Islam
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As guerras defensivas do Profeta do Islã
Ao analisar cada uma das batalhas do Profeta Muhammad (s.a.a.s.), torna-se evidente que todas tiveram caráter defensivo. Um exemplo é o confronto com a tribo de Banu Qaynuqa, ocorrido em Medina. Nos primeiros dias após a migração para Medina, o Profeta firmou acordos de paz e segurança com tribos como Banu Nadir, Banu Qurayza e Banu Qaynuqa, sob a condição de que não conspirassem contra os muçulmanos nem colaborassem com seus inimigos. No entanto, após a batalha de Badr, Banu Qaynuqa violou o acordo e cooperou com os adversários, levando o Profeta a enfrentá-los. Ainda assim, ele não ordenou a execução de nenhum deles e permitiu que deixassem a cidade.
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Como lidar com os enganados pela fitna no Nahj al-Balagha
A natureza da fitna é tal que, em toda crise, algumas pessoas atravessam as dificuldades com paciência, enquanto outras escorregam e colocam a si mesmas e aos demais em situação de risco.
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“Totalmente em todas as circunstâncias”: o apoio ao Islã — da doação de bens ao sacrifício da vida
O apoio ao Islã manifesta-se em três esferas: financeira (caridade e atendimento às necessidades), vital (martírio no caminho de Deus) e prática (defesa dos oprimidos com presença nas ruas e na sociedade). Os versículos do Alcorão e as tradições dos Ahl al-Bayt (a.s.) explicam essas três dimensões, enfatizando que o martírio é a mais elevada forma de morte, que servir às pessoas é algo amado por Deus e que apoiar os oprimidos é um dever. Esses apoios devem ser conscientes e baseados em uma explicação correta, para que a dignidade da sociedade islâmica se mantenha diante das agressões.
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Sermões do Nahj al-Balagha (34): O caminho futuro das nações — humilhação ou resistência
O sermão nº 34 do Nahj al-Balagha é como um espelho no qual se pode ver o destino de dois tipos de povos: aqueles que permitem que o inimigo domine sobre eles e aqueles que escolhem o caminho da resistência. Os resultados desses dois caminhos são apresentados nas palavras do Comandante dos Fiéis, Imam Ali (a.s.), para que todos saibam que, ao escolher qualquer um deles, deverão enfrentar as consequências amargas da submissão ou os frutos doces da resistência.
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Sabedorias do Nahj al-Balagha (34): Abandonar grandes ambições materiais como caminho para a tranquilidade humana
A esperança e os desejos estão entre os melhores instrumentos que impulsionam o ser humano a lutar para alcançar seus objetivos na vida. No entanto, quando uma pessoa dedica todos os seus esforços à busca de desejos intermináveis, jamais se sentirá verdadeiramente satisfeita. Isso acontece porque ela estará sempre perseguindo novos desejos sucessivos, sem alcançar um estado de plenitude. É evidente que alguém que vive dessa forma permanecerá constantemente necessitado e dependente, e nunca experimentará a verdadeira sensação de riqueza interior e autossuficiência.
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Raihanat al-Hasti; A Explicação do Lugar e da Dignidade da Mulher no Pensamento e nos Discursos de Aiatolá Ali Khamenei
A mulher, na visão do Líder da Revolução, é apenas uma “flor do lar” ou um ser influente no destino de uma nação? Muitas vezes ouvimos que ele compara as mulheres a uma “raihanah” (flor perfumada). Mas essa comparação significa confinamento doméstico e passividade ou propõe uma nova definição de poder suave na família e na sociedade? A análise de quatro décadas de discursos do Aiatolá Khamenei sobre as mulheres apresenta uma narrativa distinta daquela difundida pela mídia ocidental ou mesmo por alguns estereótipos tradicionais.
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A "diversidade" é a virtude de aceitar as diferenças e respeitá-las. Estas diferenças podem incluir raça, cultura, religião, crenças e perspetivas pes
A "diversidade" é a virtude de aceitar as diferenças e respeitá-las. Estas diferenças podem incluir raça, cultura, religião, crenças e perspetivas pessoais. A diversidade significa que, em vez de julgar, procuramos entender os outros e usar as suas diferenças para o nosso crescimento e para enriquecer as nossas vidas. A diversidade é uma força, não uma fraqueza.
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Sermões do Nahj al-Balāgha – nº 32 Uma classificação permanente para compreender a opinião pública
Não é possível analisar os fracassos de um governo sem examinar as características de seu povo, pois cada traço da população influencia diretamente a força ou a fraqueza do governo. O Imam Ali (a.s.) apresenta algumas dessas características no sermão nº 32.
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Sabedorias do Nahj al-Balaghah 32 / Análise da personalidade dos benfeitores e dos malfeitores
A razão pela qual cada pessoa pratica uma ação — seja ela boa ou má — deve ser buscada em suas características interiores. Sem dúvida, na existência de todo aquele que realiza uma boa ação há um conjunto de qualidades positivas cujo resultado é a prática do bem; do mesmo modo, em relação àqueles que praticam ações reprováveis, deve-se pensar segundo o mesmo princípio.
