Mulheres
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As Senhoras que Assumiram o Leme da Orientação; Uma Narrativa Inesquecível sobre o Protagonismo Feminino no Islã Primitivo
Ao folhear as páginas da história, deparamo-nos, por vezes, com narrativas que parecem ter sido deliberadamente ocultadas — relatos que rompem subitamente o molde que guardamos do passado. Durante séculos, difundiu-se a crença de que as mulheres, na sociedade islâmica, sempre ocuparam espaços marginais e secundários. Contudo, a realidade histórica nos oferece um quadro radicalmente diverso: o de mulheres que não apenas nos bastidores, mas no centro da história, assumiram o leme da comunidade nos momentos mais críticos. Mulheres cuja ciência, perspicácia, piedade e coragem as capacitaram a, na ausência do Imam Inerrante, assumir sua sucessão e até mesmo apresentar o próximo Imam à comunidade.
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Ele deveria se envergonhar?
O sucesso de um homem nem sempre é resultado apenas de seus próprios esforços. Às vezes, vemos um homem que alcançou uma boa posição na vida. Tem uma casa, um emprego, um negócio, formação acadêmica, prestígio social ou alcançou sucesso em determinada área. Mas por trás desse sucesso existe uma mulher que, durante anos, suportou dificuldades em silêncio.
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O lugar da mulher na perspectiva islâmica
Onde se situa a mulher na perspectiva islâmica?! Eu tinha certeza de que essa questão ainda apresentava lacunas até mesmo entre os religiosos. Comecei por mim mesma e pelo que eu sentia. Como uma mulher que se dedica ao lar e passa o dia inteiro correndo para atender às necessidades da família, mas que, à noite, quando tudo fica em silêncio, sente que sua existência neste mundo é completamente vazia e sem sentido.
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A análise do papel central da mulher na transformação do “momento do colapso” em “momento de construção da história”
Em 10 de março de 2026, um dia em que a terra pareceu estremecer para os buscadores da verdade. Naquela ocasião, Sayyida Hoda Hosseini Khamenei, filha de um líder mártir, perdeu em um único instante o pai, o marido e a irmã, em decorrência de um crime cometido pelos mais cruéis entre os homens. O acontecimento abriu, mais uma vez, uma nova camada de leitura da tragédia de Karbala, na qual também Zaynab (a) testemunhou, em um único dia, a morte de seu irmão, sobrinhos e filhos.
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O Jihad das Mulheres nas palavras do Imam Ali (a.s.)
No Nahj al-Balagha, o Imam Ali (a.s.), em sua Hikmat (Sabedoria) nº 136, define o jihad da mulher como o bom e virtuoso companheirismo ao marido — «وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ». O Imam explica que, no campo de batalha, o jihad do homem envolve grandes sacrifícios: gastar bens, arriscar a própria vida, separar-se da esposa, dos filhos e da família, além de suportar ferimentos e dificuldades extremas. Por isso, as mulheres também realizam um jihad importante quando, diante das dificuldades da vida doméstica, das queixas e até das palavras duras ou ciúmes do marido, demonstram paciência, tolerância e perseverança.
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O Papel das Mulheres Libanesas na Realização da Autorização Divina e na Derrota do Mito Sionista
Nos versículos do Alcorão, as promessas divinas estão condicionadas a certos requisitos. Quando esses requisitos são cumpridos, a Sunnah (lei) de Allah entra em ação. O versículo nobre “Quantas vezes um pequeno grupo venceu um grande grupo pela autorização de Allah!” (Al-Baqarah: 249) apresenta um princípio estratégico no campo do confronto entre o bem e o mal. Mas como esta “autorização divina” se manifesta na terra? A resposta está no coração das famílias da Resistência no sul do Líbano: mulheres crentes e pacientes, que, mesmo em meio à pobreza e sob bombardeios, fortaleceram de tal forma a fé nos corações de seus maridos que estes entravam no campo de batalha com total tranquilidade, sem nenhuma preocupação com a retaguarda. Este jihad feminino é o elo perdido para compreender como a autorização divina se concretizou nas vitórias do Hezbollah contra as superpotências que apoiam Israel.
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Como os meios de comunicação inimigos invertem a realidade?
Os meios de comunicação inimigos atuam diretamente nas redes sociais estrangeiras (Instagram, Twitter/X, Telegram e, às vezes, até por meio de VPNs). Porém, o mais perigoso é a infiltração em plataformas internas ou a criação de canais e grupos que parecem locais. Eles criam contas falsas com nomes e fotos iranianos, entram em grupos de adolescentes e, com a tática de “identificação empática”, roubam a mente deles.
