O Que é a Noite do Destino (Laylat al-Qadr)?

Agência Internacional de Notícias AhlulBayt (ABNA Brasil) - A Noite do Destino é uma noite que não se encontra igual em bondade e virtude durante todo o ano. A ação nesta noite é melhor do que a ação em mil meses, e o destino dos assuntos do ano é decretado nesta noite. Os anjos e o Espírito, que é o maior dos anjos divinos, descem à terra nesta noite com a permissão do Senhor e chegam à presença do Imam do Tempo (que a paz esteja com ele) e apresentam a ele o que foi decretado para cada pessoa.

A Razão para a Nomenclatura "Noite do Destino"

Vários aspectos foram mencionados para a nomenclatura da Noite do Destino:

1. Decretos Divinos: Todos os decretos para os servos ao longo do ano são determinados nesta noite. A evidência para este aspecto é o versículo: "Nela, todo assunto sábio é distinguido" (44:4).
2. Revelação do Alcorão: O Alcorão, com toda a sua grandeza e dignidade, foi revelado ao Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) através do anjo de grande dignidade (Jibril).
3. Grandeza e Honra: Esta noite possui grandeza e honra imensas. "Eles não estimaram a Deus como Ele tem direito de ser estimado" (22:74) - uma referência indireta à grandeza (qadr) de Deus.
4. Revelação Decretada: Foi decretado que o Alcorão seria revelado nesta noite.
5. Aquisição de Dignidade: Quem revive esta noite adquire dignidade, posição e merecimento.
6. Estreitamento da Terra: Nesta noite, tantos anjos descem que a terra se torna apertada para eles (a palavra "qadr" também pode significar aperto ou estreiteza, como no versículo: "...e a quem Ele restringe o seu sustento..." - 65:7).

O Momento da Noite do Destino

Não há dúvida de que a Noite do Destino é uma das noites do mês do Ramadã; pois o Alcorão deixa isso claro. De acordo com o texto explícito dos versículos, o Alcorão foi revelado no mês abençoado do Ramadã: "O mês de Ramadã é aquele no qual o Alcorão foi revelado" (2:185). "Em verdade, nós o revelamos na Noite do Destino" (97:1).

A partir desses dois versículos, concluímos que a Noite do Destino está no mês abençoado do Ramadã. No entanto, sobre qual noite exata ela é, várias possibilidades foram mencionadas: "a primeira noite, a 17ª, a 19ª, a 21ª, a 23ª, a 27ª."

É famoso que se deve buscar a Noite do Destino nos últimos dez dias do Ramadã. Talvez o fato de o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) ter revivido todas as noites da última década do Ramadã, dedicando-se à adoração, seja uma confirmação disso. Mas ainda resta a pergunta: em qual noite dos últimos dez dias do Ramadã está a Noite do Destino? Examinando as tradições (hadiths) recebidas sobre este assunto, podemos dividi-las em várias categorias:

• Um grupo de tradições apresenta a Noite do Destino de forma indeterminada na última década do Ramadã.
• Outro grupo a considera comum entre as noites "19, 21 e 23".
• Algumas dizem que a Noite do Destino é comum entre as noites "21 e 23" do Ramadã.
• Um grupo a introduz apenas como a noite "21" do Ramadã.
• Em contraste, outro grupo acredita que a Noite do Destino é apenas a noite "23" do mês do Ramadã.

Das tradições que vieram dos Imames Infallíveis (que a paz esteja com eles), conclui-se que a Noite do Destino é, com alta probabilidade, a noite "23" do mês abençoado do Ramadã. No entanto, é digno que a pessoa se ocupe em reviver, orar, suplicar e rezar nas duas noites (19 e 21) por causa da sua santidade e também para se preparar para a noite 23.

