Quarto ponto: Por que Adão e Eva foram expulsos do Paraíso?
Outra pergunta que surge é por que Deus, depois que Adão e Eva se arrependeram, não os trouxe de volta ao Paraíso. Isso não seria um sinal de crueldade de Deus? A resposta é que o objetivo da criação do ser humano era a habitação na Terra, e mesmo se diz que o Paraíso em que o homem habitava era um dos jardins da Terra, e a expulsão refere-se a essa saída do jardim. Para explicar melhor,
no versículo 30 da Surata Al-Baqarah, é mencionado que Deus estava procurando designar um “vice-representante” (representante) na Terra, e por isso criou Adão: “Lembre-se do momento em que seu Senhor disse aos anjos: Eu colocarei um vice-representante na Terra.” (1) Esse versículo vem antes da criação de Adão e de sua desobediência. Portanto, desde o início, estava destinado que ele se estabelecesse na Terra; o que ocorre é que o processo de criação e de se tornar terrestre de Adão foi que primeiro ele habitou o “Paraíso” e sua superioridade sobre os anjos foi provada, e então a obediência dos gênios e dos anjos foi testada, para que a impureza das fileiras dos seres celestiais fosse removida, e Iblis fosse expulso do exército dos anjos. Em seguida, Adão e Eva aprenderam a luta entre o bem e o mal através das armadilhas de Iblis e da orientação de Deus em não se aproximar da árvore, e ali tiveram um treinamento nesse sentido, para entender que de Iblis e do diabo, Só surgem o mal e a traição, e que os demônios não são benévolos. Ademais, Adão e Eva aprenderam o caminho de retorno à misericórdia divina através do arrependimento.
O “Paraíso” em que Adão e Eva residiram aparentemente era “um dos jardins abundantes e revigorantes de uma das áreas verdes da Terra”. Porque, em primeiro lugar, o Paraíso prometido no Dia do Juízo é uma bênção eterna, que em muitos versículos do Alcorão é mencionado como tal, e sair dele não é possível; em segundo lugar, Iblis, o impuro e incrédulo, não terá entrada naquele Paraíso, onde não há armadilhas malignas e nem desobediências a Deus. Em terceiro lugar, em relatos que nos chegaram através dos Ahlul Bayt, isso é mencionado explicitamente. (2)
Um desses relatos diz: “O Imam Sadiq (a.s.) disse sobre o Paraíso de Adão que este Paraíso era um dos jardins da Terra, onde o sol e a lua surgem, pois se fosse um dos jardins da vida eterna, Adão nunca teria saído dele.” (3)
Portanto, essa ideia de que o ser humano estava desde o início no Paraíso eterno, mas que após a desobediência de Adão foi expulso e se estabeleceu na Terra, é uma concepção errônea. Adão foi criado desde o início para viver na Terra e habitou temporariamente em um ambiente isolado e especial na Terra, e após passar por certas etapas ali, ele saiu desse ambiente e começou uma vida normal na Terra, enfrentando outras situações amargas e doces para ser testado e evoluir. (12)
Resultado:
Ao contrário das interpretações superficiais e das críticas baseadas em emoções, a história da criação do ser humano no Alcorão é um relato sábio, intencional e repleto de ensinamentos psicológicos, éticos e pedagógicos. Esta história oferece uma imagem clara da relação de Deus com o ser humano, do papel da vontade e da escolha, dos perigos do orgulho e da tentação, e da intencionalidade da criação. Se essa imagem for compreendida corretamente, não é apenas irracional e mítica, mas é um guia para uma compreensão mais precisa da existência, do ser humano e de suas responsabilidades diante de si mesmo, de Deus e do mundo.
Notas de Rodapé:
- Surata Al-Baqarah, versículo 30:«وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَةِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَةً»
“E quando seu Senhor disse aos anjos: ‘Eu colocarei um vice-representante na Terra.’”
Makarem Shirazi, Nasir, Tafsir Namuneh, Teerã, Dar Al-Kutub Al-Islamiyeh, 1374 SH, vol. 1, pp. 186-187.
2. “Perguntei a Abu Abdillah (a) sobre o Paraíso de Adão (a) e ele disse: ‘Esse Paraíso era um dos jardins da Terra, onde o sol e a lua surgem; se fosse um dos jardins da vida eterna, Adão nunca teria saído dele.’” Al-Kulaini, Muhammad ibn Ya’qub, Al-Kafi, Teerã, Dar Al-Kutub Al-Islamiyeh, 1407 AH, vol. 3, p. 247.
3. Segundo a expressão do Alcorão, Deus criou o homem na dificuldade (Surata Al-Balad, versículo 4: “Na verdade, criamos o homem em dificuldade”) e eles são testados com o bem e o mal (Surata Al-Anbiya, versículo 35: “Toda alma provará a morte, e Nós os testaremos com o mal e o bem como uma provação.”).
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