ABNA Brasil: A educação é um elemento fundamental na vida humana que, desde tempos imemoriais até o presente, tem desempenhado um papel central na formação da personalidade e do caminho de vida do ser humano. Ao longo da história, os impactos profundos e mútuos da educação correta e incorreta sobre indivíduos e sociedades têm sido claramente visíveis.
A religião sagrada do Islã também atribui especial importância ao tema da educação islâmica, e os Imames Infalíveis (A.S.) sempre se esforçaram para promover este assunto vital por vários métodos. Para todo muçulmano, trilhar o caminho da verdadeira felicidade e da devoção pura requer seguir modelos confiáveis como os Imames Infalíveis.
Por esta razão, Imam Ali (A.S.), como o primeiro Imām dos xiitas e o sucessor legítimo do Profeta do Islã (S.A.A.W.), abordou este tópico com grande ênfase e ofereceu valiosas orientações no campo da educação dos filhos. Seus ensinamentos são um farol brilhante para pais e educadores na formação de uma geração justa e comprometida.
A Importância e a Necessidade da Educação dos Filhos na Visão do Imam Ali (A.S.)
No caminho para alcançar a verdadeira felicidade, o ser humano necessita de inúmeras ferramentas, e entre elas, a educação correta desempenha um papel vital e insubstituível. Hazrat Ali (A.S.), o Príncipe da Eloquência (Amir al-Bayan) e o líder dos piedosos, em seus ditos ricos e cheios de sabedoria, abordou repetidamente as várias dimensões deste tópico, incluindo seus resultados, importância e consequências positivas e negativas.
De sua profunda perspectiva, o filho não é apenas o fruto da vida, mas uma dádiva divina que, no calor do lar, deve trilhar com sucesso o caminho do crescimento, da perfeição e da felicidade através de uma educação correta e baseada em princípios.
Esta visão alerta para a grave responsabilidade dos pais em relação a este depósito divino; uma criança abandonada sem orientação e educação adequadas, em vez de ser uma bênção para a família e a sociedade, pode se tornar uma fonte de problemas.
A educação pode ser vista como um curso de vida claro e um legado valioso para as gerações futuras; um tesouro espiritual que é transmitido de geração em geração ao longo dos anos e deixa seus efeitos profundos e duradouros na alma dos indivíduos e na estrutura da sociedade. A importância desta nobre herança é tanta que o Imām Ali (A.S.), em um hadith sábio, diz:
"A coisa mais valiosa que os pais deixam em herança para seus filhos é a Adab (boa conduta/educação)."
Esta profunda declaração indica que a boa conduta e a educação correta são ainda mais valiosas do que a riqueza material e os bens mundanos, pois constroem as bases sólidas da personalidade, identidade e dignidade futura dos filhos, garantindo sua verdadeira felicidade neste mundo e no Além. A Adab aqui vai além de observar as formalidades sociais; significa a educação abrangente da personalidade, incluindo o cultivo de virtudes morais, habilidades intelectuais, discernimento espiritual e habilidades para a vida, preparando o filho para enfrentar desafios e alcançar objetivos elevados. Esta herança espiritual beneficia não apenas a criança, mas também eleva o nível cultural e moral da sociedade.
Por outro lado, ele também aludiu às consequências desagradáveis da má educação com uma expressão eloquente e de alerta. Ele diz:
"Um filho desobediente é como a mais severa das calamidades para os pais."
Este hadith chocante revela ainda mais a profundidade da importância da educação; pois a educação incorreta e a negligência, além de prejudicarem o próprio filho e seu futuro, podem trazer consigo profunda, duradoura e, por vezes, irreparável dor e sofrimento para os pais.
Um filho que não é educado corretamente pode se tornar uma fonte de tristeza e descontentamento para os pais, em vez de ser a luz de seus olhos, podendo até comprometer a honra da família com seus atos e comportamentos. Portanto, a educação não é apenas um dever religioso e moral, mas uma necessidade inevitável para garantir a felicidade individual e a sustentabilidade de uma geração saudável, comprometida e próspera, capaz de desempenhar um papel positivo na sociedade e seguir o caminho da salvação.
Esta visão abrangente do Imām Ali (A.S.) sobre a educação fornece um quadro completo para pais e educadores, para que possam, com discernimento e consciência, criar filhos justos e úteis para si mesmos, para a família e para a sociedade, e prevenir as calamidades decorrentes da negligência deste importante assunto. (1)
Ao examinar o método educacional de Hazrat Ali (A.S.), percebemos que o objetivo final da educação no sistema islâmico é criar um filho que seja, em última instância, obediente ao Senhor e Seu servo. Em sua visão, as dimensões religiosa e ética são enfatizadas muito mais do que outras dimensões da educação.