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O Papel Estratégico da Mulher no Jihad da Explicação e na Educação
Hazrat Zaynab possuía três características-chave que, hoje, as mulheres podem fortalecer para derrubar os palácios modernos da opressão (como as mídias mentirosas ocidentais e o imperialismo global).
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O pudor no espaço virtual
O que aconteceu para que a geração atual no Irã apagasse, com um simples “story”, a fronteira entre o “próprio” e o “estranho”, uma fronteira que a arquitetura tradicional havia desenhado com tanta precisão por meio das divisões internas e externas das casas? Em uma sociedade onde a “cortina da porta” simbolizava pudor e proteção da honra, compartilhar a vida privada tornou-se sinal de intimidade e modernidade. Essa mudança levanta uma questão fundamental: os meios de comunicação eliminaram o pudor na cultura iraniana ou apenas o redefiniram?
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O duelo de dois modelos: a mulher objetificada ou a mulher que faz história?
No cenário turbulento da civilização contemporânea, a mulher não é um elemento secundário, mas o eixo central da disputa de vontades. Este texto analisa o confronto entre o modelo da mulher muçulmana e o modelo sedutor ocidental no contexto da resistência e da identidade.
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Tesouros escondidos nas gavetas dos armários das mulheres iranianas
Em uma época em que a guerra ultrapassou as fronteiras e alcançou nossas mesas e economias domésticas, a generosidade do crente não é apenas um ato moral, mas um golpe certeiro no coração da agressão econômica do inimigo. Este texto analisa o papel da família nesse campo de batalha.
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Raihanat al-Hasti; A Explicação do Lugar e da Dignidade da Mulher no Pensamento e nos Discursos de Aiatolá Ali Khamenei
A mulher, na visão do Líder da Revolução, é apenas uma “flor do lar” ou um ser influente no destino de uma nação? Muitas vezes ouvimos que ele compara as mulheres a uma “raihanah” (flor perfumada). Mas essa comparação significa confinamento doméstico e passividade ou propõe uma nova definição de poder suave na família e na sociedade? A análise de quatro décadas de discursos do Aiatolá Khamenei sobre as mulheres apresenta uma narrativa distinta daquela difundida pela mídia ocidental ou mesmo por alguns estereótipos tradicionais.
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A "família" é a virtude de dar importância às relações familiares como a base da sociedade
A "família" é a virtude de dar importância às relações familiares como a base da sociedade. A família é a primeira escola da vida onde são ensinados valores como amor, respeito, sacrifício e responsabilidade. A família é um refúgio de apoio, segurança e amor incondicional.
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Como Melhorar Nossas Relações Sociais com Boa Moral (Husn al-Khulq)?
Em um mundo cada vez mais conectado, a qualidade de nossas relações sociais desempenha um papel fundamental em nosso bem-estar, felicidade e até mesmo em nosso sucesso. Mas como podemos construir laços mais fortes, significativos e harmoniosos com as pessoas ao nosso redor? O Islamismo Xiita oferece uma resposta profunda e atemporal: cultivar uma boa moral (Husn al-Khulq), manifestada através da bondade, do respeito e da compaixão. Este artigo explora a ênfase do Islamismo Xiita nesses valores e como eles podem ser aplicados na prática para transformar nossas interações sociais e, por consequência, nossas vidas. Você está pronto para descobrir o segredo de relacionamentos florescentes e uma vida mais plena?
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As mulheres no período do Fim dos Tempos
Quanto à condição das mulheres no Fim dos Tempos, foi relatado que o Mensageiro de Deus Muhammad Mustafa (a.s.), ao descrever algumas mulheres desse período, disse: «Como será a vossa situação quando as vossas mulheres se corromperem, os vossos jovens se tornarem libertinos, e vós não ordenardes o bem nem proibirdes o mal?» Disseram ao Profeta de Deus (a.s.): “Isso realmente acontecerá?” Ele respondeu: “Sim, e ainda pior do que isso acontecerá.”[6]
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Mulher e cibernética; a engenharia silenciosa da identidade feminina na era da informação
Cibernética significa “controle do comportamento humano por meio da informação”. Não pela força, não pela coerção, não pela lei; mas por mensagens, imagens, algoritmos e dados. A cibernética diz: se eu conseguir coletar dados sobre você e conseguir enviar mensagens a você, posso mudar o seu comportamento.
