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Respeito no Islam
O "respeito" é a virtude de valorizar cada pessoa e os seus direitos. Respeito significa que você aceita os outros como eles são, independentemente das suas diferenças, e os trata com dignidade e educação. O respeito é a base de todas as relações saudáveis, da família à sociedade.
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Lições Puras da Vida do Profeta Muhammad (S.A.W.)4
Vida Política: Liderança Divina, Estratégia e Estabelecimento do Governo Islâmico
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Lições Puras da Vida do Profeta Muhammad (S.A.W.)3
Vida Econômica: Trabalho e Esforço, Contentamento e Caridade
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Lições Puras da Vida do Profeta Muhammad (S.A.W.)2
Vida Social: Unidade, Busca pela Justiça e Serviço à Criação
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Lições Puras da Vida do Profeta Muhammad (S.A.W.)1
A vida do Santo Profeta Muhammad (S.A.W.), o exemplo mais proeminente e perfeito da humanidade ao longo da história, é um farol que ilumina o caminho da prosperidade para a humanidade. Sua vida, repleta de sabedoria prática e incontáveis lições, desde sua orfandade até a liderança de uma grande nação, sempre foi um modelo incomparável de alta moral, paciência, justiça e inteligência perspicaz.
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Lições Puras da Vida do Imam Kadhim (A.S.) 2
Vida Social: Orientação Silenciosa, Apoio à Comunidade e Conduta Ética
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Lições Puras da Vida do Imam Kadhim (A.S.)
Na tapeçaria da história islâmica, a vida do Imam Musa ibn Ja'far (A.S.), conhecido como Imam Kadhim (o Supressor da Raiva ou o Paciente), é um poderoso testemunho de resiliência, fé inabalável e firmeza intelectual diante de profunda adversidade.
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Sermões do Nahj al-Balāgha – nº 28 Uma exortação duradoura do Príncipe dos Crentes (a.s.)
A relação entre o ser humano e o mundo, bem como o vínculo entre ambos e a Vida Após a Morte, está entre os temas permanentes das exortações religiosas, que necessitam de repetição constante e releituras contínuas. As palavras do Príncipe dos Crentes, Imam Ali (a.s.), no Nahj al-Balāgha, enfatizam reiteradamente esse eixo: o ser humano deve manter a atenção voltada para o Além como um lembrete permanente para si mesmo, refletir sobre a morte e a Vida Após a Morte como o desfecho final da existência humana e esforçar-se para alcançar o Paraíso e afastar-se do Inferno.
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O impacto do “trabalho útil” e “eficaz” no crescimento de uma sociedade no estilo de vida islâmico
O trabalho “útil” (benéfico e gerador de proveito) e o trabalho “eficaz” (qualificado e orientado por objetivos) são as duas asas que permitem ao ser humano muçulmano voar rumo à perfeição e à felicidade terrena e eterna. O apoio nos ensinamentos do Alcorão Sagrado e na conduta prática e discursiva dos Imames infalíveis, especialmente do,Imam Ali (a.s.), oferece uma orientação clara para institucionalizar esses dois princípios fundamentais no tecido da vida de todo muçulmano. Essa abordagem do trabalho não apenas conduz ao florescimento individual e social, como também desenha uma imagem abrangente e elevada do ser humano responsável, comprometido e construtor.
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Limitações da Vida: A Lição Eterna do Imam Ali (A.S.) para a Paz de Nossos Dias
A sabedoria do Amir al-Mu’minin ʿAli (a.s.), segundo a qual “a melhor educação é que o ser humano permaneça dentro de seus limites e não ultrapasse a própria medida”, é um convite à autocompreensão profunda e à humildade. Esse princípio traz serenidade à vida individual, afastando a soberba, e, no âmbito social, ao respeitar direitos, gera paz e ordem; trata-se de um fundamento perene que continua esclarecedor mesmo nas complexidades do mundo contemporâneo.
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A realidade do “amargo e do doce” do mundo à luz dos versículos divinos
O Alcorão Sagrado apresenta a vida terrena, com beleza e profundidade existencial, como uma combinação de “amargo” (dificuldades e provações) e “doce” (bênçãos e confortos), extraindo desse contraste muitas lições e ensinamentos para o ser humano. Esses ensinamentos são vitais não apenas para compreender a natureza do mundo, mas também para orientar o ser humano no caminho da vida e prepará-lo para a outra vida.