Sinais da Noite do Destino

Se uma pessoa alcançou altos graus espirituais e se reformou, compreender a Noite do Destino é fácil para ela; porque uma noite com tamanha grandeza e santidade certamente tem sinais. O buscador que saúda o mês do Ramadã desde o mês de Rajab e se preparou, pode perceber esses sinais. Será que o José de Fátima (que a paz esteja com ele) não enviaria um sinal (uma camisa para alegrar os olhos de Jacó)? Aqui mencionamos alguns desses sinais:

1. Muhammad ibn Muslim perguntou a um dos Imames (Imam Baqir ou Imam Sadiq, que a paz esteja com ambos) sobre o sinal da Noite do Destino: "O sinal da Noite do Destino é que dela se espalha um perfume agradável. Se estiver frio (no inverno), torna-se quente e suave; e se estiver quente (no verão), torna-se fresco, ameno e agradável."
2. As estrelas dessa noite brilham como o sol.
3. A manhã dessa noite, o sol nasce sem raios, e o ar daquele dia é ameno.
4. Nessa noite, a mão de Satã e dos feiticeiros está amarrada. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse: "Satã não sai nesta noite até o amanhecer e não pode causar loucura, doença ou qualquer dano a ninguém. Além disso, a feitiçaria de nenhum feiticeiro tem efeito nesta noite."
5. Segundo Ibn Abbas, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse: "Na Noite do Destino, os anjos de Sidrat al-Muntaha e Jibril descem à terra com bandeiras. Uma das bandeiras será colocada sobre o meu túmulo, e as restantes serão colocadas na Mesquita Sagrada (Makkah), na Mesquita de Al-Aqsa (Jerusalém) e no Monte Sinai. Eles não passam por nenhum crente sem saudá-lo, exceto aqueles que bebem vinho ou comem carne de porco. Aquela noite é uma noite muito abençoada. Os decretos e destinos de toda a humanidade são revelados ao Imam do Tempo (que a paz esteja com ele) naquela noite, e a Noite do Destino permanecerá até o Dia da Ressurreição."
6. Os animais realizam ações incomuns nesta noite; por exemplo, o cão, cuja função é latir, não late para ninguém nesta noite.
7. Umayd ibn Umar disse: "No final do Ramadã, eu viajava de barco. Numa das noites, peguei a água do mar e bebi, e a achei doce e pura; então soube que era a Noite do Destino."
8. O autor do comentário "Hujjat al-Tafasir" disse: "Compreendi a Noite do Destino duas vezes, que foi no terceiro decênio do mês do Ramadã. Quando me dirigi ao santuário de Abdul Azim Hassani (que a paz esteja com ele), percebi alguns dos sinais mencionados. Especialmente naquela noite, não ouvi o som de nenhum cão, e não havia o burburinho de outras noites. Uma calma e serenidade espiritual dominavam todos os seres da existência, até mesmo as folhas das árvores."

A Virtude da Noite do Destino

Em numerosas tradições dos Imames Infallíveis (que a paz esteja com eles), muitas virtudes foram narradas:

• Recitar mil vezes a Sura "Al-Qadr" (97) na Noite do Destino fortalece a certeza da pessoa.
• Quem reviver a Noite do Destino, Deus perdoará seus pecados passados.
• Quem rezar duas rak'ats na Noite do Destino, é como se tivesse buscado a satisfação de Deus.
• Quem der esmola na Noite do Destino, receberá a permissão para cruzar a Ponte (Sirat).
• Quem tiver misericórdia dos necessitados na Noite do Destino, Deus lhe concederá Sua misericórdia.
• Quem se ocupar em glorificar a Deus na Noite do Destino, Deus o agraciará com as árvores e frutos do Paraíso.
• Quem permanecer acordado na Noite do Destino, alcançará a posição de proximidade divina.
• Quem realizar o banho (ghusl) da Noite do Destino, Deus perdoará seus pecados.
• Quem recitar as Suras "Al-Ankabut" (29) e "Ar-Rum" (30) na Noite do Destino, entrará no Paraíso sem exceção.
• Quem visitar o túmulo do Mestre dos Mártires (Imam Hussain - que a paz esteja com ele) na Noite do Destino, Deus o perdoará.
• Quem rezar duas rak'ats ao lado do túmulo do Imam Hussain na Noite do Destino e pedir a Deus o Paraíso, Deus atenderá seu pedido.

