Sermões
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Sermões do Nahj al-Balagha (34): O caminho futuro das nações — humilhação ou resistência
O sermão nº 34 do Nahj al-Balagha é como um espelho no qual se pode ver o destino de dois tipos de povos: aqueles que permitem que o inimigo domine sobre eles e aqueles que escolhem o caminho da resistência. Os resultados desses dois caminhos são apresentados nas palavras do Comandante dos Fiéis, Imam Ali (a.s.), para que todos saibam que, ao escolher qualquer um deles, deverão enfrentar as consequências amargas da submissão ou os frutos doces da resistência.
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Sermões do Nahj al-Balaghah 33 / Eliminar o falso: o modo de manifestação da verdade
O estabelecimento da verdade sempre foi o objetivo final de todos os combatentes ao longo da história; uma luta contínua e permanente até a vitória definitiva da frente da verdade. No Sermão 33 do Nahj al-Balaghah, o Imam Ali (a.s.) declara que o propósito da formação do governo, bem como de todos os esforços individuais no jihad, é unicamente “estabelecer a verdade e anular o falso”.
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Sermões do Nahj al-Balāgha – nº 32 Uma classificação permanente para compreender a opinião pública
Não é possível analisar os fracassos de um governo sem examinar as características de seu povo, pois cada traço da população influencia diretamente a força ou a fraqueza do governo. O Imam Ali (a.s.) apresenta algumas dessas características no sermão nº 32.
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Sermões do Nahj al-Balāgha – nº 31 Pontos importantes sobre negociações políticas
um meio para atingir esses mesmos objetivos. No entanto, é necessário usar cada um de forma adequada, no tempo e lugar apropriados. Obviamente, a negociação antes de qualquer guerra tem o objetivo de esclarecer a verdade e conduzir à felicidade, mas deve ser feita de maneira compatível com o contexto governamental e as características individuais, para facilitar a aceitação.
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Sermões do Nahj al-Balāgha – nº 30 Método de lidar com anomalias sociais: nem silêncio, nem extremismo!
As anomalias sociais existem em qualquer sociedade, mas a forma de enfrentá-las deve considerar as condições sociais. O silêncio diante de certos problemas leva à expansão desses vícios na comunidade e enfraquece a coesão social. Por outro lado, o extremismo também fragiliza as estruturas sociais e não resulta em nada além de tumulto. Por exemplo, nos erros de governo de ‘Uthmān, era necessário corrigir as anomalias, mas ao mesmo tempo o califa não deveria ter sido assassinado para evitar uma grande crise histórica — no entanto, o que aconteceu foi justamente o contrário.
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Sermões do Nahj al-Balāgha – nº 29 Distância da Imamat: a causa da divisão da Ummah
A fraqueza na obediência é o principal fator que afasta do caminho da orientação. Quando, por qualquer razão, a comunidade falha em obedecer ao Imam, sem dúvida se priva da orientação divina e deve preocupar-se com as consequências disso. O sermão nº 29 do Nahj al-Balāgha aborda algumas dessas consequências, sendo a divisão o principal fator, capaz de destruir a sociedade.
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Sermões do Nahj al-Balāgha – nº 28 Uma exortação duradoura do Príncipe dos Crentes (a.s.)
A relação entre o ser humano e o mundo, bem como o vínculo entre ambos e a Vida Após a Morte, está entre os temas permanentes das exortações religiosas, que necessitam de repetição constante e releituras contínuas. As palavras do Príncipe dos Crentes, Imam Ali (a.s.), no Nahj al-Balāgha, enfatizam reiteradamente esse eixo: o ser humano deve manter a atenção voltada para o Além como um lembrete permanente para si mesmo, refletir sobre a morte e a Vida Após a Morte como o desfecho final da existência humana e esforçar-se para alcançar o Paraíso e afastar-se do Inferno.
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Sermões do Nahj al-Balāgha – nº 28 Uma exortação duradoura do Príncipe dos Crentes (a.s.)
A relação entre o ser humano e o mundo, bem como o vínculo entre ambos e a Vida Após a Morte, está entre os temas permanentes das exortações religiosas, que necessitam de repetição constante e releituras contínuas. As palavras do Príncipe dos Crentes, Imam Ali (a.s.), no Nahj al-Balāgha, enfatizam reiteradamente esse eixo: o ser humano deve manter a atenção voltada para o Além como um lembrete permanente para si mesmo, refletir sobre a morte e a Vida Após a Morte como o desfecho final da existência humana e esforçar-se para alcançar o Paraíso e afastar-se do Inferno.
