14 maio 2025 - 11:16
Contradição corânica sobre o não casamento devido à falta de dinheiro

Não há contradição entre os dois versículos, mas cada um se refere à responsabilidade de um grupo específico. O primeiro versículo está relacionado ao incentivo da comunidade para remover os obstáculos ao casamento, enquanto o segundo enfatiza a responsabilidade individual.

Agência Internacional Ahlulbayt (a) - Abna: Deus diz na Surata An-Nur, versículo 32: “E case os solteiros… Se forem pobres, Deus os enriquecerá de Sua generosidade.” No entanto, no versículo 33, Ele diz: “E aqueles que não puderem se casar, que pratiquem a castidade até que Deus os enriqueça de Sua generosidade…”

Pergunta: Deus Todo-Poderoso no primeiro versículo diz: “Casem-se e não se preocupem com a falta de dinheiro e pobreza, eu mesmo cuidarei disso.” Mas imediatamente no segundo versículo diz: “Se você não pode pagar o dote e a manutenção, e é pobre, não se case e mantenha-se casto!” Como devemos responder a essa contradição? Por que dois versículos consecutivos dizem coisas contraditórias? Afinal, qual é o correto? Se o Alcorão é a palavra de Deus, não deveria ser isento de contradições. O que é isso!?

Introdução

Um dos princípios fundamentais do Alcorão é a coerência e harmonia em seus versículos, uma vez que o próprio Alcorão afirma:

Não refletem sobre o Alcorão para perceber a harmonia em seus versículos e entender que ele foi revelado por Deus? Se o Alcorão fosse de outro que não Deus, certamente encontrariam nele muitas inconsistências.” (1)

No entanto, em alguns casos, à primeira vista, os versículos podem parecer contraditórios, como os versículos 32 e 33 da Surata An-Nur, que aparentemente apresentam duas ordens diferentes sobre o casamento. A seguir, será feita uma análise mais detalhada desses dois versículos.

Texto da Resposta:

Análise dos versículos 32 e 33 da Surata An-Nur

Deus diz no versículo 32:

 “Dêem esposas aos solteiros… Se forem pobres, Deus os enriquecerá de Sua generosidade; e Deus é Generoso e Sábio.”

Neste versículo, Deus recomenda aos crentes que ajudem os solteiros a se casarem e deixem de lado a preocupação com a pobreza, pois Deus abrirá as portas da provisão para eles. Este versículo enfatiza o princípio do incentivo ao casamento e a confiança na generosidade divina. No versículo seguinte, Ele diz:

 “E aqueles que não têm capacidade para se casar devem praticar a castidade até que Deus os enriqueça de Sua generosidade…”

Neste versículo, é dado aos que, por qualquer razão, não têm as condições necessárias para o casamento, a orientação de que devem manter-se castos. (2)

Eliminando a Contradição Aparente:

Portanto, o primeiro versículo se dirige àqueles que têm responsabilidade sobre os solteiros (3) e àqueles que são responsáveis pelo casamento de pessoas solteiras, como a família e a comunidade (4), que devem ajudar financeiramente, encontrar um cônjuge adequado, incentivar o casamento e interceder para resolver problemas e obstáculos a esse ato, facilitando assim o casamento para os solteiros (5). E que, se as pessoas que desejam se casar forem pobres e necessitadas, vocês não devem se preocupar; pois Deus Todo-Poderoso as enriquecerá. (6) No entanto, às vezes, apesar de todos os esforços da pessoa e de outros, os meios para o casamento não se concretizam, e inevitavelmente a pessoa deve passar um tempo na privação. O segundo versículo esclarece a obrigação dessas pessoas de manterem-se castas:

 “E aqueles que não têm meios para se casar devem praticar a castidade até que Deus os enriqueça de Sua generosidade.”

E nenhuma desculpa para se entregar à imoralidade sexual é aceitável para essas pessoas; em vez disso, deve-se testar a força da fé, da personalidade e da piedade em tal situação. (7)

Assim, não há contradição entre os dois versículos, pois o primeiro versículo ordena aos crentes, aos responsáveis pelos solteiros e aos responsáveis pela comunidade islâmica que não é apropriado deixar os jovens solteiros devido à pobreza e à necessidade, e que se a pobreza e a penúria são um obstáculo ao casamento, não se preocupem e tenham esperança na generosidade divina, ajudando-os e criando condições para o casamento; enquanto o segundo versículo se dirige aos próprios solteiros e trata de um caso em que, por qualquer motivo, a oportunidade de casamento não está disponível, onde a obrigação é a prática da castidade.

Conclusão:

Entre os versículos 32 e 33 da Surata An-Nur, não há contradição; cada um se refere à responsabilidade de um grupo específico. O primeiro versículo incentiva a comunidade e os supervisores a se esforçarem para facilitar o casamento dos solteiros e remover os obstáculos econômicos, enquanto o segundo enfatiza a responsabilidade individual, chamando aqueles que, por qualquer motivo, não têm a possibilidade de se casar, a manter a castidade e a piedade. Esses versículos, em conjunto, oferecem uma abordagem abrangente que considera tanto o aspecto social quanto o individual na questão do casamento e da castidade.


Notas de rodapé:

  1. Surata An-Nisa, versículo 82
  2. Referência: Makarem Shirazi, Nasir, Tafsir Namuneh, Teerã, Dar Al-Kutub Al-Islamiyeh, vol. 14, p. 458
  3. Al-Tusi, Muhammad ibn Hasan, Al-Tibyan fi Tafsir Al-Qur’an, Beirute-Líbano, Dar Ihya Al-Turath Al-Arabi, vol. 7, p. 431
  4. Qaraati, Mohsen, Tafsir Noor, Teerã - Irã, Centro Cultural Lições do Alcorão, vol. 6, p. 182
  5. Makarem Shirazi, Nasir, Tafsir Namuneh, Teerã, Dar Al-Kutub Al-Islamiyeh, vol. 14, p. 457
  6. Najafi, Muhammad Jawad, Tafsir Asan, Teerã-Irã, Islamieh, 1ª edição, 1375, vol. 14, p. 84
  7. Makarem Shirazi, Nasir, Tafsir Namuneh, Teerã, Dar Al-Kutub Al-Islamiyeh, vol. 14, p. 459

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