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Tratamento do cansaço espiritual e físico na vida moderna
O أميرالمؤمنين Ali (ع) disse: "إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ کَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ، فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِکَمِ." “De fato, estes corações também se entediam e se cansam, assim como os corpos se cansam; portanto, buscai para eles sabedorias novas e originais.” Este hadith enfatiza a necessidade da alma por alimento intelectual e espiritual, pois o tédio espiritual surge da monotonia e da negligência. Para eliminar esse cansaço, é preciso recorrer às ‘sabedorias originais’ (طرائف الحکم), encontradas no Alcorão (na lembrança, na reflexão sobre a criação e no conhecimento) e nas práticas de adoração realizadas com presença do coração, para que o coração seja polido, recupere o vigor, a serenidade e a tranquilidade.
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Mulher: par do homem na criação de um paraíso chamado vida
A administração do lar e a educação dos filhos constituem uma missão sagrada e especializada, responsável por edificar as bases da saúde psicológica e moral das futuras gerações, estando em nível equivalente a qualquer outro papel social. O espaço público, por sua vez, necessita da presença equilibrada e baseada na competência de ambos os gêneros.
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Como Fátima Zahra (a.s.) se tornou a pessoa mais amada na vida de Imam Ali (a.s.)?
Às vezes, uma pessoa, ao se apresentar, faz referência à sua relação com grandes personalidades. O Imam Ali (a.s.) , ao se descrever em um sermão após retornar da batalha de Nahrawan, declara: «Sou o esposo da Senhora Batul, a líder das mulheres dos dois mundos, Fátima — pura, puríssima, imaculada, virtuosa, guiada, a amada do Amado de Deus, a melhor e mais nobre das mulheres, e a flor perfumada do Mensageiro de Deus». A menção de Fátima Zahra (a.s.), após atribuir-se a uma dama de posição tão elevada, é uma ênfase sobre o imenso valor que uma mulher tão sublime possuía aos olhos de um homem tão grandioso.
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É Ciro (Ciro, o Grande) o Mesmo que Dhul-Qarnayn?
Os historiadores têm muitas divergências sobre a história da vida e as características morais de Ciro, o Grande. No entanto, visto que a vida de Ciro, especialmente em suas conquistas, tem uma grande semelhança histórica com a pessoa chamada "Dhul-Qarnayn" [mencionado no Alcorão], esta "hipótese" ganhou força: que ele é o mesmo Dhul-Qarnayn, que foi um indivíduo justo e monoteísta que formou um vasto império. Com base nisso, a autenticidade da inscrição existente atribuída a Ciro — que contém conteúdo politeísta — é questionada.
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Relação entre “alimentação” e “longevidade” no estilo de vida islâmico
Nos ensinamentos islâmicos, a alimentação saudável e a moderação no comer são pilares essenciais para preservar a saúde e aumentar a longevidade. Os versículos do Alcorão e as narrativas dos Imames (A.S.) enfatizam o consumo de alimentos lícitos e puros, a prevenção do desperdício e da gula, bem como o cumprimento dos direitos do corpo. Essa abordagem não apenas previne doenças e fortalece o organismo, mas também cria as condições necessárias para uma vida mais produtiva e uma adoração mais perfeita.
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Jorge Jordac dizia que o “Nahj al-Balaghah” permanecerá como uma palavra sempre atual — aquilo que outros não disseram
Jorge Jordac chamava o livro Nahj al-Balaghah de um “livro contemporâneo e eternamente humano”, porque o eixo central de suas discussões é “o respeito aos direitos humanos e à vida livre do ser humano”. E enquanto existir humanidade, esse tema será sempre “uma palavra atual”.
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Falar e Silenciar: A Arte da Vida Serena [Explicação de um Hadith] 2
O Imam Sadiq (A.S.), em uma declaração sábia, aponta para três elementos cruciais para a paz e o conforto do ser humano. Ele descreve o sono como a fonte de descanso para o corpo, o falar como a causa do alívio para a alma e o silêncio como o fator de descanso para o intelecto. Esta valiosa palavra indica a importância do equilíbrio entre esses três elementos na vida humana.
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![Falar e Silenciar: A Arte da Vida Serena [Explicação de um Hadith] 1](https://media.abna24.com/d/2025/11/21/1/2984462.jpg)
Falar e Silenciar: A Arte da Vida Serena [Explicação de um Hadith] 1
O Imam Sadiq (A.S.), em uma declaração sábia, aponta para três elementos cruciais para a paz e o conforto do ser humano. Ele descreve o sono como a fonte de descanso para o corpo, o falar como a causa do alívio para a alma e o silêncio como o fator de descanso para o intelecto (aql). Esta valiosa palavra indica a importância do equilíbrio entre esses três elementos na vida humana.
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A Humildade no Islã; Um Modelo da Vida dos Ahl al-Bayt (as)
A humildade e a modéstia estão entre as qualidades humanas mais valiosas e ocupam um lugar especial nos ensinamentos islâmicos. Essa virtude não apenas tem grande relevância na vida pessoal, mas também representa um princípio fundamental na convivência social. Além disso, ela se manifesta claramente na vida e na conduta dos Ahl al-Bayt (a.s.).