A virtude da Noite do Destino não se deve apenas à adoração; porque a adoração e a devoção a Deus Exaltado devem ser iguais em qualquer tempo e lugar. Se a pessoa for monoteísta e em sua adoração não houver hipocrisia ou segundas intenções, e sua adoração for apenas pela satisfação divina, essa adoração é aceita, seja onde e quando for.

Lugar e tempo não têm influência na aceitação da adoração e na recompensa das ações. Portanto, a virtude dessa noite se deve à reunião e congregação dos crentes num só lugar e à sua consulta sobre os assuntos da religião e do mundo. Assim como a virtude do Hajj, da sexta-feira, do Fitr e do Adha se deve a essa mesma reunião e congregação; porque Deus Exaltado deu muita importância à reunião e à união. Deve-se saber, no entanto, que todas essas ações têm recompensa somente se a pessoa tiver adquirido consciência e despertado do sono da negligência.

É famosa a história de uma criança que é levada a uma festa à noite, sonolenta, e é deitada num canto do quarto. Ao voltar, quando acorda, pergunta aos pais: "Onde estávamos?" Como estava a dormir, não entendeu para onde a levaram. Os pais respondem: "Ontem à noite fomos a uma festa. Fomos recebidos também; mas tu estavas a dormir e não percebeste!" Estejamos atentos para não irmos à festa de Deus como esta criança sonolenta, sem consciência.

O Valor da Noite do Destino

A Noite do Destino é melhor que:

1. Mil Meses: Que são aproximadamente oitenta e três anos e quatro meses: "A Noite do Destino é melhor que mil meses" (97:3). É narrado do Imam Sajjad (que a paz esteja com ele) que Deus dirigiu-se ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele): "Sabes por que a Noite do Destino é superior a mil meses?" O Profeta respondeu: "Não." Deus disse: "Porque nesta noite, os anjos e o Espírito descem com a permissão do seu Senhor para decretar todos os assuntos."
2. Mil Meses do Governo Omíada e Mil Meses do Reino de Dhul Qarnayn: É narrado do Imam Hassan (que a paz esteja com ele) que o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse: "Vi em sonho uns macacos subindo e descendo do meu púlpito. Quando Jibril veio, perguntei-lhe. Ele disse: 'Serão os Banu Umayya (Omíadas) que subirão ao teu púlpito injustamente.' Perguntei: 'Qual será a duração do seu governo?' Ele disse: 'Mil meses.' Fiquei angustiado. Então Jibril concedeu-me a Sura 'Inna Anzalnahu' (Al-Qadr) e 'Al-Kawthar'." Qatadah e Qasim ibn Fadl disseram: "Calculamos a duração do governo dos Omíadas. Foram exatamente mil meses."
3. Mil Meses de Uso de Armadura e Luta no Caminho de Deus: Nos comentários, narra-se que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse: "Um dos Filhos de Israel vestiu a armadura de guerra e não a tirou por mil meses, ocupando-se continuamente em jihad no caminho de Deus." Os companheiros ficaram admirados e desejaram que tal virtude e honra lhes fosse possível. Então o versículo foi revelado: "A Noite do Destino é melhor que mil meses."
4. Oitenta Anos de Adoração a Deus: A adoração nesta noite supera a de oitenta anos sem ela.

A Descida dos Anjos e do Espírito na Noite do Destino

O conteúdo do Nobre Alcorão deixa a todos admirados. Por exemplo, quando lemos o primeiro versículo da Sura Al-Qadr: "Em verdade, nós o revelamos na Noite do Destino", vem à mente a pergunta: Quem é o Revelador? O que foi revelado? Quem é o intermediário da revelação e sobre quem foi revelado? A resposta é clara. Deus revelou o Alcorão ao Profeta do Islã (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) através de Jibril para a orientação da humanidade.

