Agência Internacional AhlulBayt (A.S.) – ABNA: Hojjatoleslam Mohammad Hossein Amin, escritor e pesquisador religioso, em um artigo exclusivo, analisa as soluções corânicas para a gestão da ansiedade social em tempos de crise e explica a diferença entre o medo racional e os medos induzidos pelo inimigo.
Diferenciar os medos: o medo racional e o medo ilusório
Nos dias tensos de guerra e diante do fluxo incessante de notícias alarmantes, o medo e a ansiedade parecem reações naturais. No entanto, o pensamento islâmico distingue claramente dois tipos de medo.
O primeiro é o medo racional e consciente — aquele que leva o ser humano a agir com prudência, preparar-se, buscar abrigo e encontrar soluções. Esse medo não é condenável, mas uma dádiva divina para a preservação da vida e da sociedade.
O segundo é o medo ilusório e paralisante, que não tem base racional e surge da propagação de rumores, mentiras e manipulação psicológica promovida pelos centros midiáticos de poder. Esse medo obscurece o coração, enfraquece a vontade e conduz o indivíduo ao desespero e à passividade.
O objetivo dos exércitos cibernéticos inimigos é exatamente esse: criar esse medo falso para enfraquecer a resistência interna da sociedade.
O Alcorão revela claramente essa estratégia:
“Isso é apenas o Satanás que tenta amedrontar seus seguidores; não temam a eles, mas temam a Mim, se forem crentes.”
Assim, o crente distingue entre a prudência racional e o medo infundado, e não se deixa manipular pela guerra psicológica.
O elixir da sakina: o segredo da tranquilidade em meio à guerra
Quando rumores se espalham e o som da guerra domina o ambiente, o que mantém o coração firme?
O Alcorão chama essa tranquilidade profunda de sakina — uma paz interior que não é artificial, mas uma luz divina concedida aos corações dos fiéis.
Essa tranquilidade é fruto da confiança em Deus e da certeza em Suas promessas.
A história islâmica apresenta um exemplo marcante na batalha dos Ahzab: quando os inimigos cercaram Medina, os hipócritas entraram em desespero e disseram que haviam sido enganados. Mas os verdadeiros crentes, ao verem o inimigo, fortaleceram sua fé e disseram: “Isto é o que Deus e Seu Mensageiro prometeram.”
O Alcorão afirma:
“Ele é Quem fez descer a tranquilidade nos corações dos crentes, para que aumentem sua fé.”
Essa é a diferença entre dois caminhos:
um baseado no medo e na instabilidade,
e outro baseado na fé e na serenidade.
Construindo um refúgio emocional no lar
Nos momentos de crise, a principal responsabilidade dos pais é transformar o lar em um espaço de tranquilidade.
A primeira estratégia prática é o “jejum midiático” — limitar a exposição constante a notícias negativas, especialmente diante das crianças. Não se trata de ignorar a realidade, mas de proteger a سلامت emocional dos filhos.
As crianças percebem o mundo através dos pais. O medo se transmite pelo olhar, pelo tom de voz e pelo comportamento. Se os pais mantêm calma e equilíbrio, transmitem segurança.
Criar um ambiente afetuoso, promover atividades familiares e fortalecer os laços emocionais ajuda a afastar a mente das crianças do medo.
A estratégia mais elevada é aproximar o lar da lembrança de Deus. Ensinar às crianças, com suavidade, que o poder de Deus está acima de tudo, e recitar juntos trechos do Alcorão ou دعا, cria uma proteção espiritual profunda.
Esse vínculo com o sagrado não apenas acalma o presente, mas prepara as crianças para o futuro, tornando-as fortes, corajosas e confiantes em Deus.
Conclusão
A tranquilidade verdadeira não nasce da ausência de problemas, mas da presença de fé.
Nos tempos mais difíceis, a sakina divina é o maior refúgio —
um abrigo invisível que protege o coração,
mesmo no meio das tempestades.
Fontes
[1] Alcorão, Surata Aal Imran, versículo 175
[2] Alcorão, Surata Al-Ahzab, versículos 12 e 22
[3] Alcorão, Surata Al-Fath, versículo 4
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