25 janeiro 2026 - 10:14
O tratamento do cansaço espiritual e físico na vida moderna

Amir al-Mu’minin ‘Ali (a.s.) disse: «إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ، فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكَمِ.» 1 “Na verdade, estes corações também se entediam e se cansam, assim como os corpos se cansam; portanto, buscai para eles sabedorias novas e originais.” Este hadith enfatiza a necessidade de nutrição intelectual e espiritual da alma, pois o tédio espiritual nasce da monotonia e da negligência. Para tratar esse cansaço, é preciso recorrer às “sabedorias inovadoras”, encontradas no Alcorão (por meio da lembrança, da contemplação da criação e do conhecimento) e nas práticas de adoração com presença do coração, para que o coração seja polido e alcance vitalidade, serenidade e tranquilidade.

Abna Brasil—Na era da velocidade e da superabundância de informações, em que a vida humana se encontra cada vez mais exposta à complexidade, às pressões psicológicas e à repetição da rotina diária, o fenômeno do cansaço e do tédio não afeta apenas o corpo, mas envolve profundamente a alma e o espírito do ser humano. Muitas vezes, esse esgotamento é mais profundo do que a fadiga física e pode extinguir o entusiasmo e a alegria de viver. Nesse contexto, a palavra preciosa de Amir al-Mu’minin ‘Ali (a.s.) surge como uma luz de esperança e um caminho seguro para a superação desse mal espiritual:

«إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ، فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكَمِ 1

Assim como os corpos se cansam pela repetição de um mesmo esforço ou de um mesmo alimento, os corações também se fatigam quando permanecem presos à uniformidade dos pensamentos e das experiências. Por isso, o Imam (a.s.) recomenda a busca por sabedorias novas, surpreendentes e revigorantes, que despertem prazer intelectual e espiritual, como os diversos ensinamentos dos líderes da religião e dos sábios, para que a busca do conhecimento não se torne fonte de exaustão 2.


A importância do hadith

Este nobre hadith não apenas reconhece a existência do tédio do coração, mas, ao comparar o coração ao corpo, ensina que a alma humana, assim como o corpo, necessita de cuidado, alimento e renovação. As “ṭarāʾif al-ḥikam” (sabedorias originais e inovadoras) desempenham o papel de alimento espiritual: nutrem a mente, polam o coração e libertam o ser humano da estagnação e da apatia. Mas como encontrar essas sabedorias no cotidiano? E quais orientações o Alcorão, esse oceano infinito de sabedoria, oferece para curar esse tédio e restaurar a vitalidade espiritual?


As dimensões das “ṭarāʾif al-ḥikam” e os caminhos corânicos

1. O significado do tédio do coração e a necessidade das sabedorias inovadoras

Ao comparar o coração ao corpo, Imam ‘Ali (a.s.) aponta para as necessidades espirituais do ser humano. Assim como o corpo se cansa do esforço excessivo e da repetição, o espírito também se torna entediado pela monotonia dos pensamentos, pelas rotinas diárias e pelas pressões da vida. As “ṭarāʾif al-ḥikam” referem-se a conhecimentos novos, reflexões profundas, temas intelectualmente estimulantes, exortações tocantes e experiências inspiradoras que alimentam a alma e a retiram do estado de inércia e cansaço.

2. A sabedoria como fonte essencial para remover o tédio

O Alcorão Sagrado é, em si, uma fonte abundante de sabedoria. A contemplação profunda da existência e a reflexão sobre a criação revelam exemplos sublimes dessas sabedorias:

﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ 3

“Ele concede a sabedoria a quem quer; e aquele a quem é concedida a sabedoria recebeu, de fato, um bem abundante. E apenas os dotados de intelecto refletem.”

Essa nobre ayah evidencia o valor elevado da sabedoria, que confere ao ser humano discernimento profundo e capacidade de tomar decisões corretas. Para o coração cansado, a sabedoria é como água pura para o sedento.

3. A lembrança (dhikr): o retorno ao verdadeiro eu

Uma das principais causas do tédio espiritual é o esquecimento do propósito da vida e o afogamento nas rotinas mundanas. As sabedorias inovadoras incluem as lembranças que reconectam o ser humano ao seu Criador:

﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ 4

“E, com efeito, tornamos o Alcorão fácil para a admoestação. Haverá, pois, quem reflita?”

A recitação e a meditação nas ayat do Alcorão renovam continuamente o coração, iluminando-o com significados sempre novos e libertando-o da apatia espiritual.

4. A contemplação da criação: uma fonte inesgotável de sabedoria

﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ 5

Na contemplação da ordem, da beleza e da grandiosidade da criação, o ser humano encontra uma sabedoria sempre nova, que desperta admiração, esperança e serenidade.

5. O aprendizado contínuo: alimento essencial da mente

﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ 6

A busca constante pelo conhecimento, o estudo, a leitura e a aquisição de novas habilidades mantêm a mente viva e protegem o espírito contra o tédio e a estagnação.

6. As adorações com presença do coração: sabedoria prática

﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ 7

A oração, a súplica e a adoração realizadas com atenção e consciência proporcionam uma experiência sempre renovada de proximidade com Allah, concedendo tranquilidade profunda ao coração.


Conclusão

A palavra luminosa de Amir al-Mu’minin ‘Ali (a.s.) oferece um guia atemporal para enfrentar o desafio do tédio espiritual, especialmente no mundo contemporâneo. O coração humano, assim como o corpo, cansa-se da monotonia e necessita de um alimento diferenciado: as “ṭarāʾif al-ḥikam”. Essas sabedorias encontram-se abundantemente no Alcorão, na reflexão sobre a criação, na busca do conhecimento e nas adorações realizadas com presença do coração. Um coração nutrido pela sabedoria não apenas se afasta do tédio, mas torna-se fonte de serenidade, discernimento e vitalidade duradoura no caminho da perfeição humana.


Notas

1Nahj al-Balaghah, Hikmah 89.
2Tarjumah wa Sharḥ Nahj al-Balaghah (Fayḍ al-Islam), vol. 6, p. 1127.
3Surah al-Baqarah, ayah 269.
4Surah al-Qamar, ayah 17.
5Surah Al ‘Imran, ayah 190.
6Surah az-Zumar, ayah 9.
7Surah ar-Ra‘d, ayah 28.

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