Levou-os à presença do Mensageiro de Deus (ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-Ālihi). Naquele momento, um grupo de companheiros estava presente. De repente, viram a ave-mãe aproximar-se, sem demonstrar medo das pessoas, e lançar-se sobre seus filhotes. Ficou claro que a ave-mãe havia seguido aquele homem em busca de seus filhotes; o amor e o afeto por eles eram tão intensos que, sem temer que também fosse capturada, veio e se jogou sobre eles, suplicando, pela linguagem do estado, por seus filhotes.
O Profeta do Islã (ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-Ālihi) voltou-se aos presentes e disse:
«Percebestes o amor desta mãe por seus filhotes; sabei, porém, que Deus ama Seus servos mil vezes mais do que isso!»[12].
Do mesmo modo, o Imam Ja‘far al-Sadiq (a.s.), acerca do Mais Misericordioso dos misericordiosos, afirma:
«Deus, Exaltado e Glorioso, revelou a Dāwūd, o Profeta — que as bênçãos estejam sobre o nosso Profeta, sua família e sobre ele —: “Ó Dāwūd! Sempre que Meu servo crente cometer um pecado e depois dele retornar, arrepender-se e, ao lembrar-se desse pecado, envergonhar-se diante de Mim, Eu o perdoo, apago esse pecado da memória dos anjos encarregados de registrar as obras e o transformo em boa ação. E não Me preocupo com isso, pois Eu sou o Mais Misericordioso dos misericordiosos”»[13].
Fatores do desespero da misericórdia de Deus
O desespero da misericórdia de Deus é um tema importante e sensível na religião e na psicologia. Diversos fatores podem conduzir a esse desespero; entre eles, destacam-se:
- Mergulhar no pecado: quando a pessoa reconhece um pecado e, pela repetição, se envolve cada vez mais nele, o pecado torna-se algo comum; então, ela sente que Deus não a perdoará, o que gera desespero.
- A demora na resposta às súplicas: diante de dificuldades graves na vida, alguns podem sentir que a misericórdia divina se afastou deles. O Imam ‘Ali (a.s.) afirma: «Que a demora na resposta à súplica jamais te leve a desistir de suplicar»[14].
- Incredulidade no poder, na generosidade e na misericórdia infinita de Deus, o Clemente: alguns não possuem conhecimento suficiente sobre a misericórdia e o perdão divinos e não sabem que Deus é compassivo e perdoador; por isso, abandonam o arrependimento e a busca de perdão. O أميرالمؤمنين ‘Ali (a.s.) diz: «Admiro-me daquele que desespera da misericórdia de Deus enquanto possui, em suas mãos, o meio da salvação, que é o pedido de perdão»[15].
- Comparação com os outros: observar os sucessos e as bênçãos concedidas a outras pessoas pode levar alguém a pensar que a misericórdia divina não o alcança, resultando em desespero.
- Incapacidade de compreender a sabedoria divina: em situações adversas, alguns não conseguem perceber a sabedoria de Deus; essa incapacidade pode conduzir ao desespero da misericórdia divina.
- Pensamentos satânicos e negativos: ideias oriundas de inspirações satânicas e de críticas internas excessivas fortalecem a barreira do desespero e semeiam, no coração, a desesperança da misericórdia de Deus.
- Fraqueza da fé e ausência de vínculo espiritual com Deus: a negligência das dimensões espirituais da vida e a falta de relação com o Senhor Único intensificam o sentimento de solidão e o desespero da misericórdia divina.
Para enfrentar o desespero da misericórdia de Deus, é essencial lembrar que o amor e a misericórdia divinos são vastos e que Ele sempre pode reacender a esperança nos corações.
Caminhos de tratamento e cura do desespero da misericórdia de Deus
Como foi dito, o desespero da misericórdia de Deus é um problema sério com o qual muitas pessoas se deparam ao longo da vida e que pode causar efeitos destrutivos na alma e na psique humana. Contudo, seu tratamento e cura são possíveis, mediante prática e vigilância. Entre esses caminhos, destacam-se:
- Fortalecer a fé, intensificar a relação com Deus e utilizar instrumentos espirituais como a súplica;
- Contemplar versículos e narrações que proíbem o desespero e a desesperança;
- Considerar hadiths que incentivam a esperança;
- Atentar para os versículos que ampliam a compreensão da misericórdia e do perdão divinos;
- Reconhecer que as provações e dificuldades são expiação dos pecados do crente;
- Manter otimismo e حسن الظنّ (boa opinião) em relação a Deus Altíssimo;
- Refletir sobre os significados dos atributos divinos: ‘Afuww (Aquele que perdoa as faltas dos servos), Ghafūr (O Muito Perdoador), Raḥmān (Aquele cuja misericórdia é permanente e abrange a todos) e Raḥīm (Misericordioso para com os crentes);
- e outros.
Ou seja: acaso pensas que um servo pode retornar e Deus não retornar com Sua graça?!
Uma das piores atitudes é tirar das pessoas a esperança na vida, na religião e, sobretudo, na misericórdia de Deus.
[8]. Alcorão, Surata Ghāfir, versículo 7.
[9]. Idem, versículo 8.
[10]. Alcorão, Surata al-Baqarah, versículo 222.
[11]. Wasāʾil al-Shīʿa, vol. 11, p. 355.
[12]. Extraído de Laʾālī al-Akhbār.
[13]. Biḥār al-Anwār, vol. 6, p. 28.
[14]. Ghurar al-Ḥikam, p. 311.
[15]. Idem, p. 337.
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