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Sermões do Nahj al-Balāgha – nº 27 Abandonar a resistência significa adquirir a humilhação
Todos os seres humanos, ao longo de suas vidas, estão continuamente entre lutar ou se submeter. Ou se levantam para conquistar seus direitos e eliminar a injustiça e a falsidade do mundo, adotando a resistência como eixo de suas ações, ou se submetem aos opressores e carregam o estigma da humilhação por toda a vida. Essa escolha humana, por vezes, manifesta-se também nas dimensões políticas e sociais e acaba por alterar o destino de uma sociedade inteira.
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Sermões do Nahj al-Balaghah 26 / Conhecei o Passado, para Construirdes o Futuro
Olhar para o passado a fim de delinear os deveres futuros pode ser uma estratégia clara para enfrentar as dificuldades e os problemas. Esta perspetiva é muito útil para os movimentos de Jihād, e cada pessoa, considerando a sua situação passada e as condições atuais, pode traçar o caminho da orientação para o futuro de forma mais clara.
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Sermões do Nahj al-Balaghah 25 / O Último Sermão do Imam Ali(A.S.): A Ummah, a Capacidade do Imāmato para a Realização da Justiça!
A “Ummah” (Comunidade), no pensamento islâmico, é o “poder e a capacidade” do Imāmato para realizar a justiça na sociedade islâmica. Se a Ummah, por qualquer motivo, não for obediente ao seu Imām e Guardião e não cumprir os comandos do seu líder e guia, sem dúvida, não haverá capacidade para que o governo islâmico realize a justiça.
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Sermões do Nahj al-Balaghah 24 Vocês são sempre vitoriosos, desde que tenham taqwa e resistência!
A vitória definitiva dos crentes é uma convicção teológica reiterada tanto pelo Alcorão Sagrado quanto pelas tradições da Ahlul Bayt (a.s.). Contudo, a realização dessa promessa divina ao longo da história depende dos esforços e das responsabilidades assumidas pelos fiéis e combatentes. Tais deveres constituem o eixo central das palavras do Imam Ali (a.s.) no Sermão 24 do Nahj al-Balaghah.
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Sermões da Nahj al-Balagha 23 / A Carta de Aconselhamento de Amir al-Mu'minin (a.s.) para os Pobres e os Ricos
Os seres humanos na sociedade são geralmente divididos em duas categorias: ou são tão ricos que se consideram independentes de tudo, até mesmo de Deus, ou sofrem de pobreza e vivem na carência. Na Sermão 23 da Nahj al-Balagha, Imam Ali (a.s.) dirige-se a ambos os grupos e define deveres para cada um.
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Sermões do Nahj al-Balaghah 22 / Métodos Históricos para o Retorno da Falsidade!
Os inimigos da verdade ao longo da história usam frequentemente objetivos consistentes e métodos semelhantes para confrontar os que buscam a verdade. Para este grupo de indivíduos, o critério de verdade e falsidade é a atenção aos interesses partidários e individuais e, se os obtiverem, qualquer falsidade pode ser apresentada como verdade. O Imam Ali (A.S.) refere-se a alguns destes objetivos e métodos no Sermão 22 do Nahj al-Balaghah.
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Sermões do Nahj al-Balagha 17: Os Egocêntricos Pretensiosos do Conhecimento, Causadores de Fitnas Sociais
O Sermão Dezessete do Nahj al-Balagha apresenta as palavras do Comandante dos Fiéis (Imam Ali, A.S.) sobre indivíduos que, sem ter piedade (Taqwa) ou conhecimento e domínio suficientes sobre um assunto, procedem a julgar e expressar suas opiniões sobre diversos temas. Essas pessoas, que frequentemente atraem outros para si com fala mansa e ambição, são os porta-estandartes da disseminação de dúvidas (shubuhāt) e da criação de discórdias (fitna) nos espaços reais e virtuais. Este é um fenômeno amplamente observado hoje entre indivíduos que se declaram conhecedores e cientes de diversas questões políticas, sociais, culturais e midiáticas.
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Sermões do Nahj al-Balagha 16: Aprenda com os Eventos Passados para Alcançar a Piedade
Aprender com os eventos passados, para aqueles que buscam a lição, é uma forma de evitar ambiguidades ao enfrentar acontecimentos. Essa evitação de ambiguidades está diretamente relacionada ao significado da piedade (Taqwa); não se pode esperar piedade e religiosidade ao confrontar ambiguidades e dúvidas sem aprender com o passado.