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A paz mundial mahdista: uma resposta à beligerância nas relações internacionais
O mundo debate-se em meio ao caos das guerras e às crises morais. Nesse cenário crítico, o pensamento da Mahdawiyya não é um idealismo abstrato, mas um verdadeiro mapa de caminho para a travessia das trevas rumo a uma paz global fundada na justiça — uma esperança que, por si mesma, alimenta a resistência.
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Personologia no Nahj al-Balagha 8: Personagens Corânicos no Nahj al-Balagha
O Imam Ali (A.S.), em seus sermões, cartas e aforismos transmitidos no livro Nahj al-Balagha, menciona diversas personalidades, muitas das quais são elogiadas no Alcorão Sagrado. Um grupo desses indivíduos também é condenado nos versículos do Alcorão, e o Imam (A.S.) também os condena em suas palavras. Em ambos os casos, o que o Imam (A.S.) enfatiza em seus discursos são as características desses indivíduos, seja para servir de modelo a seguir ou para extrair lições.
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Sabedorias do Nahj al-Balaghah 31 / A necessidade de delimitar fronteiras entre a incredulidade e a fé no pensamento do Amir al-Mu’minin (a.s.)
A exposição das características dos crentes é um método para que o ser humano confronte o seu próprio comportamento na vida com esses atributos. São qualidades cujo conhecimento permite viver de modo fiel e concluir a vida terrena com fé. A descrição das características dos crentes aparece em diversas passagens do Nahj al-Balaghah, transmitidas do Imam Ali (a.s.), sendo a Sabedoria 31 uma dessas palavras. Esse ensinamento é completado pela exposição das características dos incrédulos, para que as pessoas as reconheçam e delas se afastem.
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A "confiança" é a virtude de manter a confiança dos outros, incluindo segredos, bens e responsabilidades.
A "confiança" é a virtude de manter a confiança dos outros, incluindo segredos, bens e responsabilidades. Confiança não significa apenas devolver um objeto emprestado, mas também significa que as pessoas podem confiar em você e ter a certeza de que, na sua ausência, você não as trairá. Esta virtude é a espinha dorsal de qualquer relação baseada na confiança.
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O Terceiro Mundo e a Nova Ordem Mundial da Informação e da Comunicação
A independência política, sem independência cultural e comunicacional, é incompleta e frágil. Após a retirada militar das potências coloniais dos países dominados, novos instrumentos de dominação — especialmente as grandes agências de notícias ocidentais e as tecnologias de comunicação — substituíram a ocupação geográfica, criando um fluxo unilateral e distorcido de informações.
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Sabedorias do Nahj al-Balagha – Sabedoria 27 Paciência: uma das condutas no tratamento da enfermidade
Suportar as circunstâncias para alcançar o objetivo final e exercer paciência diante dos acontecimentos até que chegue o momento adequado para agir são características do ser humano prudente. O Imam Ali (a.s.), na Sabedoria 27, faz referência precisamente a essa paciência no momento da enfermidade ou da adversidade.
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Mais Misericordioso dos misericordiosos
Certo dia, uma pessoa vinha do deserto em direção a Medina. No caminho, viu uma ave voar em direção ao seu ninho e ir ao encontro de seus filhotes. Aproximou-se do ninho e percebeu que a ave tinha alguns filhotes muito belos. Retirou os filhotes do ninho e disse consigo mesmo: “Vou levá-los como presente ao Mensageiro de Deus (ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-Ālihi)”.
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A "liberdade" é a capacidade de fazer escolhas e de se expressar sem coerção, tanto interna quanto externa
A "liberdade" é a capacidade de fazer escolhas e de se expressar sem coerção, tanto interna quanto externa. Não é a liberdade de fazer o que se quer, mas sim a liberdade de fazer o que é certo. É a libertação das correntes da ignorância, da paixão e do medo, para viver uma vida autêntica e significativa.
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Personologia no Nahj al-Balagha 8: Personagens Corânicos no Nahj al-Balagha
O Imam Ali (A.S.), em seus sermões, cartas e aforismos transmitidos no livro Nahj al-Balagha, menciona diversas personalidades, muitas das quais são elogiadas no Alcorão Sagrado. Um grupo desses indivíduos também é condenado nos versículos do Alcorão, e o Imam (A.S.) também os condena em suas palavras. Em ambos os casos, o que o Imam (A.S.) enfatiza em seus discursos são as características desses indivíduos, seja para servir de modelo a seguir ou para extrair lições.
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Líder da Revolução: A recente sedição foi uma sedição americana e o objetivo é devorar o Irã
Líder da Revolução: A recente sedição foi uma sedição americana e o objetivo é devorar o Irã A nação iraniana quebrou as costas da sedição; Devemos também quebrar as costas do sedicionista
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A Emulação do Imam Khomeini ao Movimento do Imam Hussein (A.S.)
