De acordo com a Agência Internacional de Notícias Ahlulbayt (A.S.). - Abna - na [primeira parte] e [segunda parte] deste texto, foram apresentados os objetivos de Seyyed Razi ao coletar o Nahj al-Balaghah e as diferentes seções deste livro. A introdução da seção dos sermões do Nahj al-Balaghah também foi abordada na segunda parte deste texto. Neste texto, serão apresentadas as cartas do Imam Ali (A.S.). que foram coletadas no livro sagrado Nahj al-Balaghah.
A carta mais longa é a carta 53, que pode ser considerada a mais famosa do Nahj al-Balaghah e é conhecida como o “Tratado de Malik al-Ashtar”. A carta mais curta é a carta 79, que foi escrita aos comandantes do exército.
Embora as cartas do Imam Ali (A.S.) estejam repletas de diversos pontos políticos, econômicos, históricos, literários, culturais, ideológicos, administrativos, militares e outros, pode-se classificar essas cartas historicamente da seguinte forma:
Classificação Geral das Cartas
Uma parte das cartas do Nahj al-Balaghah foi escrita para os funcionários do governo e comandantes do exército Alavi. Essas cartas podem ser divididas em três categorias: cartas com destinatários específicos, cartas com destinatários cujo nome foi omitido na história (destinatários desconhecidos) e cartas dirigidas aos comandantes do exército.
Outra categoria de cartas é aquela em que o Imam escreveu para seus “filhos”. A terceira categoria de cartas é “cartas para as pessoas das cidades”, e a quarta categoria é “cartas para os inimigos”.
Entre as cartas com destinatários conhecidos, a maioria é dirigida a “Abdullah ibn Abbas”, que inclui as cartas 18, 22, 33, 35, 66, 67, 72, 76 e 77. Na sequência, o próximo destinatário é “Ziyad ibn Abih”, para quem são dirigidas as cartas 20, 21 e 44. As cartas 27 e 34 foram escritas para Muhammad ibn Abi Bakr.
Outros destinatários das cartas do Imam incluem “Shurayh al-Qadi” na carta número três, “Uthman ibn Hunayf” na carta quatro, a carta cinco dirigida a “Ash’ath ibn Qays”, a carta 12 a “Miqal ibn Qays al-Riyahi” e a carta 41 a “Ubaydullah ibn Abbas”.
Outras figuras mencionadas incluem Umar ibn Salmah al-Makhzumi, Musqalah ibn Hubayrah al-Shaybani, Uthman ibn Hunayf al-Ansari, Malik al-Ashtar, Aswad ibn Qutaybah, Kumayl ibn Ziyad al-Nakha’i, Sahl ibn Hunayf al-Ansari e Manthir ibn Jarud al-Abdi. Os destinatários mais famosos dessas cartas são Malik al-Ashtar, Kumayl ibn Ziyad e Uthman ibn Hunayf.
As cartas cujos destinatários não são conhecidos incluem as cartas 60, 52, 46, 40, 26, 25 e 19, enquanto as cartas 50, 16, 11, 14 e 79 contêm diretrizes morais e militares dirigidas aos exércitos.
Cartas para Filhos e Amigos
As cartas que aparecem no Nahj al-Balaghah e têm como destinatários filhos e próximos do Imam incluem: a carta 36 dirigida ao seu irmão Aqil, a carta 24 dirigida aos herdeiros do Imam após a batalha de Siffin, e três testamentos que foram transmitidos no Nahj al-Balaghah, incluindo a carta 31 dirigida a Imam Hasan (A.S.) após o retorno de Siffin, a carta 47 dirigida a Imam Hasan (A.S.) e Imam Husayn (A.S.) após o ataque de Ibn Muljam, e a carta 23, um testamento geral do Imam.
Além das cartas que ele escreveu para amigos ao serem nomeados para o governo e enviados para a batalha, o Imam também tem outras cartas amigáveis, como a carta 68 para Salman al-Farsi e a carta 69 para Al-Harith al-Hamdani.
O Amir al-Mu’minin Ali (A.S.). escreveu três cartas para os habitantes de Kufa, que são as cartas 1 e 57, uma carta para os habitantes de Basra com o número 29, as cartas 38 e 62 dirigidas ao povo do Egito, a carta 76 para o povo da tribo Rabi’ah e os habitantes do Iémen. A carta 58 também foi escrita para o povo de todas as cidades e descreve a batalha contra o povo da Síria.
Entre as cartas que o Imam escreveu para os inimigos e que estão no Nahj al-Balaghah, incluem 15 cartas para Muawiyah, duas cartas para Abu Musa al-Ash’ari, uma carta para Talhah e Zubayr, e uma carta para Amr al-As.
É evidente que cada uma dessas cartas contém vários pontos que são úteis para os interessados nos escritos do Imam Ali (A.S.) ao longo dos anos e séculos.
-------------------------------------
Fontes:
Livro: Nahj al-Balaghah, tradução do falecido Faiz al-Islam
Livro: A Manifestação da História na Explicação do Nahj al-Balaghah de Ibn Abil-Hadid, tradução do professor Mahdavi Damghani
Livro: Tradução do Nahj al-Balaghah, Dr. Shahidi
Your Comment