O Ayatollah Hosseini Khamenei fez estas declarações na sua mensagem emitida por ocasião do Nowruz — o início do Ano Novo iraniano — e do Eid al-Fitr — o fim do sagrado mês do Ramadão — na sexta-feira.Segue-se o texto completo da mensagem emitida pelo Ayatollah Khamenei:Em nome de Allah, o Clemente, o MisericordiosoÓ Transformador de corações e visões,Ó Diretor de noites e dias,Ó Transformador de situações e circunstâncias,Transforma as nossas circunstâncias nas melhores circunstâncias!Este ano, a primavera da espiritualidade e a primavera da natureza — ou seja, o auspicioso Eid al-Fitr e o antigo Eid de Nowruz — coincidiram, e felicito cada um dos membros do povo da nação por estas duas festas religiosas e nacionais. Felicito também todos os muçulmanos do mundo por ocasião do Eid al-Fitr. É também necessário felicitar a todos pelas notáveis vitórias dos combatentes do Islão e expressar as minhas condolências e simpatia a todas as famílias e sobreviventes dos honrosos mártires da segunda guerra imposta, do Golpe de Janeiro, da terceira guerra imposta, dos mártires de segurança e fronteira, e dos soldados mártires anónimos [mártires das forças de inteligência].Abaixo apresento as minhas observações por ocasião do próximo ano 1405.Em primeiro lugar, darei uma breve visão geral de alguns dos acontecimentos importantes do ano passado. No ano passado, o nosso querido povo vivenciou três guerras militares e de segurança. A primeira guerra foi a guerra de junho, quando o inimigo sionista, com a ajuda especial dos Estados Unidos e em meio a negociações, martirizou alguns dos melhores comandantes e proeminentes cientistas do país e posteriormente cerca de 1.000 dos nossos concidadãos. Devido a um grosseiro erro de cálculo, o inimigo pensou que após um dia ou dois, seria o povo a derrubar o sistema islâmico. Mas com a vigilância de vós, o povo, a bravura incomparável dos combatentes do Islão e os muitos sacrifícios, os indícios de desespero e desolação logo apareceram nele [o inimigo sionista], a ponto de se salvar da beira do abismo através de mediação e recorrendo à cessação dos combates.A segunda guerra foi o Golpe de Janeiro, quando os Estados Unidos e o regime sionista, pensando que o povo iraniano estava a implementar a visão do inimigo devido aos problemas económicos por eles impostos, usaram os seus mercenários para criar inúmeros desastres e martirizaram mais dos nossos queridos concidadãos do que na guerra anterior e causaram muitos danos.A terceira guerra é a guerra em que nos encontramos agora, e no primeiro dia da qual, com olhos em lágrimas e corações tristes e partidos, nos despedimos do pai bondoso da Ummah, o nosso grande Líder — que Allah eleve a sua respeitada posição — enquanto avançava com grande entusiasmo à cabeça de uma caravana de mártires numa jornada celestial para um lugar que lhe havia sido reservado à sombra da misericórdia de Allah e em proximidade de luzes purificadas e entre os justos e mártires. Também, a partir desse dia, gradualmente e com tristeza, despedimo-nos dos outros mártires desta guerra, incluindo as crianças da Escola Shajareh Tayyebeh em Minab, as corajosas e oprimidas estrelas do Destruidor Dena, os comandantes e combatentes mártires do CGRI, do exército, das forças de segurança e polícia, e da Mobilização Popular (o Basij), os soldados anónimos [mártires das forças de inteligência], os corajosos guardas de fronteira, e o resto da nação, jovens e velhos, que passaram diante de nós numa caravana de luz. Esta guerra teve lugar depois de o inimigo ficar desapontado com um significativo movimento popular a seu favor, e com a ilusão de que se martirizasse o chefe do regime e várias figuras militares influentes, criaria medo e desespero em vós, nosso querido povo, e faria com que abandonassem a arena, e desta forma, realizaria o sonho de dominar o Irão e depois desmembrá-lo. Mas neste mês sagrado, combinastes o jejum com o jihad e proporcionastes uma vasta linha de defesa, tão ampla como o país, e fortes fortificações, tão numerosas como as praças, bairros e mesquitas. E desta forma, desferistes-lhe um golpe desconcertante, tanto que começou a proferir inúmeras palavras contraditórias e muitos absurdos, o que é sinal de falta de consciência e da existência de fraqueza cognitiva.
Já havíeis suprimido o golpe a 12 de janeiro [22 de Dey], e a 11 de fevereiro [22 de Bahman], mostrastes novamente a vossa oposição à arrogância global e a vossa incansabilidade, e a 12 de março, que coincidiu com o Dia de Quds, fizestes-lhe compreender que não estava a lidar apenas com mísseis, drones, torpedos e assuntos militares, e que a linha de frente do Irão é muito maior do que a sua [dos inimigos] mentalidade humilde e pequena. Gostaria de agradecer a cada um dos queridos cidadãos por criarem esta grande epopeia, bem como ao corajoso, honesto e popular presidente e outros funcionários que estiveram presentes entre o povo nesta cerimónia, imaculados e sem formalidades.
