Islã
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A crença que salva a vida do vazio existencial
O pensamento islâmico considera a ressurreição (Ma‘ād) no mesmo nível do monoteísmo (Tawḥīd) e da profecia (Nubuwwah); pois, sem ela, a vida torna-se destituída de sentido, e a fé e a ética ficam privadas de fundamento.
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Um olhar sobre o modo como o Alcorão descreve o fim do universo
Enquanto a ciência contemporânea tende a apoiar a ideia da expansão contínua do universo, as descrições corânicas do Dia da Ressurreição (Qiyāmah), segundo muitos exegetas, apontam para a reunião, contração e fim do cosmos antes da Ressurreição.
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A "resiliência" é a virtude de continuar o caminho apesar das dificuldades, desafios e fracassos
A "resiliência" é a virtude de continuar o caminho apesar das dificuldades, desafios e fracassos. Esta virtude significa que você permanece forte e firme diante das adversidades e nunca perde a esperança. A resiliência é como as raízes de ma árvore numa tempestade, que lhe permite permanecer de pé.
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O "diálogo" é a arte de ouvir, entender e partilhar
O "diálogo" é a arte de ouvir, entender e partilhar. Não é um debate para ganhar, mas sim uma conversa para aprender. Numa sociedade diversificada como a brasileira, com diferentes crenças e culturas, o diálogo é a ponte que liga os corações e mentes.
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Cartas do Nahj al-Balaghah 25 / O Regulamento Fiscal na Estrutura do Governo Religioso
Os impostos são uma das fontes financeiras de qualquer governo para a expansão do bem-estar público e o desenvolvimento de serviços universais. No entanto, o método de cobrança desses impostos é um assunto que deve ser considerado por qualquer governo. A satisfação do povo, juntamente com a realização dos direitos do governo, são questões fundamentais na cobrança de impostos do povo. O Imam Ali(A.S.) aborda a explicação do método de cobrança de impostos no sistema islâmico na Carta 25 do Nahj al-Balaghah.
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O Valor do Conhecimento e da Aprendizagem
O "valor do conhecimento e da aprendizagem" é a crença de que a busca pelo conhecimento é um dos atos mais nobres e essenciais da vida. Não se trata apenas de diplomas e notas, mas sim de uma jornada contínua para expandir a mente, entender o mundo ao nosso redor e, finalmente, entender a nós mesmos e ao nosso Criador.
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Serenidade no Islam
A "serenidade" é a tranquilidade interior que você sente, independentemente do que está a acontecer à sua volta. É um estado de espírito calmo e estável, livre de ansiedade e stress. A serenidade não é a ausência de problemas, mas sim a capacidade de lidar com os problemas com uma mente clara e um coração tranquilo.
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Respeito no Islam
O "respeito" é a virtude de valorizar cada pessoa e os seus direitos. Respeito significa que você aceita os outros como eles são, independentemente das suas diferenças, e os trata com dignidade e educação. O respeito é a base de todas as relações saudáveis, da família à sociedade.
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Lições Puras da Vida do Profeta Muhammad (S.A.W.)1
A vida do Santo Profeta Muhammad (S.A.W.), o exemplo mais proeminente e perfeito da humanidade ao longo da história, é um farol que ilumina o caminho da prosperidade para a humanidade. Sua vida, repleta de sabedoria prática e incontáveis lições, desde sua orfandade até a liderança de uma grande nação, sempre foi um modelo incomparável de alta moral, paciência, justiça e inteligência perspicaz.
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Lições Puras da Vida do Imam Kadhim (A.S.) 2
Vida Social: Orientação Silenciosa, Apoio à Comunidade e Conduta Ética
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Lições Puras da Vida do Imam Kadhim (A.S.)
Na tapeçaria da história islâmica, a vida do Imam Musa ibn Ja'far (A.S.), conhecido como Imam Kadhim (o Supressor da Raiva ou o Paciente), é um poderoso testemunho de resiliência, fé inabalável e firmeza intelectual diante de profunda adversidade.
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O futuro pertenece a Umma islámica
Forte e poderoso contra o inimigo
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Sermões do Nahj al-Balāgha – nº 28 Uma exortação duradoura do Príncipe dos Crentes (a.s.)
