Deus
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Recitação do Alcorão
A recitação do Alcorão (Tilāwat al-Qurʾān) ou leitura do Alcorão é uma das práticas que Deus, o Altíssimo, encorajou o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) e os muçulmanos a fazerem. Ahadith mencionam grandes recompensas pela recitação dos versículos do Alcorão a partir do Musaaf (livro).
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A Intercessão no Dia do Juízo: Quem Será Agraciado com a Shafā‘ah
A intercessão na vida após a morte é um dos temas centrais das crenças islâmicas. Sem dúvida, as punições divinas no Dia do Juízo — sejam elas passageiras ou longas e eternas — existem para a educação do ser humano e para garantir a execução das leis de Allah. Tais consequências foram determinadas por Deus Altíssimo para conduzir as pessoas ao crescimento espiritual e à verdadeira felicidade.
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O Milagre Alavida (o falar do crânio)
«مَنْ أَنْتَ؟ فَقِيرٌ أَمْ غَنِيٌّ؟ شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ مَلِكٌ أَمْ رَعِيَّةٌ؟ قَوِيٌّ أَمْ ضَعِيفٌ؟ عَزِيزٌ أَمْ ذَلِيلٌ؟ سَيِّدٌ أَمْ عَبْدٌ؟» Quem és tu? És pobre ou rico? Infeliz ou bem-aventurado? Rei ou súdito? Forte ou fraco? Honrado ou humilhado? Senhor ou servo? Então, o crânio de um ser humano falou com linguagem eloquente: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ»
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Nossas decisões e o olhar sempre presente do Senhor
Saibam que toda decisão que vocês tomam, toda assinatura que colocam, toda assinatura que deixam de colocar, toda ação que realizam e toda ação que deixam de realizar estão diante dos olhos do Senhor Altíssimo: وَ كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيَّ مِن وَرَائِهِم وَ الشَّاهِدَ لِمَا خَفِيَ عَنهُم.
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Infaq no mês de Rajab; uma onda de bênçãos que retorna A virtude da caridade no mês de Rajab à luz das tradições
A caridade no mês de Rajab não é uma simples doação, mas um investimento no banco da misericórdia divina. As tradições enfatizam que a doação nesse mês possui uma bênção multiplicada e permanece como uma semente em terra fértil.
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Perseverança no coração da tempestade
Gaza ensina ao mundo que a “vida” pode ser definida para além do bem-estar material. A vida adquire sentido quando é construída sobre a base da fé e da perseverança. Eles mostram que o ser humano pode, no auge da privação, permanecer livre, digno e esperançoso. Sua perseverança é um grito contra o vazio e o materialismo excessivo do mundo atual. Eles provaram que o maior poder do ser humano é o poder do seu espírito; um poder capaz de resistir às mais violentas tempestades sem sequer franzir a sobrancelha.
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Istighfār: o milagre que responde nos dias mais difíceis
Se você sofre com dor ou doença, vive em ansiedade, sente os nervos à flor da pele e não encontra tranquilidade; se caiu na pobreza, não tem filhos, seus negócios não prosperam e enfrenta desafios constantes; se suas súplicas não são atendidas, a chuva não cai, está endividado e não consegue quitar suas obrigações, e os problemas tomaram conta do seu ser — existe apenas uma receita de cura, resumida em uma única frase.
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De quem está realmente nas mãos o sustento (rizq)?
Do ponto de vista do monoteísmo, tudo está nas mãos de Deus; porém, na vida cotidiana, parece que são as pessoas que determinam o sustento umas das outras: o trabalhador depende do empregador, o funcionário do Estado e o filho dos pais. Então, qual é a realidade do assunto? Qual é a visão correta e profunda sobre isso?
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Recomendações religiosas para a melhoria da cultura de dirigir
Sentar-se ao volante não é apenas um ato mecânico; é uma experiência que se repete diariamente, carregada de estresse, riscos e responsabilidades. No entanto, os princípios éticos do Alcorão podem transformar nossa visão sobre a direção — de uma ação meramente técnica para uma oportunidade de exercitar a paciência, a cortesia e a responsabilidade. Neste artigo, analisamos como as orientações morais da religião podem elevar nossa cultura de direção e tornar as estradas mais seguras e humanas.
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A causa das diferenças entre os deveres religiosos de mulheres e homens
As diferenças físicas e espirituais entre homens e mulheres fazem com que os preceitos a eles destinados — estabelecidos por seu Criador, o mais conhecedor dessas características — sejam distintos, a fim de corresponder às particularidades de cada natureza. O gênero feminino foi criado para desempenhar funções diversas daquelas próprias ao gênero masculino e, por essa razão, possui sentimentos diferentes.
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Respeito aos outros: o elo perdido que reconstrói nossas relações
O respeito aos outros não é apenas um princípio moral, mas uma ponte que aproxima as pessoas e semeia o amor nos corações. Esse princípio desempenha um papel insubstituível não apenas na vida social, mas também no ambiente familiar.