Este tipo de ação e torná-la visível pode ser em si mesma algo muito desejável que fortalece cada vez mais a coesão entre a nação e os governantes. Atualmente, como resultado da incrível unidade criada entre vós, concidadãos — apesar de todas as diferenças de origens religiosas, intelectuais, culturais e políticas — é criada uma ruptura no inimigo. Isto deve ser considerado como uma bênção especial do Altíssimo e Exaltado Allah, pela qual devemos ser muito gratos em palavras e no coração, bem como em ação. Uma das regras invioláveis é que sempre que uma bênção é agradecida, a sua raiz se torna mais forte ou fortalecida em proporção à quantidade de agradecimento, e mais favores são enviados à pessoa grata. O que é necessário por enquanto na posição de gratidão prática é que consideremos esta grande bênção meramente como uma misericórdia do Altíssimo e a aproveitemos o melhor possível. Desta forma, esta coesão definitivamente se tornará cada vez mais resoluta, e os vossos inimigos tornar-se-ão mais envergonhados e subjugados. Estas foram uma revisão de alguns dos acontecimentos importantes do ano 1404.
Mas agora que estamos à beira do ano 1405, enfrentamos alguns assuntos. Um é que nos despedimos do nosso querido convidado, o sagrado mês do Ramadão de 1447 H, para sempre: O mês em que os vossos corações se voltaram para o mundo transcendente na Noite de Qadr e invocastes o Deus misericordioso, e Sua Santidade dirigiu a Sua misericórdia para vós. Pedistes ao nosso senhor [Imam Mahdi], que Allah apresse a sua nobre reaparição, e ao seu Allah triunfo, vitória, bem-estar e todo o tipo de bênçãos, e deveis ter recebido o mesmo ou melhor do que era o vosso desejo do coração, se Allah quiser. Ao mesmo tempo que esta despedida, que quanto mais conhecimento os seres humanos têm, mais amarga e triste será, abraçamos apertadamente a feliz e plena lua de Shawwal al-Mukarram e aguardamos a receção de presentes do Abençoado e Transcendente Allah com medo e esperança. Espero que após essa presença diária e noturna conscienciosa de vós, a querida nação, e a criação da epopeia do Dia de Quds, o Altíssimo não nos trate senão com a Sua generosidade, tolerância, perdão e grande graça a que vós e eu nos habituámos. E especialmente esperamos que em breve, com a boa notícia do alívio geral no assunto da aparição geral do nosso senhor [Imam Mahdi], Sua Eminência, o guardião supremo nomeado por Allah, Ele encha o coração abençoado de Sua Santidade de alegria, da qual todo o tipo de bênçãos descerá sobre o povo deste mundo, pela Sua graça e generosidade.
Outro assunto que enfrentamos é a importante ocasião do antigo Eid de Nowruz. É um Eid que traz consigo um presente da natureza, de renovação, frescura e vida, e tem uma ocasião perfeita com alegria e felicidade.
Por um lado, para o público em geral, este é o primeiro ano em que o nosso Líder mártir e outros nobres mártires não estão entre nós. Em particular, os corações das famílias e sobreviventes dos mártires estão enlutados pelos seus entes queridos.
Ao mesmo tempo, da minha parte e como simples cidadão que tem alguns mártires no meu círculo, penso que enquanto estamos de luto e os nossos corações são um ninho de tristeza e pesar por todos os mártires, ficaríamos muito felizes que nestes dias, os nossos recém-casados iniciem a sua vida juntos. E se Allah quiser, as orações do nosso líder mártir e dos outros nobres mártires desta guerra estarão com estes queridos. E recomendo que o público faça as suas visitas habituais [de Ano Novo] nestes dias, respeitando obviamente os sobreviventes dos mártires e o seu bem-estar, e talvez o povo de cada bairro inicie as suas reuniões de Ano Novo honrando os mártires do mesmo local, o que pode ser viabilizado com a coordenação necessária. Claro, o período [de luto] que o honorável governo estabeleceu para a tragédia do martírio do nosso querido Líder permanece em vigor, e observá-lo e preservá-lo é considerado um aspeto da grandeza deste sistema e do país.
Após estas palavras, há outras breves observações.
Em primeiro lugar, devo agradecer especialmente àqueles que — além de estarem presentes em praças, bairros e mesquitas — destacam o seu papel social com esforço crescente. Entre eles estão algumas unidades de produção, tanto públicas como privadas, e incluindo algumas guildas de serviços, e especialmente pessoas que fornecem todo o tipo de serviços úteis ao povo gratuitamente sem que os seus empregos o exijam, e louvado seja Allah, há abundância deste tipo.
Em segundo lugar, um dos cursos de ação do inimigo são as suas operações mediáticas, que nestes dias, em particular, pretendem minar a unidade nacional e consequentemente a segurança nacional visando as mentes e almas de alguns entre o povo. Devemos ter cuidado para que esta intenção sinistra não se realize por negligência e pelas nossas próprias mãos. Portanto, o meu conselho aos meios de comunicação domésticos do nosso país, com todas as diferenças intelectuais, políticas e culturais que possam ter, é que se abstenham seriamente de se concentrar nas fraquezas. Caso contrário, é possível que o inimigo alcance o seu objetivo.