A relação entre o ser humano e o mundo, bem como o vínculo entre ambos e a Vida Após a Morte, está entre os temas permanentes das exortações religiosas, que necessitam de repetição constante e releituras contínuas. As palavras do Príncipe dos Crentes, Imam Ali (a.s.), no Nahj al-Balāgha, enfatizam reiteradamente esse eixo: o ser humano deve manter a atenção voltada para o Além como um lembrete permanente para si mesmo, refletir sobre a morte e a Vida Após a Morte como o desfecho final da existência humana e esforçar-se para alcançar o Paraíso e afastar-se do Inferno.
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Hadith Makarim al-Akhlaq
O Hadith Makarim al-Akhlaq (Dito sobre a Nobreza de Caráter) (em árabe: حدیث مکارمالاخلاق) é um hadith do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) no qual ele declara que o objetivo de sua missão profética é aperfeiçoar as virtudes morais. Este hadith afirma: “إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاق” (Eu fui enviado para aperfeiçoar a nobreza de caráter). Com base neste hadith, a moralidade é considerada uma questão central no Islã, e o aperfeiçoamento e ensino da nobreza de caráter são contados como os objetivos principais da missão profética do Profeta Muhammad (s.a.a.s.).
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A Filosofia da Intercessão no Dia do Juízo
Com reflexão nas Āyāt do Alcorão Sagrado e nas narrativas islâmicas que tratam da intercessão na vida futura, torna-se claro que essa questão possui, sob vários aspectos — especialmente o educativo — efeitos positivos e construtivos.
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A Intercessão no Dia do Juízo: Quem Será Agraciado com a Shafā‘ah
A intercessão na vida após a morte é um dos temas centrais das crenças islâmicas. Sem dúvida, as punições divinas no Dia do Juízo — sejam elas passageiras ou longas e eternas — existem para a educação do ser humano e para garantir a execução das leis de Allah. Tais consequências foram determinadas por Deus Altíssimo para conduzir as pessoas ao crescimento espiritual e à verdadeira felicidade.
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Quando os alicerces da família começam a ruir
A perda do respeito na família é como um terremoto silencioso que destrói a base emocional do lar. Esse dano alcança todos os seus membros e deixa feridas profundas na psique.
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Nossas decisões e o olhar sempre presente do Senhor
Saibam que toda decisão que vocês tomam, toda assinatura que colocam, toda assinatura que deixam de colocar, toda ação que realizam e toda ação que deixam de realizar estão diante dos olhos do Senhor Altíssimo: وَ كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيَّ مِن وَرَائِهِم وَ الشَّاهِدَ لِمَا خَفِيَ عَنهُم.
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Qasem Soleimani
Qasem Soleimani (1957/1958), conhecido como Haj Qasem e Mártir Soleimani, foi o ex-comandante da Força Quds do Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica (IRGC). Ele foi assassinado em 13 de Dey de 1398 SH (3 de janeiro de 2020), em Bagdá, por forças dos Estados Unidos, juntamente com Abu Mahdi al-Muhandis, vice-comandante das Forças de Mobilização Popular do Iraque (Hashd al-Shaabi).
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Nascimento do Imam Ali (a.s.)
O nascimento do Imam Ali (a.s.) ocorreu no dia treze do mês de Rajab, no trigésimo ano do Ano do Elefante. Segundo o relato dos sábios xiitas e de muitos eruditos sunitas, o nascimento dessa augusta personalidade deu-se na Casa de Deus (a Kaaba). Esse acontecimento constitui uma exclusividade do Imam Ali (a.s.), sem precedente na história da humanidade, e jamais voltou a se repetir após ele.
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Caminhos para a prevenção dos pensamentos negativos
Com base nas narrativas religiosas e nos ensinamentos éticos, a prevenção dos pensamentos inválidos realiza-se por meio do fortalecimento da lembrança de Deus e das práticas de adoração, bem como pelo controle dos sentidos e pela evitação das impurezas externas e internas.
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As disputas do Imam Jawad (a.s.) redefiniram a autoridade científica dos Ahl al-Bayt
As respostas do Imam Jawad (a.s.) nos debates transformaram a razão de uma ferramenta secundária em um pilar essencial na defesa da Imamat. Nesse período, a razão não era rival da tradição (nass), mas sim quem compreendia e explicava a ela.
