De acordo com a Agência Internacional de Notícias AhlulBayt (ABNA), a nona sabedoria do Nahj al-Balaghah é parte de uma carta relativamente longa do Imam Ali (A.S.) que algumas fontes de hadith, como "Wasail al-Shi'ah", a mencionaram como "Em sua exortação a seu filho Muhammad ibn al-Hanafiyyah" e outras fontes, como "Furu' al-Kafi", a citaram como "Em sua carta a al-Hasan (A.S.)". Além disso, essas palavras foram narradas de alguns Imames (A.S.) do Imam Ali (A.S.), como é o caso de "Amali Shaykh Sadooq", que as narrou do Imam Musa ibn Ja'far (A.S.) de seus pais. No total, mais de 72 documentos narrativos para essas palavras do Imam Ali (A.S.) podem ser encontrados em livros de hadith.
Essa mesma frase do Imam Ali (A.S.) é citada em fontes sunitas, com pequenas diferenças nas expressões, nos livros "Al-Mahasin wal-Adhad" de Jahiz, bem como "Tajarib al-Umam" de Ibn Miskawayh. Além disso, outras partes desta carta são citadas nas sabedorias 77 e 108 do Nahj al-Balaghah, cujo tema central é a "condenação do mundo".
Na nona sabedoria do Nahj al-Balaghah, é narrado do Imam Ali (A.S.): «وَ قَالَ عَلَیهِالسِّلَامُ: إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْیَا عَلَی أَحَدٍ أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَیْرِهِ، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ.» "O Imam (A.S.) disse: Quando o mundo se volta para alguém, ele lhe empresta as virtudes dos outros; e quando o mundo se afasta dele, ele o priva de suas próprias virtudes."
Nesta frase, o Imam Ali (A.S.) afirma que se o mundo se volta para alguém, ou seja, se essa pessoa tem status, posição e prestígio no mundo, as boas qualidades de outras pessoas – por exemplo, as boas ações e os esforços de seus subordinados ou as características positivas de outros – são atribuídas a ela. Em outras palavras, de uma forma bajuladora e aduladora, qualidades são atribuídas a essa pessoa das quais ela não é digna. E se essa mesma pessoa, por algum motivo, perde sua posição, nem mesmo as boas qualidades que possui são notadas.
Em outras palavras, deve-se saber que qualquer pessoa que olha para suas posses com uma visão mundana deve entender que todas essas posses e habilidades são temporárias e "emprestadas". Elas estão à sua disposição por um período limitado e, no máximo, até a morte. Assim como esse poder e responsabilidade chegaram a ela com certas mudanças, com outras transformações, essas habilidades serão tiradas dela e entregues a outras pessoas.
Agora, se essas posses, com lisonjas falsas ou com vários excessos das pessoas ao redor, se tornam mais valiosas em sua mente do que se poderia imaginar, a separação dela desses cargos será mais difícil.
Essas ferramentas "emprestadas" só são valiosas quando são um meio e um instrumento para a adoração de Deus e o serviço ao povo. Somente assim essas responsabilidades e ferramentas mundanas, como um meio para obter a recompensa da vida após a morte, serão valiosas.
Fontes:
- Livro: Payam-e Imam, Sharh-e Nahj al-Balaghah do Aiatolá Al-Ozma Makarem Shirazi
- Livro: Sharh-e Nahj al-Balaghah do Allameh Mohammad Taghi Jafari
- Livro: Sharh-e Nahj al-Balaghah de Ibn Abi al-Hadid
- Livro: Rovat va Mohaddethin-e Nahj al-Balaghah, do falecido Mohammad Dashti
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