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Como Controlar a Raiva?
O sentimento de raiva e vingança em face da opressão que nos é infligida pode parecer natural; mas o perdão e a indulgência pelos erros dos outros é uma recomendação que o Islã enfatiza fortemente.
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É Possível Conhecer a Deus Sem Conhecer o Ahl al-Bayt (A.S.)?
Nós nos concentramos mais no aspecto humano do Ahl al-Bayt (A.S.) do que em seu aspecto divino e transcendental. É verdade que Deus não tem igual, mas Ele tem exemplo.
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Uma Etiqueta Importante da Recitação do Alcorão Sagrado
O Alcorão não é um livro que deva ser lido apenas com os olhos ou compreendido somente com a mente. O Alcorão é o sussurro de Deus (a conversa íntima de Deus) para os corações que possuem o ouvido da alma. A etiqueta da recitação (adab al-tilāwah) não se limita às formalidades externas; a etiqueta da recitação significa que você saiba que entrou na presença de Deus, significa que você saiba que cada versículo é um sopro vindo do Senhor dos Mundos, e que você é o Seu destinatário.
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Esperança no Paraíso e o Reconhecimento de Deus nos Sinais da Criação
Esta página traz duas mensagens essenciais: primeiro, a promessa de um Paraíso repleto de paz e pureza para os crentes; segundo, o convite para refletir sobre a criação do universo. Para a juventude de hoje, esses versículos são, ao mesmo tempo, uma fonte de esperança e motivação para a vida, e um exercício de reflexão e busca pela verdade.
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O Amor pelos Ahl al-Bayt (as): Um Vínculo Genuíno ou um Sentimento Passageiro?
Nenhum afeto preenche o vazio existencial do ser humano exceto o amor de Deus, e a afeição do ser humano por outros indivíduos divinos se forma nesta mesma direção.
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Falar e Silenciar: A Arte da Vida Serena [Explicação de um Hadith] 2
O Imam Sadiq (A.S.), em uma declaração sábia, aponta para três elementos cruciais para a paz e o conforto do ser humano. Ele descreve o sono como a fonte de descanso para o corpo, o falar como a causa do alívio para a alma e o silêncio como o fator de descanso para o intelecto. Esta valiosa palavra indica a importância do equilíbrio entre esses três elementos na vida humana.
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Sermões do Nahj al-Balaghah 24 Vocês são sempre vitoriosos, desde que tenham taqwa e resistência!
A vitória definitiva dos crentes é uma convicção teológica reiterada tanto pelo Alcorão Sagrado quanto pelas tradições da Ahlul Bayt (a.s.). Contudo, a realização dessa promessa divina ao longo da história depende dos esforços e das responsabilidades assumidas pelos fiéis e combatentes. Tais deveres constituem o eixo central das palavras do Imam Ali (a.s.) no Sermão 24 do Nahj al-Balaghah.
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Quando os Homens se Calam, o Mundo Morre em Silêncio
Quando o significado de ser homem se perde, o corpo também reage. A queda da testosterona, a diminuição da produção de esperma e a crise de fertilidade não são apenas consequências biológicas; são os sinais silenciosos de uma missão. Um homem que não sabe por que deve permanecer de pé, lentamente perde a capacidade de se manter em pé.
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Como Aumentar a "Amplitude Existencial" e a "Capacidade Psicológica"?
A expansão da amplitude existencial e da capacidade psicológica no Islão começa com o autoconhecimento e a purificação da alma.Isto é fortalecido pelo aprofundamento da relação com Deus através da oração, da lembrança (dhikr) e do Alcorão, da paciência face às dificuldades e do serviço à criação. O objetivo final é alcançar um coração sereno e vasto que tenha a capacidade de gerir os desafios e de compreender a existência de forma mais profunda.
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Tranquilidade Artificial na Era da Mídia com o Esquecimento da Lembrança de Deus
Numa época em que o ser humano contemporâneo, imerso no clamor da tecnologia e das redes sociais, se distanciou do significado e da tranquilidade interior, o mercado das “espiritualidades falsas” está mais aquecido do que nunca; uma corrente que, sob o lema de tranquilidade e autoconhecimento, afasta o ser humano da lembrança de Deus e da verdade do monoteísmo (Tawhīd). Esta nota visa analisar, com base nos ensinamentos do Alcorão e dos Ahl al-Bayt (A.S.), as raízes da expansão destas espiritualidades fabricadas e os caminhos para regressar à espiritualidade islâmica autêntica na era da mídia.
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Técnicas para Lidar com a "Raiva e a Ira" à Luz dos Ensinamentos Alcorânicos
Para lidar com a raiva, as estratégias eficazes do Alcorão incluem: conter a raiva e praticar o perdão e a clemência pelas falhas dos outros, conforme mencionado no versículo 134 da Sūrah Āl ‘Imrān. Além disso, buscar refúgio em Deus Todo-Poderoso das tentações satânicas, como consta no versículo 200 da Sūrah Al-A‘rāf, ajuda a acalmar o coração. Finalmente, a lembrança e a menção de Deus, que são a causa da tranquilidade dos corações (Ar-Ra‘d, 28), podem desempenhar um papel fundamental no controle e na mitigação da raiva.