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Os jejuns de Rajab: um tesouro oculto para os amantes da espiritualidade
O jejum no mês de Rajab é descrito nas tradições como uma chave para abrir as portas do reino celestial e acumular recompensas infinitas. Segundo os ensinamentos da AhlulBayt (A.S.), esse ato não é apenas uma abstenção de comida e bebida, mas uma jornada espiritual estratégica, um campo de batalha contra o ego, que oferece recompensas além da compreensão comum.
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Você sabia qual é o lugar da turba (terra) do Imam Hussein (a.s.) nos hadiths?
De fato, prostrar-se sobre a turba de Hussein (a.s.) rasga os sete véus. Em outro relato, foi dito: «A terra do túmulo do Imam Hussein (a.s.) é cura para as dores, mesmo que seja retirada a uma distância de um terço de uma farsakh do túmulo».
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Brincadeira lícita no Islã; um fator de aproximação divina e de alegria social duradoura
O nobre hadith do Imam Baqir (a) expressa que Deus Todo-Poderoso ama as brincadeiras puras, livres de insultos, em meio ao grupo. Isso evidencia a importância da alegria lícita, do fortalecimento das relações sociais e do papel positivo do bom humor na cultura islâmica, desde que os limites éticos sejam respeitados. A brincadeira lícita não apenas gera alegria, mas também é um meio de atrair o amor divino e de construir uma sociedade alegre e moralmente íntegra.
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Lições de um hadith profético; como vencer o mal com o bem?
O nobre hadith profético apresenta três princípios éticos para a felicidade neste mundo e no Além: manter laços com quem rompeu contigo, conceder a quem te privou, e perdoar quem te injustiçou. Essas três virtudes são os pilares de uma vida repleta de serenidade e dignidade humana, que pavimentam o caminho para a satisfação divina e a bem-aventurança eterna. Com a prática desses ensinamentos divinos, é possível transformar o rancor em afeto, a violência em paz e o desespero em esperança.
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Sermões do Nahj al-Balāgha – nº 28 Uma exortação duradoura do Príncipe dos Crentes (a.s.)
A relação entre o ser humano e o mundo, bem como o vínculo entre ambos e a Vida Após a Morte, está entre os temas permanentes das exortações religiosas, que necessitam de repetição constante e releituras contínuas. As palavras do Príncipe dos Crentes, Imam Ali (a.s.), no Nahj al-Balāgha, enfatizam reiteradamente esse eixo: o ser humano deve manter a atenção voltada para o Além como um lembrete permanente para si mesmo, refletir sobre a morte e a Vida Após a Morte como o desfecho final da existência humana e esforçar-se para alcançar o Paraíso e afastar-se do Inferno.
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Limitações da Vida: A Lição Eterna do Imam Ali (A.S.) para a Paz de Nossos Dias
A sabedoria do Amir al-Mu’minin ʿAli (a.s.), segundo a qual “a melhor educação é que o ser humano permaneça dentro de seus limites e não ultrapasse a própria medida”, é um convite à autocompreensão profunda e à humildade. Esse princípio traz serenidade à vida individual, afastando a soberba, e, no âmbito social, ao respeitar direitos, gera paz e ordem; trata-se de um fundamento perene que continua esclarecedor mesmo nas complexidades do mundo contemporâneo.
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Paternidade e maternidade na balança da Revelação; o modelo de parentalidade à luz do Alcorão e da Ahl al-Bayt
A formação da personalidade da criança é um processo complexo e influenciável, no qual a fala brilha menos do que o comportamento. Na escola educativa do Islã, os pais não são apenas provedores e cuidadores, mas exemplos práticos e vivos, cujas atitudes ensinam. Um olhar para os ensinamentos do Alcorão e para a sira dos Infallíveis (a) mostra que a educação, antes de acontecer na sala de aula, se realiza no coração da vida cotidiana e por meio da imitação da criança em relação ao pai e à mãe.
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Operação psicológica em Karbala; análise midiática das mensagens do Imam Hussein (a.s.) antes e depois de Ashura
A revolta do Imam Hussein (a.s.) não foi apenas um confronto militar; foi uma guerra midiática e psicológica em grande escala, direcionada aos corações e às mentes. Das exortações em Meca às mensagens sangrentas de Karbala, como Hussein (a.s.) mobilizou a opinião pública contra o governo de Yazid? A análise da estratégia comunicacional do Imam (a.s.) em um dos momentos mais sensíveis da história xiita revela um modelo ímpar de atuação midiática baseada na verdade.