Os anjos e o Espírito descem em direção à terra na Noite do Destino com a permissão do seu Senhor. Eles são portadores de assuntos muito importantes; porque os decretos de um ano são escritos nessa noite. Agora, a questão é: por que eles descem? Os anjos e o Espírito, com toda a sua grandeza e santidade, devem descer sobre o mais nobre dos seres, e o mais nobre dos seres é o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e, depois dele, os Imames Infallíveis (que a paz esteja com eles). Portanto, o "Espírito" desce na Noite do Destino sobre o Profeta ou o Imam Infallível. Há muitas tradições a este respeito; aqui mencionamos alguns exemplos:

• Ibn Abbas narra que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse: "Os decretos e destinos de toda a humanidade são revelados ao Imam da Época (que a paz esteja com ele) nessa noite. A Noite do Destino permanecerá até o Dia da Ressurreição."
• Foi perguntado ao Imam Baqir (que a paz esteja com ele): "Sabes o que é a Noite do Destino?" Ele respondeu: "Como poderíamos não saber a Noite do Destino, enquanto os anjos circulam à nossa volta nessa noite?"
• Ibn Abbas perguntou ao Imam Ali (que a paz esteja com ele): "Como é a qualidade da descida dos decretos na Noite do Destino depois do Profeta?" O Imam respondeu: "Depois do Profeta, os decretos descem sobre os líderes do comando (Ulil-Amr) e o Imam." Ibn Abbas perguntou novamente: "Quem são os líderes do comando?" O Imam respondeu: "Eu e os meus onze descendentes somos aqueles com quem os anjos falam." Portanto, deste grupo de tradições, entendemos que os decretos (o assunto) são revelados ao Profeta ou ao Imam Infallível.

Propriedades da Sura Al-Qadr (97)

O Imam Sadiq (que a paz esteja com ele) disse: "Quem recitar a Sura Al-Qadr mil vezes numa noite, é como quem se visse em Dar al-Salam (uma morada no Paraíso). Se a recitar cem vezes, antes do amanhecer, é como quem se visse no Paraíso. Se a recitar onze vezes depois do meio-dia (Zawal) e da oração do meio-dia (Zuhr), não morrerá sem ver o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Se a recitar sete vezes depois das duas rak'ats da oração da noite (Isha), será protegido do mal de tudo o que desce do céu à terra até de manhã."

"Se for recitada sobre algo enterrado, será preservado. Se for recitada sobre água e alguém a aspergir, surgirá luz nos seus olhos e certeza no seu coração, e ser-lhe-á concedida sabedoria. Se uma pessoa triste a recitar, sua tristeza será removida. Se um doente a recitar, obterá cura. Se um viajante a recitar, chegará em segurança à sua pátria. Se um prisioneiro a recitar, será salvo da prisão."

Ações Comuns das Noites do Destino

As ações das Noites do Destino são:

1. Banho (Ghusl)
2. Oração de duas rak'ats
3. Colocar o Alcorão sobre a cabeça
4. Visitar o Imam Hussain (que a paz esteja com ele)
5. Reviver a noite (Ihya)
6. Cem rak'ats de oração
7. Súplica do Imam Sajjad (que a paz esteja com ele)
8. Suplicar pelo perdão
9. Súplica Jawshan Kabir

Neste artigo, explicamos detalhadamente as ações comuns das Noites do Destino:

1. Banho (Ghusl) da Noite do Destino

O Allamah Majlisi (que Deus tenha misericórdia dele) disse: "É melhor realizar o banho (ghusl) destas noites ao pôr do sol, para que se possa rezar a oração da noite (Maghrib e Isha) com o banho."

2. Oração da Noite do Destino para o Perdão de Si e dos Pais

Entre as ações da Noite do Destino está uma oração de duas rak'ats. Em cada rak'at, após a Sura Al-Hamd, recita-se a Sura Al-Ikhlas (Tawhid) sete vezes. Após terminar a oração, diz-se "setenta vezes" :

"ASTAGHFIRULLĀHA WA ATŪBU ILAYH"
(Peço perdão a Deus e me arrependo para Ele.)

Numa tradição profética, diz-se que a pessoa não se levanta do seu lugar até que Deus a perdoe, a ela e a seus pais.

3. Colocar o Alcorão sobre a Cabeça na Noite do Destino

Uma das ações das Noites do Destino é abrir o Nobre Alcorão, colocá-lo diante de si e dizer:

"ALLĀHUMMA INNĪ AS'ALUKA BI-KITĀBIKA L-MUNZALI WA MĀ FĪHI WA FĪHI SMUKA L-AKBARU WA ASMĀ'UKA L-HUSNĀ WA MĀ YUKHĀFU WA YURJĀ AN TAJ'ALANĪ MIN 'UTAQĀ'IKA MINA N-NĀR"
(Ó Deus, peço-Te, pelo Teu Livro revelado e pelo que há nele - e nele está o Teu Nome Maior e Teus Belos Nomes, e o que é temido e esperado - que me faças estar entre aqueles que libertas do Fogo.)