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Sermões do Nahj al-Balaghah 24 Vocês são sempre vitoriosos, desde que tenham taqwa e resistência!
A vitória definitiva dos crentes é uma convicção teológica reiterada tanto pelo Alcorão Sagrado quanto pelas tradições da Ahlul Bayt (a.s.). Contudo, a realização dessa promessa divina ao longo da história depende dos esforços e das responsabilidades assumidas pelos fiéis e combatentes. Tais deveres constituem o eixo central das palavras do Imam Ali (a.s.) no Sermão 24 do Nahj al-Balaghah.
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O lugar do “Conhecimento” no estilo de vida Fátima az-Zahrá (A.S.): Uma luz para uma vida consciente
No estilo de vida Fátima az-Zahrá (A.S.), o conhecimento ocupa uma posição central; ele não é apenas o fundamento da piedade e da fé verdadeira, mas também uma ferramenta poderosa de iluminação e defesa da verdade — uma lâmpada que guia a educação de gerações virtuosas e a gestão sábia da vida.
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Fátima Zahra (a.s.), a Mártir do Ideal da Resistência e da Lealdade ao Wilayah (Imamato)
No mundo atual, o ideal da resistência e da lealdade ao Wilayah, do qual Fátima Zahra (a.s.) é o símbolo mais elevado, continua vivo e pulsante. No Irã e entre as nações livres, Fátima Zahra (a.s.) é reconhecida como o modelo supremo de resistência diante da arrogância global e das injustiças do mundo.
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A mulher: fonte de tranquilidade e vitalidade na vida conjugal
Na espiritualidade islâmica, a mulher é vista como um símbolo da Beleza Divina. O prazer encontrado na relação com as mulheres, quando acompanhado de amor, respeito e compromisso, pode ser uma manifestação do afeto de Deus. Esse prazer não é centrado na mera sensualidade, mas na contemplação da beleza: o crente percebe, na mulher, um sinal do esplendor divino.
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A Vida no Instagram e o Sentimento de Insuficiência
No mundo ofuscante do Instagram, onde as vidas são exibidas como uma montra de sucessos, muitos de nós caímos na armadilha do sentimento de insuficiência. No entanto, o Alcorão Sagrado, com uma visão profunda sobre a comparação e a baixa autoestima, oferece um caminho para a libertação desta armadilha moderna.
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A Condução do Lar por a Senhora Fatimah Zahra (a.s.)
A Senhora Zahra (a.s.)é uma esposa exemplar e um modelo excelente para as mulheres muçulmanas.
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O Segredo para Educar um Filho Aplicado Segundo a Perspectiva do Imam Ali (A.S.)
A maioria de nós habituou-se a focar o olhar nas carências e a ignorar o "meio copo cheio"; é como se, antes de mais nada, apenas o meio copo vazio nos chamasse a atenção. Este hábito impede-nos de ver as belezas e os aspetos positivos da vida.
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Soluções Simples para Vencer o Sono e Alcançar a Bênção da Oração da Manhã
Nesta matéria, pretendemos partilhar cinco segredos surpreendentes e poderosos, extraídos dos ensinamentos do Ahl al-Bayt (A.S.) e dos grandes eruditos religiosos; soluções que talvez nunca tenha ouvido, mas que podem transformar fundamentalmente a sua relação com a Oração da Manhã e converter o sucesso de acordar de madrugada numa dádiva natural e doce.
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A Relação com a Mãe: "Apego" ou "Dependência" no Estilo de Vida Islâmico
No Islão, o estatuto da mãe é extremamente elevado, e os versículos do Alcorão Sagrado e as narrações enfatizam grandemente a benevolência para com os pais, especialmente a mãe. Esta ênfase radica nos sacrifícios incomparáveis da mãe durante a gravidez, o parto e a amamentação. Estes sacrifícios e as recomendações religiosas criam um laço emocional profundo e forte (Apego) entre a mãe e o filho, que é a base para o crescimento saudável e independente da criança na sociedade islâmica.
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Cartas do Nahj al-Balaghah 22 / Uma Carta para a Paz Perpétua na Vida Terrena
Os seres humanos, ao longo da sua vida terrena, confrontam-se com um conjunto de posses que podem ser adquiridas ou perdidas em certas circunstâncias. Estas posses podem ser um conjunto de capacidades e bens materiais, ou incluir qualquer coisa a que o ser humano sinta apego. A forma como os seres humanos lidam com o que adquirem ou perdem é o tema central da Carta 22 do Nahj al-Balaghah.