Mulheres
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O pudor no espaço virtual
O que aconteceu para que a geração atual no Irã apagasse, com um simples “story”, a fronteira entre o “próprio” e o “estranho”, uma fronteira que a arquitetura tradicional havia desenhado com tanta precisão por meio das divisões internas e externas das casas? Em uma sociedade onde a “cortina da porta” simbolizava pudor e proteção da honra, compartilhar a vida privada tornou-se sinal de intimidade e modernidade. Essa mudança levanta uma questão fundamental: os meios de comunicação eliminaram o pudor na cultura iraniana ou apenas o redefiniram?
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O duelo de dois modelos: a mulher objetificada ou a mulher que faz história?
No cenário turbulento da civilização contemporânea, a mulher não é um elemento secundário, mas o eixo central da disputa de vontades. Este texto analisa o confronto entre o modelo da mulher muçulmana e o modelo sedutor ocidental no contexto da resistência e da identidade.
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Tesouros escondidos nas gavetas dos armários das mulheres iranianas
Em uma época em que a guerra ultrapassou as fronteiras e alcançou nossas mesas e economias domésticas, a generosidade do crente não é apenas um ato moral, mas um golpe certeiro no coração da agressão econômica do inimigo. Este texto analisa o papel da família nesse campo de batalha.
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Raihanat al-Hasti; A Explicação do Lugar e da Dignidade da Mulher no Pensamento e nos Discursos de Aiatolá Ali Khamenei
A mulher, na visão do Líder da Revolução, é apenas uma “flor do lar” ou um ser influente no destino de uma nação? Muitas vezes ouvimos que ele compara as mulheres a uma “raihanah” (flor perfumada). Mas essa comparação significa confinamento doméstico e passividade ou propõe uma nova definição de poder suave na família e na sociedade? A análise de quatro décadas de discursos do Aiatolá Khamenei sobre as mulheres apresenta uma narrativa distinta daquela difundida pela mídia ocidental ou mesmo por alguns estereótipos tradicionais.
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A "família" é a virtude de dar importância às relações familiares como a base da sociedade
A "família" é a virtude de dar importância às relações familiares como a base da sociedade. A família é a primeira escola da vida onde são ensinados valores como amor, respeito, sacrifício e responsabilidade. A família é um refúgio de apoio, segurança e amor incondicional.
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Como Melhorar Nossas Relações Sociais com Boa Moral (Husn al-Khulq)?
Em um mundo cada vez mais conectado, a qualidade de nossas relações sociais desempenha um papel fundamental em nosso bem-estar, felicidade e até mesmo em nosso sucesso. Mas como podemos construir laços mais fortes, significativos e harmoniosos com as pessoas ao nosso redor? O Islamismo Xiita oferece uma resposta profunda e atemporal: cultivar uma boa moral (Husn al-Khulq), manifestada através da bondade, do respeito e da compaixão. Este artigo explora a ênfase do Islamismo Xiita nesses valores e como eles podem ser aplicados na prática para transformar nossas interações sociais e, por consequência, nossas vidas. Você está pronto para descobrir o segredo de relacionamentos florescentes e uma vida mais plena?
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As mulheres no período do Fim dos Tempos
Quanto à condição das mulheres no Fim dos Tempos, foi relatado que o Mensageiro de Deus Muhammad Mustafa (a.s.), ao descrever algumas mulheres desse período, disse: «Como será a vossa situação quando as vossas mulheres se corromperem, os vossos jovens se tornarem libertinos, e vós não ordenardes o bem nem proibirdes o mal?» Disseram ao Profeta de Deus (a.s.): “Isso realmente acontecerá?” Ele respondeu: “Sim, e ainda pior do que isso acontecerá.”[6]
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Mulher e cibernética; a engenharia silenciosa da identidade feminina na era da informação
Cibernética significa “controle do comportamento humano por meio da informação”. Não pela força, não pela coerção, não pela lei; mas por mensagens, imagens, algoritmos e dados. A cibernética diz: se eu conseguir coletar dados sobre você e conseguir enviar mensagens a você, posso mudar o seu comportamento.
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Mulher: par do homem na criação de um paraíso chamado vida
A administração do lar e a educação dos filhos constituem uma missão sagrada e especializada, responsável por edificar as bases da saúde psicológica e moral das futuras gerações, estando em nível equivalente a qualquer outro papel social. O espaço público, por sua vez, necessita da presença equilibrada e baseada na competência de ambos os gêneros.
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A Senhora Fatimah (a.s.), a Senhora exemplar de quem a História Se Orgulha
Certa vez, Khadijah (s.a.) viu repentinamente quatro mulheres de tez clara e estatura elevada, semelhantes às mulheres de Bani Hashim, entrarem no recinto. Khadijah (s.a.) ficou assustada ao vê-las. Então, uma delas disse: “Ó Khadijah! Não te entristeças. Viemos a ti da parte de Deus. Somos tuas irmãs: eu sou Sarah, esposa de Ibrahim al-Khalil (a.s.); esta é Ásia, filha de Muzahim, tua companheira no Paraíso; aquela é Maryam, filha de ‘Imran; e a outra é Kulthum, irmã de Musa (a.s.). Deus nos enviou para te auxiliar no momento do parto.”
