Deus
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Como Controlar a Raiva?
O sentimento de raiva e vingança em face da opressão que nos é infligida pode parecer natural; mas o perdão e a indulgência pelos erros dos outros é uma recomendação que o Islã enfatiza fortemente.
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É Possível Conhecer a Deus Sem Conhecer o Ahl al-Bayt (A.S.)?
Nós nos concentramos mais no aspecto humano do Ahl al-Bayt (A.S.) do que em seu aspecto divino e transcendental. É verdade que Deus não tem igual, mas Ele tem exemplo.
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Uma Etiqueta Importante da Recitação do Alcorão Sagrado
O Alcorão não é um livro que deva ser lido apenas com os olhos ou compreendido somente com a mente. O Alcorão é o sussurro de Deus (a conversa íntima de Deus) para os corações que possuem o ouvido da alma. A etiqueta da recitação (adab al-tilāwah) não se limita às formalidades externas; a etiqueta da recitação significa que você saiba que entrou na presença de Deus, significa que você saiba que cada versículo é um sopro vindo do Senhor dos Mundos, e que você é o Seu destinatário.
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Esperança no Paraíso e o Reconhecimento de Deus nos Sinais da Criação
Esta página traz duas mensagens essenciais: primeiro, a promessa de um Paraíso repleto de paz e pureza para os crentes; segundo, o convite para refletir sobre a criação do universo. Para a juventude de hoje, esses versículos são, ao mesmo tempo, uma fonte de esperança e motivação para a vida, e um exercício de reflexão e busca pela verdade.
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O Amor pelos Ahl al-Bayt (as): Um Vínculo Genuíno ou um Sentimento Passageiro?
Nenhum afeto preenche o vazio existencial do ser humano exceto o amor de Deus, e a afeição do ser humano por outros indivíduos divinos se forma nesta mesma direção.
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Falar e Silenciar: A Arte da Vida Serena [Explicação de um Hadith] 2
O Imam Sadiq (A.S.), em uma declaração sábia, aponta para três elementos cruciais para a paz e o conforto do ser humano. Ele descreve o sono como a fonte de descanso para o corpo, o falar como a causa do alívio para a alma e o silêncio como o fator de descanso para o intelecto. Esta valiosa palavra indica a importância do equilíbrio entre esses três elementos na vida humana.
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Sermões do Nahj al-Balaghah 24 Vocês são sempre vitoriosos, desde que tenham taqwa e resistência!
A vitória definitiva dos crentes é uma convicção teológica reiterada tanto pelo Alcorão Sagrado quanto pelas tradições da Ahlul Bayt (a.s.). Contudo, a realização dessa promessa divina ao longo da história depende dos esforços e das responsabilidades assumidas pelos fiéis e combatentes. Tais deveres constituem o eixo central das palavras do Imam Ali (a.s.) no Sermão 24 do Nahj al-Balaghah.
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Quando os Homens se Calam, o Mundo Morre em Silêncio
Quando o significado de ser homem se perde, o corpo também reage. A queda da testosterona, a diminuição da produção de esperma e a crise de fertilidade não são apenas consequências biológicas; são os sinais silenciosos de uma missão. Um homem que não sabe por que deve permanecer de pé, lentamente perde a capacidade de se manter em pé.
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Como Aumentar a "Amplitude Existencial" e a "Capacidade Psicológica"?
A expansão da amplitude existencial e da capacidade psicológica no Islão começa com o autoconhecimento e a purificação da alma.Isto é fortalecido pelo aprofundamento da relação com Deus através da oração, da lembrança (dhikr) e do Alcorão, da paciência face às dificuldades e do serviço à criação. O objetivo final é alcançar um coração sereno e vasto que tenha a capacidade de gerir os desafios e de compreender a existência de forma mais profunda.
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Tranquilidade Artificial na Era da Mídia com o Esquecimento da Lembrança de Deus
Numa época em que o ser humano contemporâneo, imerso no clamor da tecnologia e das redes sociais, se distanciou do significado e da tranquilidade interior, o mercado das “espiritualidades falsas” está mais aquecido do que nunca; uma corrente que, sob o lema de tranquilidade e autoconhecimento, afasta o ser humano da lembrança de Deus e da verdade do monoteísmo (Tawhīd). Esta nota visa analisar, com base nos ensinamentos do Alcorão e dos Ahl al-Bayt (A.S.), as raízes da expansão destas espiritualidades fabricadas e os caminhos para regressar à espiritualidade islâmica autêntica na era da mídia.
