dos problemas. Essa esperança e confiança em Deus, por si só, são uma força imensa para combater as dificuldades e doenças.

2. Cura para Dores Ocultas (Espirituais, Psicológicas e Morais)

Esta seção é mais profunda e importante, pois as "dores ocultas" são mais enraizadas e complexas, e muitas vezes são a origem de muitos problemas visíveis. Essas dores incluem o seguinte:

• Pecados e Impurezas Espirituais: A dor oculta mais importante do ser humano são os pecados e seus apegos ao mundo, que poluem a alma e impedem seu voo em direção à perfeição. A lágrima pelo Imam Hussein (a.s.), como símbolo de arrependimento, remorso e determinação em abandonar os pecados, pode purificar a alma. Nas narrações, afirma-se que as lágrimas pela tragédia do Imam Hussein (a.s.) lavam os pecados. Isso significa uma transformação interior e uma determinação pela pureza que acompanha essas lágrimas.

O Imam Sadiq (a.s.) disse: "Qualquer um que, ao ouvir uma menção nossa, seus olhos lacrimejem, Deus proíbe o Fogo do Inferno à sua face." (Narrado por Fudayl ibn Faddala de Abi Abdullah, que disse: 'Quem quer que se lembre de nós e seus olhos transbordem em lágrimas, Deus proíbe sua face ao Fogo.') (2)

• Ansiedade, Depressão e Turbulências Interiores: No mundo de hoje, muitas pessoas lutam contra a ansiedade, a depressão, a sensação de vazio e as turbulências psicológicas. As assembleias de luto e a atmosfera espiritual que as envolvem oferecem um espaço seguro e cheio de empatia. Derramar lágrimas nesse espaço é um tipo de purificação psicológica; o indivíduo expressa sua tristeza e angústia, liberando emoções negativas e alcançando a calma. Esse ato alivia sua carga psicológica e lhe proporciona uma sensação de leveza e alívio.
• Sensação de Vazio e Falta de Sentido: A vida sem propósito e significado é uma das dores ocultas de muitos seres humanos. O conhecimento da filosofia de Ashura e o sacrifício do Imam Hussein (a.s.) pelos valores divinos conferem sentido à vida do indivíduo e traçam um objetivo mais elevado para ele. As lágrimas por esse caminho e esse objetivo lembram-no de que a vida vai além das coisas materiais e que um propósito mais elevado está por trás dela.
• Fraqueza da Fé e Distância de Deus: As dores ocultas podem incluir fraqueza na conexão com Deus, dúvidas na fé. As lágrimas pelo Imam Hussein (a.s.) e a reflexão sobre sua tragédia lembram o ser humano de que é preciso sacrifício para preservar a religião e os valores divinos. Essa lembrança fortalece a fé no coração do indivíduo e o impulsiona em direção a Deus e ao caminho correto da vida.
• Dureza de Coração e Indiferença: A vida cotidiana, às vezes, faz com que o ser humano se torne indiferente aos sofrimentos alheios e até mesmo aos seus próprios pecados, endurecendo seu coração. As lágrimas pela injustiça do Imam Hussein (a.s.) amolecem o coração, despertam o senso de compaixão e empatia no indivíduo e o tiram da indiferença.
• Dores Causadas pela Opressão e Injustiça: Muitas pessoas em suas vidas são vítimas de opressão e injustiça ou testemunham isso, e essa questão lhes causa sofrimento psicológico. A empatia com o Imam Hussein (a.s.), que foi o oprimido do mundo e se levantou pela justiça, dá a essas pessoas um senso de solidariedade e força, ajudando-as a lidar com essas dores ou a se preparar para combatê-las.

Conclusão:

"A lágrima por Sayyid al-Shuhada é a cura para dores ocultas e visíveis" expressa, na verdade, a verdade de que essa lágrima não é apenas uma reação puramente emocional, mas um fenômeno complexo e multifacetado que, através do tawassul, purificação espiritual, fortalecimento da fé e reconstrução espiritual, trata e alivia todos os tipos de dores humanas, sejam físicas ou espirituais. Essa lágrima é uma ponte entre o mundo material e espiritual, e um meio para alcançar a paz, a pureza e a proximidade divina.

Referências:

1. Qomi, Ibn Quluyah, Kamil al-Ziyarat, pesquisa de Nashr al-Fiqaha, Capítulo 32, p. 111, Hadith 1.
2. Majlisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, vol. 44, p. 285.