A razão para esta ênfase é que a obtenção do objetivo final da criação humana — a servidão a Deus — é possível através do fortalecimento dessas duas dimensões. As outras dimensões da educação servem como fatores auxiliares e facilitadores para a melhor concretização da educação dos filhos e estão a serviço deste objetivo principal. Em outras palavras, o desenvolvimento intelectual, físico e social devem ser empregados em prol da perfeição espiritual e moral do indivíduo, para que o ser humano atinja seu objetivo desejado.
Dimensões da Educação Religiosa: Oração e Alcorão na Visão do Imām Ali (A.S.)
Conforme mencionado, a dimensão religiosa da educação é uma das mais importantes. Nesta dimensão, são abordados tópicos como a oração (Salat), o ensino do Alcorão, a instrução em súplicas (Du'a), a familiarização com a ciência de AhlulBayt (A.S.) e a observância dos rituais e costumes islâmicos no nascimento da criança. A seguir, examinaremos em mais detalhes os tópicos mais importantes:
Uma das manifestações mais proeminentes da educação religiosa é a oração (Salat), que é considerada a maior obrigação divina e o primeiro passo para a aceitação de todas as outras formas de adoração de um muçulmano. A oração sempre ocupou um lugar especial na vida pessoal de Hazrat Ali (A.S.), e ele a recomendou fervorosamente a seus filhos e a todos os muçulmanos.
A importância da oração é tanta que ele disse em seu testamento ao Imām Hasan (A.S.): "Temei a Deus, temei a Deus em relação à oração, pois ela é a melhor das ações e o pilar de vossa religião." Esta fala demonstra o papel central da oração na religião e na servidão humana. Hazrat Ali (A.S.) sempre aconselhou os muçulmanos a ensinar a oração aos seus filhos na infância e a exigirem sua prática séria após a idade da puberdade. Esta abordagem gradual demonstra a importância de internalizar a oração desde tenra idade.
Outro tópico de grande importância na educação religiosa é o ensino do Alcorão. O Alcorão é a palavra da Revelação e o mapa para uma vida feliz, e Hazrat Ali (A.S.) enfatizou fortemente a importância de ensiná-lo aos filhos. Ele diz em um hadith:
"Primeiro, eu te ensinarei o Livro de Deus, e te ensinarei sua interpretação (Ta'wil), e te revelarei a lei do Islã e seus preceitos de lícito e ilícito, e não me ocuparei com nada além do Alcorão."
Esta declaração refere-se não apenas à leitura e memorização do Alcorão, mas também à compreensão profunda de seus significados, interpretação e preceitos. Ele acreditava que o Alcorão deveria ser o eixo principal do ensino religioso, e os filhos deveriam familiarizar-se com todas as suas dimensões, para que pudessem construir suas vidas com base nos ensinamentos divinos.
Dimensão Ética da Educação: Exemplo, Exortação e Lembrança da Morte na Visão do Imām Ali (A.S.)
Conforme mencionado, a dimensão ética da educação é outro aspecto crucial na formação do ser humano. Esta dimensão significa o conjunto de métodos e princípios pelos quais o indivíduo adquire boas virtudes morais e se afasta dos vícios morais. Hazrat Ali (A.S.) também ofereceu valiosas orientações práticas e teóricas neste campo.
Um dos métodos mais eficazes na educação ética é ser um exemplo prático. Hazrat Ali (A.S.) foi sempre um símbolo e um modelo completo de virtudes morais para seus filhos. Eles aprendiam os princípios e valores éticos de forma tangível ao observar o comportamento, as palavras e a conduta de seu pai. Este método educacional vai muito além do mero ensino teórico, pois a influência prática do comportamento dos pais na internalização dos traços éticos nos filhos é muito mais profunda do que apenas a palavra.
Outro método que Hazrat Ali (A.S.) utilizava para a educação ética de seus filhos era a exortação e o conselho em várias ocasiões adequadas. Com uma compreensão das circunstâncias e situações, ele guiava seus filhos em direção à boa moral com uma linguagem eloquente e impactante. Estas exortações não eram meramente instrutivas, mas acompanhadas de sabedoria e discernimento, para que os filhos pudessem discernir o caminho correto por si mesmos.