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Técnicas para Lidar com a "Raiva e a Ira" à Luz dos Ensinamentos Alcorânicos
Para lidar com a raiva, as estratégias eficazes do Alcorão incluem: conter a raiva e praticar o perdão e a clemência pelas falhas dos outros, conforme mencionado no versículo 134 da Sūrah Āl ‘Imrān. Além disso, buscar refúgio em Deus Todo-Poderoso das tentações satânicas, como consta no versículo 200 da Sūrah Al-A‘rāf, ajuda a acalmar o coração. Finalmente, a lembrança e a menção de Deus, que são a causa da tranquilidade dos corações (Ar-Ra‘d, 28), podem desempenhar um papel fundamental no controle e na mitigação da raiva.
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A 20ª Carta de Nahj al-Balaghah: A Penalidade pela Traição nos Bens Materiais e Espirituais do Sistema Islâmico
A traição de bens públicos é uma questão com a qual os governos divinos sempre tiveram que lidar. As tentações do diabo e os desejos egoístas são fatores que ao longo da história levam os indivíduos a quererem mais do que lhes é devido, traindo assim os bens públicos. A 20ª carta de Nahj al-Balaghah é uma epístola sobre a traição dos bens do Bait-ul-Mal (o tesouro público muçulmano) e a punição que o Imam Ali (a.s.) estabeleceu para esses indivíduos.
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Os Efeitos Prejudiciais da 'Tristeza e Angústia' nas Palavras do Imam Ali (A.S.)
O Imam Ali (A.S.), sobre os efeitos da tristeza e da angústia no corpo e na alma humana, diz: "A angústia é metade da velhice" (al-hammu niṣfu al-haram). Na verdade, a angústia envelhece o ser humano, embora ele não tenha envelhecido em termos de idade, a pessoa sente-se velha espiritualmente. É claro que a intenção do Imam (A.S.) é que o ser humano deve evitar a angústia o máximo possível e precaver-se dos seus efeitos negativos. Além disso, muitas das causas da tristeza são questões materiais, assuntos aos quais o ser humano pode ser indiferente. Assim, a pessoa encontra paz ao visitar os túmulos, pois vê o fim do mundo.
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Arrependimento (Tawbah) Após o Pecado
O arrependimento (Tawbah) no Islã é um retorno verdadeiro a Deus através do remorso pelo pecado, o abandono dele e a reparação dos erros. No Sagrado Alcorão, Deus promete aos que se arrependem o perdão e até mesmo a transformação das más ações em boas ações. Este ato não só traz paz de espírito, mas também estabelece o fundamento de uma vida islâmica de orientação e crescimento espiritual.
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O Lícito (Ḥarām) e o Ilícito (Ḥalāl) no Sistema Monoteísta (Tawḥīdī)
A situação de extrema necessidade (Iḍṭirār) no Fiqh (jurisprudência islâmica) refere-se a circunstâncias em que um indivíduo é forçado a cometer um ato ilícito (ḥarām) para preservar a própria vida ou afastar o dano mais severo. Se não o fizer, perderá a vida ou sofrerá danos graves. • Limitações do Iḍṭirār: O versículo imediatamente estabelece duas condições importantes para a pessoa em necessidade: • Sem ser um transgressor (ghayra bāghin): Significa que o indivíduo não deve ter causado intencionalmente o seu estado de necessidade por meio de um ato agressivo ou de transgressão.
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Foco na Família no Alcorão e no Hadith O Alicerce da Identidade Social e Moral no Pensamento Xiita
Na perspectiva do Alcorão e da tradição de AhlulBayt (A.S.), a família não é apenas uma pequena unidade social, mas sim a principal instituição para a transmissão da fé, da ética e da cultura islâmica. Na escola xiita, a família é apresentada como o centro para o crescimento espiritual, a criação de uma geração fiel e a concretização da justiça social. Pensadores xiitas consideram a família o pilar fundamental da civilização islâmica.
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O Status e a Personalidade de Senhora Masumah (S.A.) Entre AhlulBayt (A.S.)
Senhora Masumah (que a paz esteja com ela) é considerada uma descendente de Imames (Imamzadeh) de grande prestígio, dotada de uma posição e um status muito elevados. Deus Todo-Poderoso concedeu-lhe a posição de intercessão (Shafa'ah) para a nação.
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A Morte em um Dia Específico: Livre-arbítrio Humano e Seu Papel na Perspectiva do Alcorão e das Narrativas Islâmicas
O Imam Sadiq (que a paz esteja com ele), em uma narrativa islâmica, aponta para o mérito de morrer em um momento específico, indicando que a pessoa que falece nesse período recebeu uma atenção especial de Deus. Isso pode ser o resultado de sua fé e boas ações, pelas quais Deus decretou esse momento para sua morte.