A perfeição humana reside em ser uma manifestação dos belos nomes de Deus (Asma al-Husna), pois a perfeição absoluta e ilimitada pertence a Deus, e nada além de Deus possui inerentemente uma parcela da perfeição da existência.
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Sermões do Nahj al-Balāgha – nº 29 Distância da Imamat: a causa da divisão da Ummah
A fraqueza na obediência é o principal fator que afasta do caminho da orientação. Quando, por qualquer razão, a comunidade falha em obedecer ao Imam, sem dúvida se priva da orientação divina e deve preocupar-se com as consequências disso. O sermão nº 29 do Nahj al-Balāgha aborda algumas dessas consequências, sendo a divisão o principal fator, capaz de destruir a sociedade.
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Recitação do Alcorão
A recitação do Alcorão (Tilāwat al-Qurʾān) ou leitura do Alcorão é uma das práticas que Deus, o Altíssimo, encorajou o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) e os muçulmanos a fazerem. Ahadith mencionam grandes recompensas pela recitação dos versículos do Alcorão a partir do Musaaf (livro).
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Preparação de um bolo de 200 metros e decoração floral do Santuário de Al-Kadhimain em celebração ao nascimento do Imam Jawad (a.s.)
O Santuário de Al-Kadhimain, em comemoração ao nascimento do Imam Jawad (a.s.), celebrou a ocasião com decoração floral do sagrado mausoléu e preparo de um bolo que foi distribuído entre os peregrinos.
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Sabedorias do Nahj al-Balāgha – nº 27 Paciência: um dos hábitos no tratamento de doenças
Suportar as circunstâncias para alcançar o objetivo final e ter paciência diante dos acontecimentos até o momento certo de agir é uma característica de uma pessoa prudente. O Imam Ali (a.s.) também menciona essa paciência durante doença ou dificuldade na Sabedorias 27.
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Istighfar (pedido de perdão); um milagre que responde até nos dias mais difíceis
Se você tem dor ou doença, ansiedade, nervosismo e falta de tranquilidade; se caiu na pobreza, não tem filhos, seu negócio não prospera e você enfrenta desafios; se suas súplicas não são atendidas, a chuva não cai, você tem dívidas e não consegue pagá-las, e os problemas tomaram conta da sua vida — existe apenas uma receita de tratamento, e ela é uma única frase.
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Sermões do Nahj al-Balaghah 26 / Conhecei o Passado, para Construirdes o Futuro
Olhar para o passado a fim de delinear os deveres futuros pode ser uma estratégia clara para enfrentar as dificuldades e os problemas. Esta perspetiva é muito útil para os movimentos de Jihād, e cada pessoa, considerando a sua situação passada e as condições atuais, pode traçar o caminho da orientação para o futuro de forma mais clara.
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O campo de batalha de hoje: a tela do seu celular
Quando você ouve a palavra “jihad”, que imagem se forma em sua mente? Provavelmente um campo de batalha militar, o som de explosões e o cheiro de pólvora. No entanto, hoje, o campo de jihad mais complexo — e talvez mais decisivo — é exatamente a tela luminosa do telefone que você tem nas mãos. Uma batalha cujo campo são as plataformas digitais e cujas armas são os dados e os conteúdos.
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Caminhos do Nahj al-Balagha para tratar o “ruminar mental”
Certamente já lhe aconteceu: duas e meia da madrugada, todos dormindo, mas sua mente exibindo repetidamente um filme antigo — aquele episódio de três anos atrás, aquela palavra dita cinco anos antes, aquela oportunidade perdida no ano passado, ou até mesmo a possível tragédia que talvez aconteça no próximo mês. Familiar, não? Os psicólogos chamam isso de “ruminação mental”. O interessante é que, séculos antes, o Nahj al-Balagha já havia apresentado um método para lidar com esse estado complexo — um método hoje confirmado pela própria psicologia moderna.
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Sermões do Nahj al-Balaghah 25 / O Último Sermão do Imam Ali(A.S.): A Ummah, a Capacidade do Imāmato para a Realização da Justiça!
A “Ummah” (Comunidade), no pensamento islâmico, é o “poder e a capacidade” do Imāmato para realizar a justiça na sociedade islâmica. Se a Ummah, por qualquer motivo, não for obediente ao seu Imām e Guardião e não cumprir os comandos do seu líder e guia, sem dúvida, não haverá capacidade para que o governo islâmico realize a justiça.
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Três inimigos ocultos que devoram a tua dignidade
No percurso do crescimento humano e das experiências da vida, o ser humano nem sempre enfrenta inimigos externos; por vezes, os perigos mais profundos ocultam-se dentro de si mesmo. Esses perigos não fazem barulho, mas, lenta e silenciosamente, consomem a dignidade, a autoconfiança e a serenidade interior.