Além disso, Hazrat Ali (A.S.), através da lembrança contínua da morte e do Dia do Juízo, procurava constantemente separar seus filhos dos desejos materiais e dos apegos mundanos. Ele enfatizava a seus filhos que eles deveriam sempre se lembrar da morte e jamais a esquecer. Este lembrete, como uma poderosa ferramenta educacional, faz com que o ser humano veja a vida mundana como uma ponte para o Além, impedindo-o de se afogar em prazeres e materialismos fugazes.
Como ele diz em uma carta ao Imām Hasan (A.S.): "Meu filho, lembra-te frequentemente da morte, e lembra-te da situação em que serás colocado e para onde te voltarás após a tua morte, para que, quando ela te sobrevier, estejas preparado e com o cinto apertado.
Não seja de tal forma que a morte te surpreenda de repente e te domine." Este conselho não significa apenas o afastamento do mundo, mas visa a preparação da alma para a eternidade e a vida eterna. A lembrança da morte torna-se uma forte motivação para realizar boas ações, evitar o pecado e buscar virtudes éticas na vida mundana.
Dimensões da Educação Social na Visão do Imām Ali (A.S.)
Outra dimensão vital da educação humana é a dimensão social. A religião do Islã atribui especial importância às questões sociais, e esta atenção é uma de suas distinções proeminentes em relação a outras religiões.
O Imām Ali (A.S.) começava a educação social a partir do contexto familiar. Ele acreditava que se os filhos conseguissem conviver uns com os outros em casa, seriam capazes de desempenhar bem seu papel social no ambiente externo e na sociedade. Esta visão mostra que o lar é o primeiro e mais importante ambiente para o ensino de habilidades de interação social, respeito mútuo e cooperação.
Após o lar, a educação social se manifesta fora do ambiente familiar e na sociedade maior. Na visão do Imām Ali (A.S.), o ser humano é intrinsecamente necessitado de estabelecer conexões emocionais e saudáveis com os outros. Esses relacionamentos são a base para a formação de uma sociedade saudável e dinâmica.
Hazrat Ali (A.S.), em uma fala muito impactante sobre como estabelecer relacionamentos corretos com os outros, diz:
"Meu filho, coloca-te como medida entre ti e o outro. Assim, o que gostas para ti, gosta também para os outros, e o que não gostas para ti, não gostes para o outro. Não oprimas, assim como não gostas de ser oprimido, e faze o bem, assim como gostas que o bem te seja feito."
Esta joia de sabedoria estabelece a base das interações sociais saudáveis no princípio de ouro da equidade e da empatia. Esta diretriz não inclui apenas a abstenção da injustiça e da opressão, mas também enfatiza a importância de fazer o bem e respeitar os direitos dos outros, da mesma forma que desejamos para nós mesmos. Esta orientação forma o alicerce de uma sociedade justa e compassiva.
Educar o Filho para o Futuro, Não para o Presente, na Visão do Imām Ali (A.S.)
Uma das abordagens progressistas e profundas de Hazrat Ali (A.S.) sobre a educação dos filhos é a ênfase na preparação dos filhos para o futuro, e não apenas para o presente. Ele sempre insistiu que os filhos devem ser educados e criados com um olhar para os eventos e mudanças que estão por vir nos tempos futuros. Essa perspectiva ressalta a necessidade de visão de futuro no processo educacional.
Sua visão geral baseava-se no princípio de que os filhos de uma pessoa não são, na verdade, apenas "seus filhos", mas sim as "filhas e os filhos da vida." Esta frase significativa indica que os filhos são seres independentes com seu próprio caminho e pensamentos, pertencentes ao fluxo maior da existência, e não devem ser considerados meramente como propriedade. Portanto, o dever dos pais é criar uma geração que possa enfrentar os desafios únicos de seu tempo e encontrar seu próprio caminho.
Com base nisso, Hazrat Ali (A.S.) aconselha que demos nosso amor aos filhos, mas guardemos nossos pensamentos para nós mesmos; pois eles têm pensamentos relacionados ao seu próprio tempo. Esta parte de seus ensinamentos lembra aos pais que não devem aprisionar os filhos no molde de suas próprias experiências e pensamentos.
Cada geração tem seus próprios pensamentos e requisitos, e os pais devem respeitar essa independência intelectual. Educar para o futuro significa equipar os filhos com o poder de pensar, a flexibilidade e o discernimento, para que possam agir da melhor maneira em um mundo em constante mudança, e não serem meramente uma reprodução de pensamentos passados. Esta abordagem incentiva a liberdade intelectual e o desenvolvimento da criatividade nas crianças.
Fonte: Preparação e Edição: Corpo Editorial Rasekhoon
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