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A Obrigação de Fazer o Bem aos Pais
A benevolência com os pais é uma obrigação sobre a qual tanto a razão quanto a lei religiosa concordam. Do ponto de vista da razão, é necessário demonstrar gratidão a quem nos concedeu uma bênção. Considerando que os pais são o símbolo da bondade e da benevolência para com os filhos, dedicando sua vida e seu patrimônio para a criação deles, são as pessoas mais merecedoras de respeito e gratidão, e a melhor forma de expressar isso é através do amor e da obediência a eles.
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Como Ser uma Pessoa de Ikhlas (Sinceridade)?
Quando uma ação é feita por Deus, ela permanece e perdura, pois assume a Sua cor. Mas se uma ação não for feita por Deus, sua validade terminará mais cedo ou mais tarde.
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Como se Sentir "Nada" e Ainda Ser Feliz?
Hoje, uma das discussões mais estranhas é sobre o amor, pois, embora se fale muito sobre ele e muitos pensem que entendem bem seu significado, eles desconhecem a verdade do amor.
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Reconhecendo dois caminhos: fé verdadeira ou ilusão do ego
Este trecho da Surata Al-Baqara adverte sobre dois grupos: aqueles que negam a verdade e aqueles que têm hipocrisia no coração. O Alcorão mostra de forma clara que, na vida, escolher entre sinceridade ou engano, fé ou negação, é decisivo para o destino de cada jovem.
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O caminho claro para a vida do jovem de hoje
A Surata Al-Fatiha, conhecida como "A Mãe do Livro", resume o caminho da adoração e da vida correta. Esta surata não é apenas uma oração diária dos muçulmanos, mas também um guia para dar sentido às escolhas e decisões importantes dos jovens na vida contemporânea.
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"Não Temas": A Mensagem de Calma Divina no Coração das Tempestades Humanas
No mundo agitado de hoje, a mensagem "Não temas" pode ser um farol para: • Lidar com a ansiedade diária • Tomar decisões difíceis • Superar crises espirituais e sociais • Manter a esperança em tempos de desespero
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O sacrifício pelas criaturas é um sacrifício por Deus
O sacrifício por Deus é um conceito que carrega em seu cerne uma verdade profunda e celestial. Este sacrifício não é apenas um ato emocional ou uma reação instantânea, mas sim o resultado da consciência, do conhecimento e de uma visão monoteísta que tira o ser humano do egocentrismo e o conduz em direção a um foco em Deus e ao amor por Suas criaturas.
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Quatro Recomendações Importantes do Imam Hassan Mojtaba (A.S.)
Assim como desejamos que as pessoas nos tratem bem, também devemos tratar bem as pessoas. Portanto, se queremos ser justos, devemos tratar as pessoas da mesma maneira que gostaríamos de ser tratados.
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Como os Grandes Mestres Alcançaram os Cumes da Espiritualidade
Aproximar-se de Deus é um objetivo que todo crente busca, mas como percorrer esse caminho? Grandes figuras religiosas e místicos divinos conseguiram alcançar esse status através de métodos específicos, transformando suas vidas em um modelo para os outros. Os segredos do sucesso dos grandes mestres na aproximação a Deus não apenas nos ensinam lições de fé e ação, mas também nos pavimentam um caminho claro para alcançar a perfeição humana e a satisfação divina.
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O Barzakh é para todas as pessoas ou apenas para um grupo delas?
O Barzakh é uma parada entre este mundo e o Dia da Ressurreição, onde todas as almas habitam após a morte, até que chegue a hora da Ressurreição. Aparentemente, o Barzakh é universal e ninguém está isento dele.
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Como Alcançar a Verdadeira Satisfação na Vida?
A satisfação na vida é um dos maiores desejos humanos, e o Islã, como uma religião completa, oferece soluções práticas e espirituais para atingir esse objetivo, fundamentadas nos ensinamentos do Alcorão e nos hadiths da AhlulBayt (A.S.).
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Como Desastres Naturais se Harmonizam com a Bondade e a Sabedoria de Deus?
A questão do sofrimento e da morte de inocentes em desastres naturais, como inundações, é uma das perguntas mais profundas na crença religiosa. Embora consideremos Deus como bondoso, justo e sábio, eventos trágicos como a morte de crianças nessas catástrofes perturbam a mente.