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A 20ª Carta de Nahj al-Balaghah: A Penalidade pela Traição nos Bens Materiais e Espirituais do Sistema Islâmico
A traição de bens públicos é uma questão com a qual os governos divinos sempre tiveram que lidar. As tentações do diabo e os desejos egoístas são fatores que ao longo da história levam os indivíduos a quererem mais do que lhes é devido, traindo assim os bens públicos. A 20ª carta de Nahj al-Balaghah é uma epístola sobre a traição dos bens do Bait-ul-Mal (o tesouro público muçulmano) e a punição que o Imam Ali (a.s.) estabeleceu para esses indivíduos.
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Os Efeitos Prejudiciais da 'Tristeza e Angústia' nas Palavras do Imam Ali (A.S.)
O Imam Ali (A.S.), sobre os efeitos da tristeza e da angústia no corpo e na alma humana, diz: "A angústia é metade da velhice" (al-hammu niṣfu al-haram). Na verdade, a angústia envelhece o ser humano, embora ele não tenha envelhecido em termos de idade, a pessoa sente-se velha espiritualmente. É claro que a intenção do Imam (A.S.) é que o ser humano deve evitar a angústia o máximo possível e precaver-se dos seus efeitos negativos. Além disso, muitas das causas da tristeza são questões materiais, assuntos aos quais o ser humano pode ser indiferente. Assim, a pessoa encontra paz ao visitar os túmulos, pois vê o fim do mundo.
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Arrependimento (Tawbah) Após o Pecado
O arrependimento (Tawbah) no Islã é um retorno verdadeiro a Deus através do remorso pelo pecado, o abandono dele e a reparação dos erros. No Sagrado Alcorão, Deus promete aos que se arrependem o perdão e até mesmo a transformação das más ações em boas ações. Este ato não só traz paz de espírito, mas também estabelece o fundamento de uma vida islâmica de orientação e crescimento espiritual.
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O Lícito (Ḥarām) e o Ilícito (Ḥalāl) no Sistema Monoteísta (Tawḥīdī)
A situação de extrema necessidade (Iḍṭirār) no Fiqh (jurisprudência islâmica) refere-se a circunstâncias em que um indivíduo é forçado a cometer um ato ilícito (ḥarām) para preservar a própria vida ou afastar o dano mais severo. Se não o fizer, perderá a vida ou sofrerá danos graves. • Limitações do Iḍṭirār: O versículo imediatamente estabelece duas condições importantes para a pessoa em necessidade: • Sem ser um transgressor (ghayra bāghin): Significa que o indivíduo não deve ter causado intencionalmente o seu estado de necessidade por meio de um ato agressivo ou de transgressão.
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Foco na Família no Alcorão e no Hadith O Alicerce da Identidade Social e Moral no Pensamento Xiita
Na perspectiva do Alcorão e da tradição de AhlulBayt (A.S.), a família não é apenas uma pequena unidade social, mas sim a principal instituição para a transmissão da fé, da ética e da cultura islâmica. Na escola xiita, a família é apresentada como o centro para o crescimento espiritual, a criação de uma geração fiel e a concretização da justiça social. Pensadores xiitas consideram a família o pilar fundamental da civilização islâmica.
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O Status e a Personalidade de Senhora Masumah (S.A.) Entre AhlulBayt (A.S.)
Senhora Masumah (que a paz esteja com ela) é considerada uma descendente de Imames (Imamzadeh) de grande prestígio, dotada de uma posição e um status muito elevados. Deus Todo-Poderoso concedeu-lhe a posição de intercessão (Shafa'ah) para a nação.
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A Morte em um Dia Específico: Livre-arbítrio Humano e Seu Papel na Perspectiva do Alcorão e das Narrativas Islâmicas
O Imam Sadiq (que a paz esteja com ele), em uma narrativa islâmica, aponta para o mérito de morrer em um momento específico, indicando que a pessoa que falece nesse período recebeu uma atenção especial de Deus. Isso pode ser o resultado de sua fé e boas ações, pelas quais Deus decretou esse momento para sua morte.
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A Obrigação de Fazer o Bem aos Pais
A benevolência com os pais é uma obrigação sobre a qual tanto a razão quanto a lei religiosa concordam. Do ponto de vista da razão, é necessário demonstrar gratidão a quem nos concedeu uma bênção. Considerando que os pais são o símbolo da bondade e da benevolência para com os filhos, dedicando sua vida e seu patrimônio para a criação deles, são as pessoas mais merecedoras de respeito e gratidão, e a melhor forma de expressar isso é através do amor e da obediência a eles.