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Mulher: par do homem na criação de um paraíso chamado vida
A administração do lar e a educação dos filhos constituem uma missão sagrada e especializada, responsável por edificar as bases da saúde psicológica e moral das futuras gerações, estando em nível equivalente a qualquer outro papel social. O espaço público, por sua vez, necessita da presença equilibrada e baseada na competência de ambos os gêneros.
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A Senhora Fatimah (a.s.), a Senhora exemplar de quem a História Se Orgulha
Certa vez, Khadijah (s.a.) viu repentinamente quatro mulheres de tez clara e estatura elevada, semelhantes às mulheres de Bani Hashim, entrarem no recinto. Khadijah (s.a.) ficou assustada ao vê-las. Então, uma delas disse: “Ó Khadijah! Não te entristeças. Viemos a ti da parte de Deus. Somos tuas irmãs: eu sou Sarah, esposa de Ibrahim al-Khalil (a.s.); esta é Ásia, filha de Muzahim, tua companheira no Paraíso; aquela é Maryam, filha de ‘Imran; e a outra é Kulthum, irmã de Musa (a.s.). Deus nos enviou para te auxiliar no momento do parto.”
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A causa das diferenças entre os deveres religiosos de mulheres e homens
As diferenças físicas e espirituais entre homens e mulheres fazem com que os preceitos a eles destinados — estabelecidos por seu Criador, o mais conhecedor dessas características — sejam distintos, a fim de corresponder às particularidades de cada natureza. O gênero feminino foi criado para desempenhar funções diversas daquelas próprias ao gênero masculino e, por essa razão, possui sentimentos diferentes.
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A mulher: fonte de tranquilidade e vitalidade na vida conjugal
Na espiritualidade islâmica, a mulher é vista como um símbolo da Beleza Divina. O prazer encontrado na relação com as mulheres, quando acompanhado de amor, respeito e compromisso, pode ser uma manifestação do afeto de Deus. Esse prazer não é centrado na mera sensualidade, mas na contemplação da beleza: o crente percebe, na mulher, um sinal do esplendor divino.
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Quando os Homens se Calam, o Mundo Morre em Silêncio
Quando o significado de ser homem se perde, o corpo também reage. A queda da testosterona, a diminuição da produção de esperma e a crise de fertilidade não são apenas consequências biológicas; são os sinais silenciosos de uma missão. Um homem que não sabe por que deve permanecer de pé, lentamente perde a capacidade de se manter em pé.
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Nudez, Cativeiro Moderno; Os Impactos Psicológicos do Hijab
O Hijab no pensamento islâmico não é meramente uma ordem jurisprudencial; é uma necessidade racional e uma estratégia civilizacional para preservar a segurança psicológica e a dignidade da mulher. É uma lei divina que a resguarda da queda no abismo da mercantilização e do cativeiro no olhar sexual.
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Fatima al-Zahrā' (A.S.) Provou a Responsabilidade Religiosa na Prática / O Modelo da Mulher Muçulmana
fatima al-Zahrā' (A.S.) a personificação completa do ser humano equilibrado no pensamento islâmico e enfatizou que o amor fatima não é apenas um sentimento, mas uma experiência educativa e de caminho espiritual.
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Análise de um Ḥadīth do Imam Ali (A.S.) sobre as Responsabilidades das Mulheres
A análise deste ḥadīth afirma que "Qahramānah" (قهرمانه) significa serva/administradora, e o Imam Ali (A.S.), com esta expressão, isenções a mulher de papéis executivos e pesados para que a sua dignidade e delicadeza sejam preservadas.
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Diferença entre a Visão do Islã e do Ocidente sobre a Mulher: Da Dignidade Divina ao Instrumento de Propaganda
A diferença fundamental entre as visões do Islã e do Ocidente sobre as filhas e as mulheres reside nas raízes intelectuais e filosóficas destes dois sistemas. O Islã, com uma perspetiva divina e centrada no ser humano, enfatiza a dignidade inata da pessoa, enquanto o Ocidente, sob a influência do materialismo, utiliza as mulheres como instrumentos para fins económicos e propagandísticos.
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Conscientização na Resolução de Conflitos Conjugais no Estilo de Vida Islâmico
A conscientização ajuda os casais a entender as raízes e os padrões de seus conflitos. Essa compreensão mais profunda aumenta a empatia e fortalece a responsabilidade individual. Como resultado, os casais desenvolvem habilidades de resolução de problemas e vivenciam um relacionamento mais saudável.