Em terceiro lugar, uma das esperanças do inimigo é tirar partido das fraquezas económicas e de gestão que se formaram ao longo de muito tempo. Ao longo de vários anos, o nosso Líder mártir — que Allah eleve a sua posição — havia concentrado o tema principal e o slogan do ano na economia. Na opinião desta humilde pessoa, proporcionar o sustento do povo e melhorar as infraestruturas de vida e bem-estar e criar riqueza para o público em geral deve ser considerado como um ponto focal e uma espécie de defesa e até progresso significativo contra a guerra económica travada pelo inimigo.
Sou grato por ter tido a oportunidade de ouvir as palavras do nosso querido povo de todas as camadas da vida. Durante um período, por exemplo, andei convosco de táxi — combinado a meu pedido — pelas ruas de Teerão, com um grupo anónimo, ouvindo as vossas conversas. Considerei este método de amostragem superior a muitas sondagens de opinião. Em muitos casos, as minhas compreensões estavam em linha com as vossas, que eram frequentemente expressas como várias críticas em matéria económica e de gestão. No processo, aprendi muito convosco e continuo a procurar novos conhecimentos. Recentemente, durante os dias antes e depois do 19 de Ramadão, aprendi novamente coisas de muitos de vós que estavam presentes nas praças públicas. Espero nunca ser privado desta bênção. Na sequência das coisas assim aprendidas e ouvidas, juntamente com outros estudos, foram feitos esforços para formular um remédio eficaz e testado por especialistas — tão abrangente quanto possível. Graças a Allah, isso foi realizado a um grau aceitável, e em breve estará pronto para implementação por funcionários de grande determinação, com a cooperação de todos os segmentos da nação, se Allah quiser. Finalmente, nesta secção, inspirando-me no nosso grande Líder mártir, anuncio o slogan deste ano como: "Economia de Resistência à luz da Unidade Nacional e da Segurança Nacional."
Quarto e último, o que afirmei na primeira declaração relativamente à posição e política do sistema sobre o envolvimento com os países vizinhos é um assunto sério e genuíno. Para além do elemento de vizinhança, reconhecemos outros elementos espirituais — entre os quais a nossa devoção partilhada à nobre religião do Islão, bem como a presença de santuários sagrados e locais santos em alguns desses países, a residência e o emprego de muitos iranianos noutros, etnia ou língua partilhada, e interesses estratégicos comuns, particularmente no confronto com a frente da arrogância — cada um dos quais por si só pode servir para fortalecer relações amigáveis. Entre eles, considero os nossos vizinhos orientais muito próximos de nós. Há muito tempo que conheço o Paquistão como um país que era especialmente querido pelo nosso Líder mártir, sentimento que era evidente na emoção na sua voz durante os sermões de sexta-feira sobre as devastadoras inundações que ameaçavam as vidas dos nossos irmãos religiosos lá. Por várias razões, sempre tive esta opinião eu próprio e não me abstive de a expressar em várias reuniões. Aqui, gostaria de instar os nossos dois países irmãos, o Afeganistão e o Paquistão, a estabelecerem melhores relações entre si — se apenas pelo bem do prazer divino e para evitar a divisão entre os muçulmanos — e da minha parte, estou pronto para dar os passos necessários.
Devo também observar que os ataques contra a Turquia e Omã — ambos com boas relações connosco — visando certos locais nestes países, não foram de forma alguma realizados pelas forças armadas da República Islâmica ou pelas outras forças da Frente de Resistência. Isto é uma manobra do inimigo sionista, empregando a tática de bandeira falsa para criar discórdia entre a República Islâmica e os seus vizinhos, e pode também ocorrer em alguns outros países. Já mencionei o resto dos pontos relacionados com este assunto.
Espero, com as orações do nosso senhor [Imam Mahdi] — que Allah apresse o seu alívio — e com a atenção do Altíssimo, que este ano seja um bom ano cheio de triunfo e todo o tipo de alívio espiritual e material para a nossa nação, os nossos vizinhos e as nações muçulmanas, e especialmente para os elementos da Frente de Resistência; e um ano não tão bom para os inimigos do Islão e da humanidade. "E Nós desejámos mostrar favor àqueles que foram oprimidos na terra, e torná-los exemplos e torná-los os herdeiros, e estabelecê-los na terra, e mostrar ao Faraó e a Haman e aos seus exércitos deles aquilo de que tinham receio (Sagrado Alcorão 28:6)." Na verdade, Allah o Altíssimo falou a verdade; o Seu nobre Mensageiro (P) falou a verdade; e nós estamos entre os que testemunham isso.
Que as saudações, misericórdia e bênçãos de Allah estejam convosco.
Sayed Mojtaba Hosseini Khamenei
Esfand 29, 1404 [20 de março de 2026]
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