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Sermões do Nahj al-Balagha 15: Justiça, o Eixo da Tranquilidade na Vida Humana
A implementação da justiça e a atenção à garantia dos direitos individuais e sociais são temas importantes que foram repetidamente enfatizados pelo Imam Ali (A.S.) no Nahj al-Balagha.
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Discursos do Nahj al-Balagha (13): Os Sinais da Cidade Amaldiçoada!
Após o fim da Batalha de Jamal, Imam Ali (A.S.), dirigindo-se aos habitantes de Basra, os condenou e, ao analisar as razões de sua submissão aos instigadores de Jamal, previu o futuro daquela cidade. Parece que se as qualidades que o Comandante dos Fiéis (A.S.) descreveu para o povo de Basra daquela época estiverem presentes na maioria dos indivíduos de uma sociedade, essa sociedade pode ser considerada uma sociedade em declínio.
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Sermões do Nahj al-Balaghah 12: Intenção Sincera; O Caminho para Estar Presente em Todos os Jihads!
O décimo segundo sermão do Nahj al-Balaghah é um discurso sobre "intenções e desejos". Neste sermão, o Imam declara que quem tiver o desejo de participar em atividades para a exaltação do Islã e dos muçulmanos, mas não tiver a possibilidade de fazê-lo, deve considerar-se um participante nessa ação, mesmo que séculos o separem dessa batalha.
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Sermões do Nahj al-Balaghah 11: Uma Diretriz para Todo Jihad em Todas as Eras!
O décimo primeiro sermão do Nahj al-Balaghah contém palavras do Imam Ali (A.S.) que descrevem a forma de combate contra o inimigo. Embora essas palavras tenham sido dirigidas a Muhammad ibn al-Hanafiyyah no início da Batalha de Jamal, parece que essa diretriz é um método para entrar em qualquer tipo de batalha, em qualquer tempo, contra qualquer inimigo.
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Sermões do Nahj al-Balagha: 10 - Basirat (Visão): Fator de Continuidade na Orientação
O décimo sermão do Nahj al-Balagha é um sermão com foco em basirat (- visão, discernimento). Basirat afasta o ser humano de Satanás e é considerado uma ferramenta para a continuidade de sua orientação ao longo de eventos e ocorrências. Criar dúvidas e produzir ambiguidade no reconhecimento da verdade é a ferramenta mais importante de Satanás para se afastar da verdade, e basirat pode remover essas dúvidas e eliminar essas ambiguidades.
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Sermões do Nahj al-Balagha: 9 - A Diferença entre os (Munafiqun - Hipócritas) e os (Mu'minun - Crentes): Da Palavra à Ação!
Embora o nono sermão se refira às características daqueles que iniciaram a Batalha de Jamal, parece que o Imam Ali (ع), nesta fala, na verdade descreveu as qualidades dos crentes e dos hipócritas. Os crentes estão sempre focados em agir e falam menos. Já os hipócritas fazem muitas promessas e alegações, mas não têm a capacidade de cumpri-las. Numa linguagem mais atual, podemos dizer que a ferramenta de ambos os grupos – tanto para criar raios e trovões reais quanto para enganar – é a "mídia".
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Sermões do Nahj al-Balaghah 7/ A influência da mídia satânica nos seres humanos
O sétimo sermão do Nahj al-Balaghah é apresentado com foco na demonologia e na introdução de como Satanás influencia a seres humana. Palavras nas quais se pode alcançar a relação entre Satanás, a mídia e o ser humano.
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Sermões do Nahj al-Balaghah 6/ Vigilância Contra os Inimigos
A vigilância contra os inimigos tem sido uma das características mais importantes do estilo de governo de Ali durante a vida política de Amir al-Mu'minin (A.S.). O que se pode aprender com este sermão na linguagem de hoje é a necessidade de prestar atenção aos movimentos do inimigo, independentemente das ações verbais e das cortesias diplomáticas, como Sua Santidade explica ao trazer o exemplo da "hiena".
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Introdução às Sermões do Nahj al-Balagha 1 / Sermão Primeiro, Um Curso de Visão de Mundo Islâmica
O primeiro sermão do Nahj al-Balagha é um curso sobre a visão de mundo islâmica, acompanhado de explicações sobre algumas questões teológicas e monoteístas, referindo-se à criação de Adão (A.S.) , à causa da queda de Satanás, ao período da ignorância (Jahiliyyah) e à importância e posição dos profetas divinos e do Mensageiro de Deus (A.S.).