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A causa das diferenças entre os deveres religiosos de mulheres e homens
As diferenças físicas e espirituais entre homens e mulheres fazem com que os preceitos a eles destinados — estabelecidos por seu Criador, o mais conhecedor dessas características — sejam distintos, a fim de corresponder às particularidades de cada natureza. O gênero feminino foi criado para desempenhar funções diversas daquelas próprias ao gênero masculino e, por essa razão, possui sentimentos diferentes.
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A mulher: fonte de tranquilidade e vitalidade na vida conjugal
Na espiritualidade islâmica, a mulher é vista como um símbolo da Beleza Divina. O prazer encontrado na relação com as mulheres, quando acompanhado de amor, respeito e compromisso, pode ser uma manifestação do afeto de Deus. Esse prazer não é centrado na mera sensualidade, mas na contemplação da beleza: o crente percebe, na mulher, um sinal do esplendor divino.
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Quando os Homens se Calam, o Mundo Morre em Silêncio
Quando o significado de ser homem se perde, o corpo também reage. A queda da testosterona, a diminuição da produção de esperma e a crise de fertilidade não são apenas consequências biológicas; são os sinais silenciosos de uma missão. Um homem que não sabe por que deve permanecer de pé, lentamente perde a capacidade de se manter em pé.
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Nudez, Cativeiro Moderno; Os Impactos Psicológicos do Hijab
O Hijab no pensamento islâmico não é meramente uma ordem jurisprudencial; é uma necessidade racional e uma estratégia civilizacional para preservar a segurança psicológica e a dignidade da mulher. É uma lei divina que a resguarda da queda no abismo da mercantilização e do cativeiro no olhar sexual.
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Fatima al-Zahrā' (A.S.) Provou a Responsabilidade Religiosa na Prática / O Modelo da Mulher Muçulmana
fatima al-Zahrā' (A.S.) a personificação completa do ser humano equilibrado no pensamento islâmico e enfatizou que o amor fatima não é apenas um sentimento, mas uma experiência educativa e de caminho espiritual.
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Análise de um Ḥadīth do Imam Ali (A.S.) sobre as Responsabilidades das Mulheres
A análise deste ḥadīth afirma que "Qahramānah" (قهرمانه) significa serva/administradora, e o Imam Ali (A.S.), com esta expressão, isenções a mulher de papéis executivos e pesados para que a sua dignidade e delicadeza sejam preservadas.
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Diferença entre a Visão do Islã e do Ocidente sobre a Mulher: Da Dignidade Divina ao Instrumento de Propaganda
A diferença fundamental entre as visões do Islã e do Ocidente sobre as filhas e as mulheres reside nas raízes intelectuais e filosóficas destes dois sistemas. O Islã, com uma perspetiva divina e centrada no ser humano, enfatiza a dignidade inata da pessoa, enquanto o Ocidente, sob a influência do materialismo, utiliza as mulheres como instrumentos para fins económicos e propagandísticos.
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Conscientização na Resolução de Conflitos Conjugais no Estilo de Vida Islâmico
A conscientização ajuda os casais a entender as raízes e os padrões de seus conflitos. Essa compreensão mais profunda aumenta a empatia e fortalece a responsabilidade individual. Como resultado, os casais desenvolvem habilidades de resolução de problemas e vivenciam um relacionamento mais saudável.
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Realização do Dia da Herança Islâmica em Calgary, Canadá: da apresentação do Islã ao apoio à Palestina
Em uma atmosfera cheia de alegria e solidariedade, a cidade de Calgary, no Canadá, sediou o “Dia da Herança Islâmica”. Um evento cultural e social realizado com a ampla presença de famílias, autoridades locais e instituições islâmicas.
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A Arte de Construir uma Família
Ser mulher é um ponto de privilégio, um ponto de honra. Não é uma honra para a mulher que a afastemos de seu ambiente feminino, de suas particularidades femininas, de sua moral feminina. Considerar o cuidado com o lar, a criação dos filhos e o cuidado com o marido como uma vergonha para ela.
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A Epopeia de Arbaeen Seria Possível Sem as Zainabs de Hoje?
A presença das mulheres nesta longa e populosa jornada não está isenta de desafios. Manter o hijab e a castidade na multidão, necessidades sanitárias específicas, cansaço físico redobrado, distância da família , são alguns desses desafios. No entanto, é precisamente essa passagem consciente e digna das mulheres por esses desafios que aumenta o esplendor e a grandeza de sua presença. Elas, ao observar os preceitos islâmicos e apoiadas por uma fé inabalável, transformam essa jornada em uma oportunidade para o crescimento e a prova de suas capacidades.
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A Presença das Mulheres na Caminhada do Arbaeen é Necessária?
A participação de mulheres na caminhada do Arbaeen não é uma necessidade legal (fiqh) ou uma obrigação religiosa (wujub shar'i). No entanto, a participação nesta cerimônia, com a observância dos limites e condições, é preferível (rajahan). Assim como Sayyida Zaynab (S.A.) desempenhou um papel fundamental na transmissão da cultura de Ashura, as mulheres também podem, através desta jornada, dar continuidade a este caminho.