Em seguida, que peça qualquer necessidade que tiver.

Outra ação das Noites do Destino é colocar o Nobre Alcorão sobre a cabeça e dizer:

"ALLĀHUMMA BI-ḤAQQI HĀDHĀ L-QUR'ĀNI WA BI-ḤAQQI MAN ARSALTAHU BIHĪ WA BI-ḤAQQI KULLI MU'MININ MADAḤTAHŪ FĪHI WA BI-ḤAQQIKA 'ALAYHIM FA-LĀ AḤADA A'RAFU BI-ḤAQQIKA MINK"
(Ó Deus, pelo direito deste Alcorão, e pelo direito daquele a quem o enviaste, e pelo direito de todo crente que louvaste nele, e pelo Teu direito sobre eles - pois ninguém conhece melhor o Teu direito do que Tu.)

Em seguida, diz-se dez vezes "Bika Ya Allāh" (Por Ti, ó Deus), dez vezes "Bi-Muhammadin", dez vezes "Bi-'Aliyyin", dez vezes "Bi-Fātimata", dez vezes "Bi-l-Ḥasani", dez vezes "Bi-l-Ḥusayni", dez vezes "Bi-'Aliyyi bni l-Ḥusayn", dez vezes "Bi-Muhammadi bni 'Aliyyin", dez vezes "Bi-Ja'fari bni Muhammadin", dez vezes "Bi-Mūsā bni Ja'far", dez vezes "Bi-'Aliyyi bni Mūsā", dez vezes "Bi-Muhammadi bni 'Aliyyin", dez vezes "Bi-'Aliyyi bni Muhammadin", dez vezes "Bi-l-Ḥasani bni 'Aliyyin", dez vezes "Bi-l-Ḥujjati".

(Por Ti, ó Deus; por Muhammad; por 'Ali; por Fátima; por al-Hasan; por al-Husayn; por 'Ali ibn al-Husayn; por Muhammad ibn 'Ali; por Ja'far ibn Muhammad; por Mūsā ibn Ja'far; por 'Ali ibn Mūsā; por Muhammad ibn 'Ali; por 'Ali ibn Muhammad; por al-Hasan ibn 'Ali; pela Prova [o Imam Mahdi]).

Então, peça a Deus qualquer necessidade que tiver.

4. Visitar o Túmulo do Imam Hussain (AS) na Noite do Destino

Narra-se que: "Quando chega a Noite do Destino, um chamador do sétimo céu, por detrás do Trono, clama que Deus perdoou todo aquele que veio visitar o túmulo do Imam Hussain (que a paz esteja com ele)."

Uma das visitas narradas para esta noite é:

"AS-SALĀMU 'ALAYKA YĀ BNA RASŪLI LLĀH, AS-SALĀMU 'ALAYKA YĀ BNA AMĪRI L-MU'MINĪN.
(A paz esteja contigo, ó filho do Mensageiro de Deus; a paz esteja contigo, ó filho do Comandante dos Crentes.)
AS-SALĀMU 'ALAYKA YĀ BNA Ṣ-ṢIDDĪQATI Ṭ-ṬĀHIRATI FĀTIMATA SAYYIDATI NISĀ'I L-'ĀLAMĪN.
(A paz esteja contigo, ó filho da verídica e pura Fátima, a Senhora das mulheres dos mundos.)
AS-SALĀMU 'ALAYKA YĀ MAWLĀYA YĀ ABĀ 'ABDI LLĀH, WA RAḤMATU LLĀHI WA BARAKĀTUH.
(A paz esteja contigo, ó meu senhor, ó Abu 'Abdillah, e a misericórdia de Deus e Suas bênçãos.)
ASH-HADU ANNAKA QAD AQAMTA Ṣ-ṢALĀTA WA ĀTAYTA Z-ZAKĀTA WA AMARTA BI-L-MA'RŪFI WA NAHAYTA 'ANI L-MUNKAR.
(Testemunho que estabeleceste a oração, concedeste a caridade (zakah), ordenaste o bem e proibiste o mal.)
WA TALAWTA L-KITĀBA ḤAQQA TILĀWATIHĪ, WA JĀHADTA FĪ LLĀHI ḤAQQA JIHĀDIH.
(E recitaste o Livro como deve ser recitado, e lutaste no caminho de Deus como se deve lutar.)
WA ṢABARTA 'ALĀ L-ADHĀ FĪ JANBIHĪ MUḤTASIBAN ḤATTĀ ATĀKA L-YAQĪN.
(E suportaste a aflição por Sua causa, esperando a recompensa, até que te chegou a certeza [o martírio].)
ASH-HADU ANNA L-LADHĪNA KHĀLAFŪKA WA ḤĀRABŪKA, WA L-LADHĪNA KHADHALŪKA, WA L-LADHĪNA QATALŪKA MAL'ŪNŪN.
(Testemunho que aqueles que se opuseram a ti e te combateram, e aqueles que te abandonaram, e aqueles que te mataram, são amaldiçoados.)
'ALĀ LISĀNI N-NABIYYI L-UMMIYYI, WA QAD KHĀBA MAN IF'TARĀ, LA'ANA LLĀHU Ẓ-ẒĀLIMĪNA LAKUM.
(Pela língua do Profeta iletrado; e perdeu-se quem inventou mentiras. Que Deus amaldiçoe os opressores contra vós.)
MINA L-AWWALĪNA WA L-ĀKHIRĪNA WA AḌĀ'AF 'ALAYHIMU L-'ADHĀBA L-ALĪM.
(Desde os primeiros até os últimos, e que lhes duplique o doloroso castigo.)
MAWLĀYA YĀ BNA RASŪLI LLĀH, ZĀ'IRAN 'ĀRIFAN BI-ḤAQQIKA, MUWĀLIYAN LI-AWLIYĀ'IKA.
(Meu senhor, ó filho do Mensageiro de Deus, venho como visitante, conhecedor do teu direito, amigo dos teus amigos.)
MU'ĀDIYAN LI-A'DĀ'IKA, MUSTABṢIRAN BI-L-HUDĀ L-LADHĪ ANTA 'ALAYH.
(Inimigo dos teus inimigos, esclarecido pela orientação que tu seguiste.)
'ĀRIFAN BI-ḌALĀLATI MAN KHĀLAFAKA FA-SHFA' LĪ 'INDA RABBIKA.
(Conhecedor do desvio de quem se opôs a ti, intercede por mim junto ao teu Senhor.)
AS-SALĀMU 'ALAYKA YĀ ḤUJJATA LLĀHI FĪ ARḌIHĪ WA SAMĀ'IHĪ, ṢALLĀ LLĀHU 'ALĀ RŪḤIKA Ṭ-ṬAYYIBI WA JASADIKA Ṭ-ṬĀHIR.
(A paz esteja contigo, ó Prova de Deus na Sua terra e no Seu céu; que as bênçãos de Deus estejam sobre o teu espírito puro e o teu corpo purificado.)
WA 'ALAYKA S-SALĀMU YĀ MAWLĀYA WA RAḤMATU LLĀHI WA BARAKĀTUH.
(E sobre ti seja a paz, ó meu senhor, e a misericórdia de Deus e Suas bênçãos.)

5. Reviver a Noite do Destino (Ihya)

Narra-se que: "Quem reviver a Noite do Destino, seus pecados serão perdoados, ainda que sejam em número de estrelas do céu, do peso das montanhas e da medida dos mares."

6. Cem Rak'ats de Oração

Realizar cem rak'ats de oração, que tem muita virtude. O melhor é que em cada rak'at, após a Sura Al-Hamd, recite a Sura Al-Ikhlas (Tawhid) dez vezes.

7. Súplica do Imam Sajjad (AS)

Kaf'ami narra do Imam Zayn al-'Abidin (que a paz esteja com ele) que o Imam, nestas noites (19, 21, 23), em pé, sentado, curvado e prostrado, recitava esta súplica:

"ALLĀHUMMA INNĪ AMSAYTU LAKA 'ABDAN DĀKHIRAN LĀ AMLIKU LI-NAFSĪ NAF'AN WA LĀ ḌARRAN WA LĀ AṢRIFU 'ANHĀ SŪ'AN, ASHHADU BI-DHĀLIKA 'ALĀ NAFSĪ, WA A'TARIFU LAKA BI-ḌA'FI QUWWATĪ WA QILLATI ḤĪLATĪ, FA-ṢALLI 'ALĀ MUḤAMMADIN WA ĀLI MUḤAMMADIN WA ANJIZ LĪ MĀ WA'ADTANĪ WA JAMĪ'A L-MU'MINĪNA WA L-MU'MINĀTI MINA L-MAGHFIRATI FĪ HĀDHIHI L-LAYLAH.
(Ó Deus, entrei na noite [ou: cheguei à noite] sendo Teu servo humilde, que não possui para si mesmo benefício nem prejuízo, nem pode afastar de si o mal. Testemunho isso contra mim mesmo e reconheço perante Ti a fraqueza do meu poder e a escassez do meu estratagema. Abençoa Muhammad e a família de Muhammad e cumpre para mim o que me prometeste e a todos os crentes e crentes, do perdão, nesta noite.)
WA ATMMIM 'ALAYYA MĀ ĀTAYTANĪ FA-INNĪ 'ABDUKA L-MISKĪNU L-MUSTAKĪNU Ḍ-ḌA'ĪFU L-FAQĪRU L-MAHĪN. ALLĀHUMMA LĀ TAJ'ALNĪ NĀSIYAN LI-DHIKRIKA FĪMĀ AWLAYTA-NĪ, WA LĀ GHĀFILAN LI-IḤSĀNIKA FĪMĀ A'TAYTANĪ, WA LĀ Ā'ISAN MIN IJĀBATIKA WA IN ABṬA'AT 'ANNĪ, FĪ SARRĀ'AKUNTU AW ḌARRĀ' AW SHIDDATIN AW RAKHĀ'IN AW 'ĀFIYATIN AW BALĀ'IN AW BU'SIN AW NA'MĀ'A, INNAKA SAMĪ'U D-DU'Ā'.
(E completa para mim o que me concedeste, pois sou Teu servo, o necessitado, o suplicante, o fraco, o pobre, o humilde. Ó Deus, não me faças esquecer a Tua menção (dhikr) no que me confiaste, nem negligente para com a Tua benevolência no que me deste, nem desesperado da Tua resposta, ainda que demore para mim, quer eu esteja em prosperidade ou adversidade, em dificuldade ou facilidade, em saúde ou provação, em miséria ou graça. Por certo, Tu és Quem ouve a súplica.)

8. Suplicar pelo Perdão: A Melhor Ação na Noite do Destino

O Allamah Majlisi (que Deus tenha misericórdia dele) disse: "A melhor ação nestas noites é pedir perdão e suplicar pelas necessidades mundanas e da outra vida para si, para os pais, para os parentes e para os irmãos e irmãs crentes, quer estejam vivos ou já tenham falecido, e recitar os dhikrs (invocações) e enviar bênçãos (salawat) sobre Muhammad e a família de Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele e com eles), tanto quanto se puder."

9. Súplica Jawshan Kabir

Em algumas tradições, narra-se que a Súplica Jawshan Kabir deve ser recitada nestas três noites.

Sobre a virtude desta súplica, foi narrado que numa das batalhas, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) vestia uma armadura pesada, de tal forma que incomodava o seu corpo bendito. Nessa altura, Jibril desceu e disse: "Ó Muhammad, o teu Senhor envia-te saudações e diz: tira essa armadura (jawshen) e, em vez dela, recita esta súplica. E sabe que tu e a tua nação (ummah) estarão em segurança ao recitá-la." Entre os pontos notáveis, está que quem recitar esta súplica três vezes no mês abençoado do Ramadã, Deus tornará o seu corpo proibido para o Fogo e tornará o Paraíso obrigatório para ele.